Рассмотрение социальной эволюции на фоне неорганической и органической в рамках универсального эволюционизма приводит к выводам, парадоксальным с точки зрения традиционных представлений.
1. Эволюция происходит через каскад точек ветвления (фрактально) в сторону интенсификации метаболизмов и круговоротов. 2. Человек не главная цель и итог эволюции, но ее промежуточный финиш на одной из ветвей мутовки "разумных систем". 3. "Смысл жизни" человека и социума состоит в следовании вектору эволюции ("эволюция --- мера вещей"). 4. В ХХ веке человечество вышло на кейнсианскую ветвь мутовки социально ориентированных политэкономических систем, разрешившую "неразрешимое" противоречие между хозяином и работником: увеличивая потребительский спрос, большая зарплата работников (в процентах от стоимости продукции) интенсифицирует экономику, повышая прибыли работодателей. 5. Кейнсианская ветвь могла состояться и победить во все увеличивающемся пуле стран "золотого миллиарда" только в конкуренции с двумя другими ветвями мутовки --- коммунистической/номенклатурной и фашистской/нацистской. 6. Историческая миссия России видится в отработке тупиковой номенклатурной ветви --- коммунистической, затем --- посткоммунистической. 7. Создавая стрессовое давление, катастрофы могут способствовать эволюции социума. Для того чтобы эволюционировать быстрее, социальный мир использует для генерирования такого давления два "домашних средства" --- войну и рынок, обеспечивающий постоянное направленное давление на членов социума (эффект "перманентной катастрофы"). Будучи эффективнее войны, рынок понемногу ее вытесняет. 8. В эволюционный прорыв могут входить социумы, задержавшиеся на "детской" стадии развития (социальная неотения). Таков генезис Ветхого Завета, Древней Греции и Возрождения, и, по-видимому, этот механизм еще не раз сработает в будущем. 9. Популярный сценарий энергетического будущего, связанный с торможением роста энергопотребления, направлен против вектора эволюции и потому грозит человечеству гибелью. Более перспективен переход к энергетике, построенной на круговороте тепла и потому находящейся на острие вектора эволюции.
Книга написана в развитие монографии "Феномен человека на фоне универсальной эволюции" (URSS, 2005, 2009), однако может читаться независимо. Она может быть интересна широкому кругу читателей, интересующихся социальной и эволюционной проблематикой.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КомКнига (УРСС), М. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 336 |
| Обкладинка | м'яка |
-
879грн.
Схожі товари
Языческий империализм
В книге итальянского традиционалиста Юлиуса Эволы излагаются основы идеологическою течения “языческих империалистов”, популярного в 20-ые годы в Италии. Дается панорама традиционалистских ценностей применительно к культуре, политике, религии, философии и т.д. Книга является уникальным свидетельством эпохи наибольшего расцвета целого спектра идеологий консервативно-революционной ориентации. Книга — для широкого круга читателей — от профессиональных политологов и социологов до всех интересующихся историей и принципами Третьего Пути и Консервативной Революции. ..
Социальная и культурная динамика: долговременные тенденции (информационный подход)
Центральной рассматриваемой проблемой предлагаемой книги является природа тех фундаментальных изменений, которые происходили и происходят в различных областях социальной и культурной жизни: в социально-психологическом "климате" общества, этике, искусстве, религиозной жизни и др. Методологическую базу исследования составляет теоретико-информационная парадигма: сформулированный основной постулат --- "принцип максимума информации" (оптимизация отношений между системой и окружающей средой) --- последовательно развертывается. Далее логико-дедуктивным методом выводятся закономерности эволюции социокультурных систем. Эти закономерности иллюстрируются конкретными эмпирическими материалами, подобранными с особым вниманием к развитию русской и западноевропейской художественной культуры на протяжении XIII--XX вв.Для культурологов, искусствоведов, психологов, социологов, историков, философов, аспирантов и студентов старших курсов соответствующих специальностей, а также для всех интересующихся вопросами развития культуры, истории и искусства.Предисловие1Оптимизация поведения системы: принцип максимума информации 1.Система, среда, взаимная информация 2.Принцип максимума информации 3.Об идеологии принципа максимума информации2От ресурса -- к информации: социальная, технологическая и культурная эволюция 1.Логика теоретико-информационного подхода и оппозиция "ресурс -- информация" 2.Ресурсно-информационные взаимоотношения: основные фазы эволюции социокультурных систем 3.Два начала: в чем сотрудничество, а в чем -- конфликт? 4.Детерминация ресурсно-информационного аспекта и его динамика: внешние причины 5.Детерминация ресурсно-информационной динамики: внутренние причины 6.Конкретизация ресурсно-информационной динамики: российские реалии3К свободе, равенству и индивидуализму: эволюция российской духовной жизни 1.Вероятности состояний, ресурс, энтропия 2.Энтропия как мера свободы системы 3.Фактор контраста -- и не только 4.Приток ресурса 5.Отток ресурса 6.Коллективизм 7.Революция 8.Американская перестройка4Взаимопереплетение внутрикультурных тенденций: феномены возвышения, роста рефлексии и централизации 1."Верх" и "низ" в мире физическом и духовном 2.Рефлексия как "путь наверх" 3.Загадка человека 4.Левое и правое как верх и низ 5.В зеркале слова. Централизация в культуре 6.Возвышение как продукт эволюции 7.Траектория возвышения. Сегрегация -- "мотор эволюции" 8.Рефлексия в культуре: эволюция социальных механизмов и институтов 9.Динамика рефлексивных процессов: их интенсивность и облики 10.Централизация: истоки и области применимости 11.Централизация в эволюции искусства5Дивергенция и расширяющийся Культурный Универсум 1.Рост свободы и феномен дивергенции 2.Куда ж нам плыть? Направления развития после расщепления 3.Сосуществование разнонаправленных тенденций: внешняя свобода -- при внутренней дисциплине 4.Глобализация -- либо сепаратизм? Космополитизм -- либо национальная самобытность? Вселенское единомыслие -- либо культурное разнообразие? 5.Глобальная система: нормативная картина и пути к ней6Алгебра эмоций и христианская революция в этике 1.Динамика эмоций 2.Алгебра эмоций 3.Подход к классификации эмоций 4.Христианская революция в этике7Научно-технический прогресс -- и прогресс искусства? 1.Альтернативы опровергающие -- частные: "point counter point" 2.Сумма -- но не summa technologiae 3.Шутовской хоровод -- под сенью техники в цвету? (В поисках за утраченным смыслом социокультурной эволюции)Вместо заключенияПриложение 1. Г.А.Голицын. Фрагменты незавершенных глав и рукописейПриложение 2. Г.А.Голицын. Из книги "Философское послесловие" (1972)Приложение 3. В.М.Петров. О сыне времени, его опередившем (жизнь и творчество Г.А.Голицына)SummaryЛитература..
Социология права. Прикладные исследования
От издателяКнига посвящена актуальным проблемам становления правовых отношений в России. В ней анализируется состояние правового сознания граждан, противоречия между правовыми ожиданиями населения и правовым потенциалом власти, механизм формирования правосознания различных социальных групп. Большое внимание уделено особенностям правовой реформы в России, деятельности общественных правозащитных организаций, опыту подготовки юридических кадров в российских вузах. В основе каждого раздела книги лежат материалы прикладного социологического исследования.Для преподавателей, аспирантов и студентов, социологических и юридических факультетов вузов, ученых, разрабатывающих проблемы теории права и социологии права, а также высшего управленческого персонала, политиков...