Известный американский исторический социолог Чарльз Тилли рассматривает проблемы коллективного действия, иллюстрируя свои теоретические выкладки, концептуальный аппарат и модели разнообразными историческими и современными примерами.
Выделяя четыре интеллектуальные традиции исследования коллективного действия, восходящие к Марксу, Веберу, Дюркгейму и Миллю, Тилли разрабатывает собственную традицию, синтезирующую Маркса, Милля и Вебера, каузальный и целевой подходы к объяснению коллективного действия, организационный и ресурсный подходы, модель политической системы и модель коллективного выбора.
Он показывает, каким образом исторические макропроцессы — коммерциализация, урбанизация, индустриализация, государственное строительство, демократизация, развитие коммуникационных технологий — до неузнаваемости меняют репертуар и формы коллективного действия, трансформируя интересы и организационный потенциал его участников наряду с макроструктурами, дающими возможности и одновременно ограничивающими их.
В книге также представлена оригинальная теория революции как особой формы насильственного коллективного действия.
Издание адресовано социологам, историкам, политологам, философам.
Оглавление
Предисловие . . . . . . . . . . . . . 9
Глава 1
Вводная . . . . . . . . . . . . . . 12
Природа коллективного действия . . . . . . . . . . 12
Теория коллективного действия . . . . . . . . . . . 18
Компоненты коллективного действия . . . . . . . . . 20
Группы, события и движения. . . . . . . . . . . . 23
О том, что вы найдете в этой книге . . . . . . . . . . 25
Глава 2
Основные теории и подходы
к коллективному действию . . . . . . . . 27
Маркс о 1848 годе . . . . . . . . . . . . . . . 27
Дюркгейм . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Дюркгеймианская традиция . . . . . . . . . . . . 37
Милль и утилитаристы. . . . . . . . . . . . . . 42
Коллективный выбор . . . . . . . . . . . . . . 45
Стратегическое взаимодействие . . . . . . . . . . . 50
Милль и псевдо-Милль. . . . . . . . . . . . . . 56
Вебер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Общественные движения . . . . . . . . . . . . . 62
Марксовский анализ после Маркса . . . . . . . . . . 67
Коллективная история коллективного действия . . . . . . 72
Наша задача . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Глава 3
Интересы, организация и мобилизация . . . . . 80
Элементарные модели . . . . . . . . . . . . . . 80
Простое описание коллективного действия . . . . . . . 84
Интересы . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Организация . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Мобилизация . . . . . . . . . . . . . . . .101
Измерение мобилизации . . . . . . . . . . . . .115
Общие условия мобилизации. . . . . . . . . . . .118
От мобилизации к коллективному действию . . . . . . .123
Выявление и измерение коллективного
действия . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
Глава 4
Возможность совместного действия . . . . 140
От мобилизации к возможности . . . . . . . . . . .140
Репрессия и помощь . . . . . . . . . . . . . .142
Репрессивные и толерантные правительства . . . . . . .152
Власть . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
Стороны . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
Интересы . . . . . . . . . . . . . . . . . .166
Взаимодействия . . . . . . . . . . . . . . . .168
Измерение власти . . . . . . . . . . . . . . .169
Власть и членство в политической системе . . . . . . .175
Обнаружение изменений в членстве
в политической системе . . . . . . . . . . . . .177
Возможность/угроза . . . . . . . . . . . . . .187
Взаимодействие мобилизации
и возможности . . . . . . . . . . . . . . . .193
Глава 5
Изменение форм кол лективного
действия . . . . . . . . . . . . . 200
Формы борьбы . . . . . . . . . . . . . . . .200
Репертуары коллективного действия . . . . . . . . .211
В качестве примера: забастовка . . . . . . . . . . .221
Выборы, демонстрации и политические
системы . . . . . . . . . . . . . . . . . .232
Глава 6
Коллективное насилие . . . . . . . . . 239
Британские драки как коллективное насилие . . . . . . .239
Насилие: понятие и реальность . . . . . . . . . . .242
Некоторые очертания насилия . . . . . . . . . . .246
Насилие в Америке . . . . . . . . . . . . . . .247
Политическое действие и вовлеченность в насилие . . . . .250
Изменение контекстов коллективного насилия . . . . . .256
Глава 7
Революция и восстание . . . . . . . . 263
Революционные ситуации и результаты революции. . . . .263
Революционные ситуации. . . . . . . . . . . . .265
Результаты революции . . . . . . . . . . . . . .268
Комбинация ситуаций и результатов . . . . . . . . .270
Непосредственные причины революционных ситуаций . . .277
Альтернативы существующей политической системы . . . .280
Принятие альтернативных требований. . . . . . . . .283
Бездействие правительств . . . . . . . . . . . .290
Непосредственные причины революционных результатов . . .294
Коалиции между членами политической
системы и претендентами . . . . . . . . . . . . .295
Контроль над существенными силами . . . . . . . . .298
Революционные события и коллективное насилие . . . . .300
Революционные результаты
и дальнейшие структурные изменения . . . . . . . . .305
Глава 8
Зак лючения и новые начинания . . . . . . 309
Возвращаясь к XVIII веку . . . . . . . . . . . . .309
Теоретизирование о коллективных действиях . . . . . .315
Важность истории . . . . . . . . . . . . . . .320
История коллективного действия в современной Франции . . .326
В качестве последнего примера:
сельское коллективное действие в Бургундии . . . . . .331
Приложение I
Процеду ры исследования забастовок
и коллективного насилия во франции . . . . 336
Приложение II
материалы исследования
коллективного насилия во франции . . . . . 349
Приложение III
Процеду ры исследования конк у рентных
собраний в великобритании . . . . . . . 370
Приложение IV
материа лы исследования конк у рентных
собраний в великобритании . . . . . . . 388
Библиография . . . . . . . . . . . 408
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 432 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.373грн.
Схожі товари
Общество как социальная система
Общество общества" Никласа Лумана - всеобъемлющее социологическое исследование общества как системы. Выработанная этим классиком современной социологии теория всесторонне и обоснованно описывает процесс возникновения Мирового Общества в качестве осевогодля социального развития западной цивилизации как таковой. Используя такие универсальные - как для естественных, так и для социальных наук - ключевые понятия как аутопойесис, бифуркация, биологическая эволюция, хаос, система и функция, информация и коммуникация, Луман описывает динамику эволюционирования всех важнейших сфер социальности: Право и Политику, Науку и Образование, Религию и Искусство, Экономику и Любовь.Содержание:ПРЕДИСЛОВИЕ: ОБЩЕСТВО ОБЩЕСТВА 7ОБЩЕСТВО КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМАI. ОБЩЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИИ 15II. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ 36III. СМЫСЛ 45IV. РАЗЛИЧЕНИЕ СИСТЕМЫ И ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА 63V. ОБЩЕСТВО КАК ВСЕОХВАТЫВАЮЩАЯ СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА 83VI. ОПЕРАТИВНАЯ ЗАМКНУТОСТЬ И СТРУКТУРНЫЕ СОПРЯЖЕНИЯ 98VII. ПОЗНАНИЕ 130VIII. ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ 138IX. КОМПЛЕКСНОСТЬ 145X. МИРОВОЕ ОБЩЕСТВО 157XI. ПРИТЯЗАНИЯ НА РАЦИОНАЛЬНОСТЬ 186Послесловие переводчика: «НИКЛАС ЛУМАН: ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ И ИСТОЧНИКИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО КОНСТРУКТИВИЗМА» 208ПРИМЕЧАНИЯ 228..
Робесп'єр. Кредо
Видатного діяча Великої Французької революції Максиміліана Робесп'єра (1758—1794) спочатку вважали уособленням усіх людських чеснот і справжнім представником народу, а потім звинувачували у розв'язанні кривавого терору, називаючи тираном і дияволом у людській подобі. «Спогади» його сестри Шарлотти — це розповідь про життя, діяльність і погляди Максиміліана та його молодшого брата Огюстена, що був його споборником; це своєрідна спроба відновити справедливість. Видання також містить роздуми Наполеона про Максиміліана Робесп'єра (імператор добре знав Опостена Робесп'єра, багато чув від нього про його старшого брата і був обізнаний з поглядами останнього), кілька промов самого Максиміліана Робесп'єра, деякі документи, що стосуються родини Робесп'єрів, а також есей Альбера Лапонере «Люди-принципи», що є вступом до однієї з перших публікацій «Спогадів»..
Новый дух капитализма
Капитализм процветает, общество деградирует. Однако истинный кризис - не в кризисе капитализма, а в кризисе его критики. Зачастую привязанная к устаревшим аналитическим схемам, критика содействует тому, что протест сводится к защитным реакциям, которые были в той или иной степени эффективны в прошлом, но совершенно не приспособлены к новым формам современного капитализма. Известные социологи Эв Кьяпелло и Люк Болтански анализируют этот кризис, начиная с самых его истоков. По мнению исследователей, новый дух капитализма восторжествовал благодаря удивительному по своему характеру усвоению "художественной критики" капитализма - той критики, которая после майских событий 1968 года только и делала, что разоблачала капиталистическое отчуждение. В то же самое время "социальная критика" проморгала рождение неокапитализма. Этот "недосмотр" пытается ликвидировать исследование "нового духа капитализма"...



