Впервые на русском языке выходит сборник произведений выдающегося немецкого социолога XX столетия, одного из наиболее ярких последователей традиций, заложенных великим немецким социологом Максом Вебером, автора оригинальной концепции развития цивилизации. В сборник вошли работы, посвященные ключевой проблеме социологии – отношению между обществом и составляющими его индивидами. В настоящее время произведения Норберта Элиаса являются одними из самых популярных и цитируемых. Работа удачно сочетает в себе высокий уровень освоения теоретической проблематики с простотой и доступностью изложения. Книга может быть интересна социологам, политологам, философам, культурологам и всем интересующимся современной социальной мыслью.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Праксис, М. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 336 |
| Обкладинка | м'яка |
-
2.948грн.
Схожі товари
Мифодизайн: коммерческие и социальные мифы
Книга посвящена глубокому осмыслению традиционной тематики социальной мифологии в новом и оригинальном ракурсе. Социальный миф является той средой, из которой возникают и в которой существуют брэнды. Автор рассматривает вопросы создания и функционирования брэнда в широком философском и культурном контексте, исследует факторы коммерческой успешности брэнда и механизмы воздействия на потребителя. Книга ориентирована на специалистов по брэндингу, рекламе, маркетингу и связям с общественностью, на студентов и преподавателей соответствующих дисциплин, а также на всех, кто интересуется социальной мифологией.СодержаниеБлагодарности и предуведомленияПредисловиеБизнес-мифология в современной культуреВведениеМифодизайн: «Он — русский. И поэтому многое объясняет»1.1. Понимание особенностей1.2. Рациональность1.3. Знание/незнаниеГлава 1. Социальный миф: Millennium edition1.1. Понимание особенностейМиф и логос1.2. Рациональность1.3. Знание/незнаниеВопросы управления знанием по объекту мифологизацииВопросы управления отношениями объекта мифологизации к живущим в мифеВопросы управления предметами отношения по объекту мифологизацииЛитератураГлава 2. Миф как брэнд — брэнд как миф2.1. Структура и типологииТипологии социальных мифов2.2. Протяженность в конкурентном полеПример «Сомнительное продвижение»Две лояльностиФирма в свете имиджаСуть имиджаИмидж: от могучего до незначительногоИмидж: от мужского до женскогоПоследовательность действий2.3. Индивидуальность и антропоморфные репрезентации социального мифаЛитератураГлава 3. Эстетический анализ социального мифа3.1. Ценности, цели, связность поля социального мифаОбъективация социального мифаОбъект эстетического анализа социальной мифологии3.2. Человеческий фактор социального мифаЧто произвольно или непроизвольно сообщили автор текста и художник3.3. Контексты мифа и границы запретаПсихоландшафтные и биосоциальные контекстуальные объективацииКультурный контекстМистический контекстОбразовательный контекстМаркетингово-экономический контекстПетербуржцы и москвичи в креативе. ИменаРепрезентации социального мифа.ЛитератураГлава 4. Техники мифа4.1. Визуальный язык — видеориторикаВидеориторикаВидеосуггестикиВидеориторические фигуры4.2. Потребностные мифологии и мифологические аргументацииМифологии потребностей (целесообразные мифы потребностей живущих в мифе)Мифологические аргументацииТрагедия рекламистовТут вам не армия — по сто раз повторять!!!А с одного раза можешь?6–7 контактов с конкретным потребителемСила и слабость мифологического аргументаМифологические аргументацииРесурсы, возможности производстваТехнологияПодкреплениеНазначение, цельМатериалы, из которых состоит объектВнешняя среда существования объектаОсобенности режимов использования/применения объектаОсобенная безопасность объектаОсобенная долговечность объектаОсобенная ремонтопригодность объектаОсобенная устойчивость к различным неприятностям и отказам4.3. Матрица доверия социального мифаЛитератураГлава 5. Россия: мифы грядущего и этика мифа5.1. Творческо-психологический анализ отражения продуктов забытья и релаксацииПравила релакса + кое-что ещеИ красивая, и умная, да с другой бутылкою придуманаВ которую приятно погружаться«Женщина в белом» — магия образаДокуда ведет основной инстинкт«Легенда “Martini” родилась из рекламы»Матрица блаженства: БПМ-IМатрица страданий: БПМ-IIГероическая матрица: БПМ-IIIРождение: БПМ-IV5.2. Этика коммерческих мифов в РоссииЗападные мифы, или Как осуществлять кросс-культурную трансляцию этикиОсновные этикиПроблема трансляции по существуВнутренние императивы бизнеса и их трансляцияВся правда о российской ментальностиПо этой части можно сделать следующие выводы:Сравнение охранной силы этической симметрии и законодательных установлений в условиях российской культуры на примере наружной рекламыМеханика «Этической симметрии»Закон на службе у Правды5.3. Технический исход россиянЛитература..
Суспільні фінанси і суспільний вибір (Серія «Актуальні світові дискусії»)
Книжка, яка являє собою запис доповідей і дискусій тижневого семінару в Мюнхенському університеті, присвячена актуальним для сучасної економічної науки проблемам державного сектору. Доповідачі — видатні економісти Джеймс Б’юкенен та Річард Масґрейв — репрезентують незбіжні, часом діаметрально протилежні погляди на роль держави в економіці й суспільному житті.Видання у першу чергу розраховане на фахівців-економістів, викладачів та аспірантів економічних спеціальностей, політологів...
Как устроен этот мир. Наброски на макросоциологические темы
Макросоциология занимается соединением в понятную и логически проверяемую картину ключевых точек на изменчивом и хаотичном ландшафте реальной истории человечества. Сегодня здесь продолжается работа на основном стволе классической теории, восходящей к аналитическому материализму (но не идеологиям) Адама Смита, Карла Маркса, Макса Вебера, Йозефа Шумпетера и Фернана Броделя. Профессор-консультант РАНХиГС при Президенте РФ и профессор Нью-Йоркского университета Георгий Дерлугьян рассказывает, как его наука ищет ответы на большие и интересные вопросы. Откуда в древней истории столько развалившихся «затерянных» цивилизаций, и зачем обитатели острова Пасхи воздвигали гигантские статуи? Почему капитализм прорвался на крайнем западе Евразии, а не в Арабском халифате? Как из партии большевиков выросла непредусмотренная самим Максом Вебером харизматическая бюрократия? Почему в результате ее эрозии правящей элитой России стала не либеральная интеллигенция, не директорский корпус и не класс частных капиталистов, а некая «суверенная бюрократия»? И, наконец, откуда берется сама наука?..