Данный однотомник издательство "Ренессанс" выпустило в серии "Страницы мировой философии". Авторы рассматривают книгу как пролог Собрания сочинений К.Г.Юнга.
В настоящий сборник вошли работы К.Г.Юнга: "Подход к бессознательному", "Об архетипах коллективного бессознательного", "Психология и религия", "Проблема души современного человека", "Йога и Запад", "Введение в религиозно-психологическую проблематику алхимии", "Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству".
Оглавление
ЖИЗНЬ И ВОЗЗРЕНИЯ К.Г. ЮНГА
ПОДХОД К БЕССОЗНАТЕЛЬНОМУ
Значение снов
Прошлое и будущее в бессознательном
Функция снов
Анализ снов
Проблема типов
Архетип в символизме сна
Душа человека
Роль символов
Лечение расщепления
ОБ АРХЕТИПАХ КОЛЛЕКТИВНОГО БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО
ПСИХОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ
I. Автономность бессознательного
II. Догматы и естественные символы
III. История и психология естественного символа
ПРОБЛЕМА ДУШИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА
ЙОГА И ЗАПАД
ВВЕДЕНИЕ В РЕЛИГИОЗНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКУЮ ПРОБЛЕМАТИКУ АЛХИМИИ
ОБ ОТНОШЕНИИ АНАЛИТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ К ПОЭТИКО-ХУДОЖЕСТВЕННОМУ ТВОРЧЕСТВУ
ПРИМЕЧАНИЯ
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ренессанс, М. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 304 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.035грн.
Схожі товари
Не нойте!
Книга является пособием по практическому применению психологического айкидо в различных сферах деятельности человека и состоит из конкретных примеров использования принципов психологически грамотного общения в семье и на производстве, во время учебы и отдыха, как для решения трудных ситуаций, так и для получения наслаждения от роскоши человеческого общения...
Невербальное мышление. (От мышления словами к мышлению смысловыми идентификациями)/
В книге изложена уникальная авторская концепция трансформации сознания человека на качественно новую ступень эволюции путем перехода от мышления словами к мышлению смысловыми идентификациями. Углубленное осмысление основ этого перехода дополняется рядом практических рекомендаций по его осуществлению.Для читателей, проявляющих интерес к преобразованию собственного сознания и освоению системы мышления на основе смысловых идентификаций. Эта система применима во всех отраслях знаний, в том числе в экономике и социальном управлении, а также в области естественных наук и психологии.Фрагмент текста:вание) – это особый лик жизни. Его нематериальный центр не является чакрой внутри эфирного позвоночного столба.Существует нематериальный центр жизни, проявляющийся в вибрациях метафизического сердца. В глубине этого центра в состоянии сна находится центр сочувствия (сопереживания). Еще глубже пребывает центр Любви. Слова “находится”, “пребывает” условны, поскольку речь идет о жизни вне пределов физического пространства и времени. Любовь – это уже сверхжизнь, это – Бог. Нет и не может быть никаких упражнений для гармонизации вибраций метафизического сердца, для пробуждения центра сочувствия и центра Любви. Раскрытие этих центров сугубо индивидуально и относится к сфере сокровенных отношений между индивидуальным “Я” и Богом. Единственное, что может сделать автор, это обратить внимание на мистические центры (см. рис. 3).Пробуждение и трансформация жизненной энергетики могут быть иллюстрированы такой схемой (см. рис. 4).На рис. 4 изображено изменение жизненных токов в четырех нижних чакрах, а также в метафизическом сердце. Оно находится между ними и тремя верхними чакрами (Сахасрара, Аджна, Вишуддха). В Вишуддхе коренится воля индивидуального “Я”. Аджна – окно в сознание и, одновременно, центр ясновидения. Обладать совершенным ясновидением – это значит достигнуть полной свободы сознания, способного проникать абсолютно везде, созерцая все тайны мироздания непосредственно.Рис. 3Рис. 4Сахасрара – двойная чакра. В ней присутствует совершенный нематериальный компьютер (идеальное подсознание), внешним отражением которого является человеческий мозг. Кроме того, на “макушке” эфирного тела имеется “дыра Брамы” – окно в абсолютное сознание космической Истины.В процессе ментального тренинга и развития духовной интуиции, воля, коренясь в Вишуддухе, осваивает Аджну и Сахасрару.Таким образом, в человеке скрыты три типа мистических центров: жизненной энергетики (Муладхара, Свадхистхана, Манипура, Анахата); метафизического сердца (центр жизненных вибраций, центр сочувствия, центр любви); воления и сознания (Вишуддуха, Аджна, Сахасрара).Центры жизненной энергетики позволяют проявлять и утверждать потенции воления и сознавания. В свою очередь, при дисбалансе проявлений жизненной энергетики, воление и сознавание испытывают отрицательное давление с ее стороны. У духовно спящего человека центры сознания и воления порабощены дисбалансом жизненной энергетики.Пробуждение метафизического сердца во всей его глубине, вплоть до центра Любви, создает для воли и сознания точку опоры, дает им мотив. Благодаря этому приобретается эзотерическое знание, и с его помощью, обладая точкой опоры, воля и сознание преобразуют жизненную энергетику и подчиняют ее себе (см. рис. 5).Рис. 5V. Блаженная утонченностьИзменение взаимодействия центров жизненной энергетики, воления и сознания, метафизического сердца в направлении одухотворения и гармонизации приводит к разительным изменениям в самочувствии человека и в характере его реагирования на все происходящее в сфере сознания. Ее состав также изменяется самым кардинальным образом. Что здесь имеется в виду конкретно?Человеческому “Я”, как одному из центров космической жизни, присуще чувство блаженства, ибо оно – органическое свойство духовного, метафизического сердца. Однако его самосущее блаженство затуманивается для сознания, воплощенного в физическое тело. Блаженство просвечивает лишь время от времени, когда стечение обстоятельств открывает окно для восприятия радости нематериального сердца.Эти обстоятельства возникают на двух уровнях. Во-первых, на уровне ..
Камасутра для оратора. 10 розділів про те, як перетворити публічний виступ на втіху
Від самої лише думки про те, що доведеться стояти на трибуні з мікрофоном та виголошувати важливу доповідь, коли до тебе прикуті десятки, а то й сотні очей, раз обсипає снігом, другий - жаром? Це цілком нормально. Але, виявляється, так само цілком природно й відчувати задоволення, виступаючи перед аудиторією. А головне, що від жаху до насолоди лише один крок, і цей крок - книжка відомого бізнес-тренера й чудового оратора Радислава Гандапаса. Прочитавши її, ви побачите, що добрими промовцями не народжуються. Мистецтву «взаємного кохання з публікою» можна навчитися. Потрібно лише знати певні прийоми й опанувати технології. Перевага цього видання в тому, що тут зібрані найдієвіші методи та поради «практикуючого» оратора з багатим досвідом, і їх буде справді досить, щоб досконало оволодіти словом. Чи варто говорити, що це вміння відкриває багато дверей, ба більше - є чи не визначальним у всіх сферах суспільного життя?..



