В книге рассматривается ряд вопросов, связанных со становлением законодательства и права в архаических Афинах, с созданием в одном из крупнейших древнегреческих полисов первых сводов письменных законов (VII - VI вв. до н. э. ). Имена творцов этих сводов - Драконта и Солона - известны многим, однако исследование их деятельности всегда оказывается сопряжено со значительными трудностями. Причиной тому - и неудовлетворительное состояние источников, и слабая на сегодняшний день степень изученности общего исторического контекста столь ранней эпохи развития античного мира. Наибольшее внимание автора привлекает религиозный аспект раннего законодательства, которому уделялось особенно незначительное внимание в предшествующей историографии. Попутно рассматривается специфика самого феномена древнегреческого права, во многих своих чертах разительно расходящегося с нашими современными представлениями о правовых системах и комплексах. Книга предназначена для специалистов - историков и юристов, для всех, интересующихся культурой и обществом античности.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Языки славянской культуры, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 144 |
| Обкладинка | м'яка |
-
629грн.
Схожі товари
Солнце Эллады: История афинской демократии
В книге рассказывается о том, как возникла, развивалась, пережила расцвет и упадок первая в мировой истории демократия, ставшая образцом для всех последующих демократических государств. Эта демократия существовала на земле Древней Греции, в Афинах - городе, который при демократическом устройстве стал крупнейшим политическим, экономическим, культурным центром античного мира. Античная демократия таит в себе немало загадок и парадоксов. Она одновременно похожа и не похожа на современные демократические государства. С одной стороны, это была, наверное, самая реальная демократия в мировой истории. Граждане управляли государством не через своих выборных представителей, как в наши дни, а непосредственно, регулярно собираясь на народные собрания и решая на них все важнейшие вопросы политической жизни. Совершенно не было такой прослойки, как бюрократия. С другой стороны, любая античная демократия была "демократией для меньшинства". Не только рабы, но и женщины не имели гражданских и политических прав. История афинской демократии содержит немало поучительного. Она позволяет провести параллели с перипетиями развития современного мира и заставляет задуматься об их истоках. Книга предназначена для студентов, преподавателей и всех, кто интересуется историей...
Древности русского права. 3тт
Очередная книга серии "Русское юридическое наследие" воспроизводит текст трехтомного произведения русского правоведа-историка В.И.Сергеевича (1832-1910) "Древности русскою права". Текст книги публикуется по последним изданиям томов данного труда, вышедшим в свет в 1908, 1909 и 1911 гг.Книга "Древности русского права" принадлежит к числу самых значительных произведений русской и историко-правовой науки за все время ее существования. А ее автор заслуженно занимает место в ряду крупнейших ученых-правоведов России. Историк М.А.Дьяконов писал о В.И.Сергеевиче как исследователе: "Он один умеет подметить самые характерные черты института и так их выдвинуть и связать, отбрасывая все второстепенное, что получались удивительно отчетливые схемы. В этом ему значительно помогал его резец - замечательно простои, точный и яркий язык. Все его определения, характеристики, даже мелкие замечания останутся навсегда классическими образцами для историков права".Т.1: Территория и население. Т.2: Вече и князь. Советники князя. Т.3: Землевладение. Тягло. Порядок обложения. Серия: Русское юридическое наследие..
Архимед
Архимед сыграл огромную роль в истории математики и в эллинистическо-римскую эпоху (Гемин, Герон, Папп), и в средние века (арабские математики), и в XVII в., в один из наиболее блестящих периодов бурного роста математики. И в наше время чтение Архимеда принесет, конечно, свою пользу не только в деле тренировки молодых математиков; оно может навести творческого математика на ряд новых, принципиально интересных мыслей. Но громоздкое научное оформление вынуждает математика наших дней подходить к Архимеду, как к интересной реликвии прошлого: это — великолепный каменный топор, виртуозно изготовленный художником-дикарем, а не остро отточенный клинок удобного современного ножа, сработанного на фабрике с учетом всех нужд современности. Этот новый, исторический подход к Архимеду звучит уже в отзыве на пейраров перевод Архимеда, представленном Даламбером во Французскую Академию Наук: «За Архимедом сохранится репутация одного из самых удивительных гениев, которые когда-либо посвящали себя математике. Несмотря на преимущества новых методов, сознаваемые всеми геометрами, всякий математик должен заинтересоваться, какими своеобразными путями и глубокими размышлениями Архимед мог достичь таких сложных результатов»...