Книги И. Д. Беляева стараниями учеников неоднократно издавались и переиздавались (высказывались идеи публикации собрания его сочинений), публиковалась его переписка с учеными и литераторами, о нем и его месте в общественной и научной жизни России середины XIX в. не раз говорилось и вспоминалось на страницах журналов и были написаны биографические работы (лучшая и самая полная - многократно нами цитировавшаяся работа С. А. Гадзяцкого), а также составлена библиография его работ, включающая напечатанные им источники (П. Н. Мрочек-Дроздовский) и описано собрание его коллекции рукописей (А. Викторов). В настоящее издание вошла работа `Земский строй на Руси`. В 1864 году великая княгиня Елена Павловна выразила желание Юрию Федоровичу Самарину, чтобы было написано исследование о начатках представительных учреждений в России. Исполняя волю великой княгини, Юрий Федорович составил программу такого исследования и посоветовал поручить работу проф. Императорского Московского университета Ивану Дмитриевичу Беляеву.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 361 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Книга бытия и салический закон
Книга представляет собой авторскую систематизацию и литературную обработку материала семинара "Введение в средневековую культуру", организованного в одной из московских школ в духе проекта B.C.Библера "Школа диалога культур". Занятия семинара были посвящены текстологическому анализу Библии и "Салической правды" (VI в.).В приложениях помещены статьи автора "Прецедент "Салического закона" и (в авторском переводе с латыни) фрагменты "Схоластической истории" Петра Коместора.Книга рассчитана на историков философии и культуры, аспирантов и студентов гуманитарных вузов, старшеклассников гуманитарных школ и гимназий...
Законодательство Моисея. Суд над Иисусом Христом
Очередной том серии "Русское юридическое наследие" включает в себя историко-правовые работы профессора А.П.Лопухина. Эти интересные по своему содержанию и до сих пор сохраняющие свое научное значение работы были опубликованы в 1882 и в 1904 годах и с тех пор никогда не переиздавались. Будучи богословом, специалистом по библейской истории, А.П.Лопухин смотрел на Моисеево законодательство и законы вавилонского царя Хаммурапи прежде всего с точки зрения истории Библии. Что же касается трактата "Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения", то, как показывает само его название, А.П.Лопухин стремился решить в нем, главным образом, именно юридические проблемы. Объясняя свое обращение к данной теме, он писал: "С судебной точки зрения судопроизводство над Иисусом Христом является необыкновенным, может быть, даже единственным в своем роде фактом. История сохранила много судебных трагедий. Уголовные процессы, вроде процессов Сократа, Карла, короля английского и Марии Стюарт, всегда с чарующею силой привлекали к себе внимание людей. Но суд над Христом произвел большее впечатление на мир, чем все они вместе. Помимо своего всемирно-исторического значения он имеет еще чисто юридический интерес, которым не обладает ни один из упомянутых процессов... Исследование такого дела с юридической точки зрения необходимо представит великий интерес... Оно становится самою интересною задачей, какую только может представить история юриспруденции". К теме суда над Иисусом Христом постоянно обращались и продолжают до сих пор обращаться богословы, историки, писатели, юристы и просто любознательные люди. При этом высказываются самые различные точки зрения, даются самые различные объяснения данному историческому событию. А.П.Лопухин предпринял попытку взглянуть на суд над Иисусом Христом с точки зрения норм действовавшего в ту эпоху римского и еврейского права. ..
Ясы и бродники в степях Восточной Европы (VI - начало XIII вв.)
Монография посвящена ираноязычному населению, обитавшему в южно-русских степях в VI - начале XIII вв. Автором высказано предположение, что представители данной этнической общности были известны в древнерусских летописях до середины XII в. под названием ясов, а в более поздний период - бродников. По мнению автора книги, изучение средневековых ясов, бродников, аланов-асов и буртасов - это суть одной проблемы, а не нескольких. В качестве доказательства этого в монографии приведены сведения не только из нарративных документов, но и результаты археологических раскопок и этнографических исследований.КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:Предисловие (3).Введение (7).Глава I. Потомки ираноязычных номадов в степях Восточной Европы (VI-IX вв.) (16).Глава II. Этногенетические аспекты алано-ясской проблемы (45).Глава III. Аланы лесостепного Подонья и их отношение к ясам южнорусских степей (VIII-X вв.) (55).Глава IV. Аланы и печенеги в конце IX - начале X вв. (79).Глава V. Аланы-асы в составе половецкого этнополитического объединения (середина XI - начало XIII вв.) (94).Глава VI. Ясы на Руси (116).Глава VII. Буртасы и бродники в степях Волго-Дунайского междуречья (IX - начало XIII вв.) (125).Вместо заключения. Элементы скифо-сармато-аланской культуры в традициях народов Восточной Европы (138).Таблицы I-IV (174).Литература (181).Архивные материалы (201).Summary (203).Сокращения (219)...