Работу над книгой "Тотем и табу" Фрейд закончил весной 1913 г. К этому времени он уже сформулировал основные принципы психоанализа, который приобрел вид целостной теории, где личность рассматривалась в единстве сознательного и бессознательного. В "Тотеме и табу" Фрейд продолжает исследовать природу бессознательного, обращаясь к жизни примитивных народов, и обнаруживает при этом, что их законы и запреты имеют не биологическую, а социальную подоплеку. В основе "социальности" он видит тот самый эдипов комплекс, который связывал ранее исключительно с личностным бессознательным, но теперь находит его источником общечеловеческого сознания вины. Этим комплексом ученый объясняет возникновение сугубо социальных феноменов - культуры, цивилизации, моральных, нравственных и правовых норм: "...совесть теперь является душевной наследственной силой, приобретена человечеством в связи с комплексом Эдипа". Таким образом, Фрейд впервые выходит за рамки собственно психологической тематики и формулирует свои взгляды в области антропологии. Знаменательно, что именно "Тотем и табу" сделает неизбежным раскол между Фрейдом и его учеником и непримиримым оппонентом К.Г.Юнгом и положит начало их многолетней научной дискуссии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Академ.проект, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 159 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.214грн.
Схожі товари
Семинары, кн. 2. "Я" в теории Фрейда и в технике психоанализа 1954-1955
Монография содержит материалы семинара, проведённого Жаком Лаканом в 1952-1955 годы. Тема семинара - ""Я" в теории Фрейда и в технике психоанализаСОДЕРЖАНИЕВведениеI. Психология и метапсихологияИстина и знание. Когито зубных врачей. Я (je) — это не то же, что [мое собственное] Я (moi), субъект — не то же, что индивид. Кризис 1920 годаII. Знание, Истина, МнениеПсихоанализ и его понятия. Истинное, недоступное связанному знанию. Форма и символ. Перикл-психоаналитик. Программа года. По ту сторону принципа удовольствия, повторениеIII. Символическая вселеннаяРазговоры о Леви-Строссе. Жизнь и машина. Бог, природа, символ. Природное воображаемое. Фрейдовский дуализм.IV. Материалистическое определение феномена сознанияПережитое и судьба. "Сердцевина нашего бытия". Собственное Я — это объект. Зачарованность, соперничество, признание.V. Гомеостаз и упорствоИдолопоклонство. Субъект учитывает самого себя. Гетеротопия сознания. Анализ Я не является изнанкой анализа Бессознательного.VI. Фрейд, Гегель и машинаИнстинкт смерти. Рационализм Фрейда. Отчуждение господина Психоанализ — это не гуманизм Фрейд и энергия.VII. КонтурМорис Мерло-Понти и понимание. Сохранение, энергия, информация Принцип удовольствия и принцип реальности. Ученичество Грибуйля. Припоминание и повторение. Фрейдовские схемы психического аппаратаVIII. Введение в EntwurfОб уровне психосоматических реакций. В реальном нет трещин. Объект открывается заново.IX. Игра записейБезумие не является сновидением. Четыре схемы. Противопоставление и опосредование. Первичный процесс. Опредмечивание системы восприятие-сознание.X. От Entwurf к TraumdeutungЭнтропия в буквальном смысле. Парадоксы омеги. Все всегда налицо. Сновидение и симптом Разговор с Флиссом.XI. Цензура — не сопротивлениеСообщение как прерванный дискурс, настоятельно о себе заявляющий. Король Англии мудак. Фрейд и Фехнер.XII. Затруднения, связанные с регрессиейКто же здесь субъект? Парадокс фрейдовских схем. Восприятие и галлюцинация. Функция эго.XIII. Сновидение об инъекции ИрмеXIV. Сновидение об инъекции Ирме (окончание)Воображаемое, Реальное и Символическое.По ту сторону Воображаемого - Символическое, или от маленького другого к Большому.XV. Чет или нечет? По ту сторону интерсубъективностиПоследнее quod Играющая машина. Память и припоминание. Введение в Украденное письмо.XVI. Украденное письмоXVII. Вопросы к преподающемуОбщий дискурс. Осуществление желания. Желание спать. Глагол и потрох. Вопрос о реализме.XVIII. Желание, жизнь и смертьЛибидо. Желание, сексуальное желание, инстинкт. Сопротивление анализа. По ту сторону Эдипа. Жизнь мечтает лишь о том, чтобы умереть.XIX. Знакомство с Большим ДругимПочему планеты не говорят. Пост-аналитическая паранойя. Схема в форме Z. По ту сторону стены языка. Воображаемое соединение и символическое признание. Зачем готовят психоаналитиков.XX. Объективированный анализКритика Феаберна. Почему во время анализа говорят? Экономия Воображаемого и символический регистр. Иррациональное число.XXI. ДвойникМуж, жена и бог. Жена как предмет обмена. Я, указывающий тебе на дверь. Раздвоения невротика.Окончание.XXII. Где речь? Где язык?Притча о марсианине. Притча о трех заключенных.XXIII. Психоанализ и кибернетика, или о природе языкаXXIV. А, m, a, S.Verbum u dabar. Машина и интуиция. Схема аналитического пользования. Либидинальное и Символическое.ПриложенияВарианты образцового леченияСтадия зеркала и ее роль в формировании функции Я в том виде, в каком она предстает нам в психоаналитическом опыте..
Эмоциональный интеллект. Самое важное
Эмоциональный интеллект (EQ). Трудно представить, насколько он важен в повседневной жизни. Исследования, в которых участвовали более 500 000 человек, позволили сделать сенсационный вывод: люди с хорошо развитым эмоциональным интеллектом быстрее делают карьеру, добиваются финансового благополучия и более удачно устраивают личную жизнь, чем те, кто имеет высокий коэффициент интеллектуального развития (IQ). Как узнать свой уровень эмоционального интеллекта, а при необходимости — повысить его? И как использовать EQ на практике — на работе, в деловых переговорах, в укреплении отношений и даже для улучшения здоровья?Эта книга, написанная в простой и доступной форме, поможет вам быстро освоить методику повышения эмоционального интеллекта, а значит — улучшить свою жизнь! ..
Семинары, кн. 7. Этика психоанализа
Монография содержит материалы семинара, проведенного Жаком Лаканом с 1959 - 1960 годы. Тема семинара - этика психоанализа. Книга напечатана по французском изданию 1986г. Жак Лакан, скончавшийся в Париже 9 сентября 1981 года, планировал продолжить работу над полным изданием «Семинара» согласно принципам, изложенным в примечании и послесловии к первому из опубликованных его томов (Четыре основные понятия психоанализа, Seuil, 1973) и вновь сформулированным в недавно опубликованной работе Беседы о Семинаре с Франсуа Ансерметом,Navarin , 1985).В работе над книгой VII принимали участие г-жа Жюдит Миллер, выверявшая ссылки на греческие тексты, в частности, на Софокла; г-н Франц Кальтенбек, работавший над цитатами из немецких, премущественно фрейдовских, источников; профессор Квакельбен из Гентского университета и профессор Рей-Флод из университета Монпелье, предоставившие в мое распоряжение, соответственно, "Совершенный брак" Ван де Вельде и воспроизведенный в настоящей работе текст Арно Даниеля..