Очередной том серии "Русское юридическое наследие" воспроизводит текст второго издания "Учебника гражданского процесса" Е.В.Васьковского, вышедшего в свет в Москве в 1917 г. Современники считали эту книгу "самым полным из существующих учебников гражданского процесса" и называли ее "образцовым учебником гражданского процесса и прекрасным пособием для начинающих юристов". При подготовке учебника к изданию орфография его текста была приведена в соответствие с современными правилами. Книга рекомендуется для студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов, специалистам в области гражданского права и процесса.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Зерцало, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 464 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
История государства и права зарубежных стран. 2-е изд., перераб. и доп. Учебник. Гриф МО РФ
Учебник написан в точном соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта и включает в себя весь перечень необходимых тем. Четкая структурированность учебного материала, теоретический анализ эволюции форм государства, правовых институтов, основных кодификаций в разных странах на различных этапах органично дополняет увлекательная манера изложения, основанная на использовании оригинальных фактов, примеров, иллюстрирующих тенденции развития государства и права и раскрывающих содержание общеправовых категорий. Это выгодно отличает настоящий учебник от уже существующих, делает его содержание доступным, понятным, позволяет легко усваивать насыщенный учебный материал. Для студентов, аспирантов и преподавателей юридических, а также политологических факультетов, факультета государственного и муниципального управления, исторических и философских факультетов. ..
Законодательство Моисея. Суд над Иисусом Христом
Очередной том серии "Русское юридическое наследие" включает в себя историко-правовые работы профессора А.П.Лопухина. Эти интересные по своему содержанию и до сих пор сохраняющие свое научное значение работы были опубликованы в 1882 и в 1904 годах и с тех пор никогда не переиздавались. Будучи богословом, специалистом по библейской истории, А.П.Лопухин смотрел на Моисеево законодательство и законы вавилонского царя Хаммурапи прежде всего с точки зрения истории Библии. Что же касается трактата "Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения", то, как показывает само его название, А.П.Лопухин стремился решить в нем, главным образом, именно юридические проблемы. Объясняя свое обращение к данной теме, он писал: "С судебной точки зрения судопроизводство над Иисусом Христом является необыкновенным, может быть, даже единственным в своем роде фактом. История сохранила много судебных трагедий. Уголовные процессы, вроде процессов Сократа, Карла, короля английского и Марии Стюарт, всегда с чарующею силой привлекали к себе внимание людей. Но суд над Христом произвел большее впечатление на мир, чем все они вместе. Помимо своего всемирно-исторического значения он имеет еще чисто юридический интерес, которым не обладает ни один из упомянутых процессов... Исследование такого дела с юридической точки зрения необходимо представит великий интерес... Оно становится самою интересною задачей, какую только может представить история юриспруденции". К теме суда над Иисусом Христом постоянно обращались и продолжают до сих пор обращаться богословы, историки, писатели, юристы и просто любознательные люди. При этом высказываются самые различные точки зрения, даются самые различные объяснения данному историческому событию. А.П.Лопухин предпринял попытку взглянуть на суд над Иисусом Христом с точки зрения норм действовавшего в ту эпоху римского и еврейского права. ..
Идея справедливости
Что такое социальная справедливость? Недостижимый идеал или одна из многих осуществимых возможностей? Вовсе не будучи вопросом досужих размышлений, идея справедливости играет важную роль в том, как – и насколько хорошо – живут люди. В настоящей книге выдающийся экономист Амартия Сен предлагает убедительную критику теорий социальной справедливости, которые не учитывают практические реалии.Трансцендентальная теория справедливости, которая расцвела в эпоху Просвещения, имеет сегодня немало сторонников среди выдающихся философов; ее предметом является идеально справедливое социальное устройство, определяющее природу идеально справедливого общества. Сен, напротив, уделяет внимание сравнительным суждениям о том, что считается «более» или «менее» справедливым, и сравнительным достоинствам различных обществ, которые сложились вследствие определенных институтов и социальных взаимодействий.В основе рассуждений Сена лежит признание обоснованных различий в нашем понимании того, что представляет собой «справедливое общество». Представители различных подходов – например, утилитаристы, экономические эгалитаристы, теоретики права на труд, либертарианцы – могут предлагать свои обоснованные ответы на вопросы, касающиеся справедливости, и все эти ответы будут совершенно разными. В свете этого Сен призывает читателей принять сравнительный подход к справедливости, позволяющий делать выбор между альтернативами, с которыми нам неизбежно приходится сталкиваться...