Мировая политика - область, которая развивается особенно бурными темпами. Появление новых тенденций требует быстрого отражения в учебном процессе, что особенно актуально в связи с присоединением к Болонскому процессу.
Первое издание "Мировой политики" получило высокую оценку со стороны специалистов и было удостоено первой премии Ассоциации Международных Исследований (АМИ). Изменения, внесенные во второе издание учебника, затронули разделы, касающиеся становления и развития мировой политики, а также теоретических проблем, т.е. в первую очередь тех вопросов, которые не являются "сиюминутными". И это не случайно: факты, новые события можно без труда найти в справочной литературе, в Интернете. Сложнее дело обстоит с пониманием и осмыслением новых реалий. Именно на этом и были сосредоточены усилия автора.
Для студентов вузов, изучающих мировую политику, международные отношения, политологию и др.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Аспект пресс, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 365 |
| Обкладинка | тверд |
-
419грн.
Схожі товари
Политические системы СССР и России в XX в. 4тт
Что такое "российская Власть"? Почему и каким образом она стала Самодержавной? Почему при всех потрясениях, она сохранила свою суть до самого конца XX в.? Авторы отказываются признать влияние "татарского ига" и "суровой природы" в качестве значимого фактора в формировании лика Власти. Они не находят и предопределенности, изначальной обреченности России на самодержавие и прослеживают возможные "моменты исторического выбора", имевшиеся в XV-XX вв.Используя синтетический подход, авторы рассматривают самодержавную власть в разных системах координат. Разрушая засевшие в историческом сознании мифы, авторы привлекают читателей к поискам ответов.Открытый диалог, постоянная перепроверка собственных выводов, постановка неудобных вопросов и стремление побудить читателя к критическому восприятию текста делают эту книгу настоящим учебником мысли. Книга предназначена для студентов гуманитарных отделений высших учебных заведений, а так же всех, кому интересна политическая история России...
Год невозможного. Искусство мечтать опасно
В новой книге, выходящей на русском языке одновременно с оригиналом, известный левый философ Славой Жижек подверг жесткому «когнитивному картографированию» ситуацию в мире после событий 2011-12 гг.: арабская весна, движение «Оккупай Уолл-стрит», докатившееся и до Москвы («ОккупайАбай»), этнические погромы в Европе и пр. Жижек развивает в книге «глобальную теорию безысходности политико-идеологической репрезентации». Автор, возможно впервые так смело, разоблачает не только правые, но и левые идолы (бунты «зарплатной буржуазии», фундаментализм, исламо-фашизм, мультикультурализм). Достается Марксу и привилегиям «креативных капиталистов», репрезентативной демократии и волюнтаристскому нигилизму. В новых чертах мирового кризиса Жижек находит зловещие знаки того, что союз капитализма и демократии скоро закончится разводом.Детально рассматриваются два освободительных движения: арабская весна и движение «Оккупай». Используя в качестве отправной точки популярные сериалы и блокбастеры, автор подводит к теме, как бороться с миросистемой, не содействуя прогрессу ее господства. Русское издание дополнено главой «диктатура пролетариата в Готэм-сити», трактующей современные вопросы теории революции.Из предисловияОдним из общих мест XX века (разделяемым также многими философами) стало осуждение философии за то, что она послужила основой для тоталитарных ужасов: от тотальности к тоталитаризму, от Платона к НАТО, — но не следует ли выдвинуть обвинение и против поэзии? Не стоят ли за всеми националистическими жестокостями поэты, состряпавшие национальные мифы? Что, если Платон был прав? Что, если он со своей идеей выкинуть поэтов из города попал в самую точку, в наш чувствительный нерв? Поэты действительно лгут, поэтический мимесис действительно вовлекает нас в интерпассивную игру, где мы делаем что-то, во что по-настоящему не верим, или переживаем эмоции, которые, как мы понимаем, вовсе не являются нашими: поэзия способна аффективно воздействовать на нас, хотя мы знаем, что это всего лишь выдумка. А что, если Платон не то чтобы не доверял эмоциям, но был обеспокоен теми странными эмоциями, которые не наши, но заставляют нас реагировать так, как будто они наши?..ОГЛАВЛЕНИЕэто безумный, безумный, безумный мир: предисловие к русскому изданию 51. введение. warnamnihadan 192. от господства к эксплуатации и бунту 263. «работа сновидения» политической репрезентации 504. возвращение зловещей этничности 775. добро пожаловать в пустыню постидеологии 986. арабские времена года. 1227. «оккупай уолл-стрит», или неистовое молчание как новоеначало 1478. «прослушка», или что делать во времена без событий 1739. по ту сторону зависти и ресентимента 20710. диктатура пролетариата в готэм-сити 22711. заключение: знаки из будущего 244примечания 253..
Деньги: Крушение политики \Серия: Французская библиотека
Кончилась ли история после 1989 года, как это думают записные футурологи Государственного департамента? Возможно ли достойное человеческое существование в рамках безальтернативного мира, все помыслы которого сосредоточены исключительно на самом себе? Чтотакое прозрачность капитала и как она связана с пресловутой гласностью? Каковы судьбы идеологии, если понимать под последней умственное противостояние тому, что есть? Этими и другими вопросами задается в своей книге, вышедшей в свет во Франции в 2000 году, писатель, философ и литературовед Мишель Сюриа, один из самых пылких мыслителей современной Франции, основатель и главный редактор философско-политического журнала `Линии`, поставившего своей задачей `осмыслять беспорядок мира`, автор самой авторитетнойбиографии Жоржа Батая (1987), удостоенной Гонкуровской премии...