В книге Паоло Проди производится амбициозная и масштабная реконструкция одного из столпов западной цивилизации: сосуществования различных форм «справедливости», т.е. различия между правовыми и моральными нормами, между преступлением и грехом, которое сделало возможной идею справедливости, основанной на свободах и гарантиях, отличающих цивилизацию Запада.

Опираясь на обширную исследовательскую литературу, Проди исследует иудеохристианскую традицию дуализма между божественным правом и человеческим правом и показывает, как по мере развития христианской цивилизации, особенно в современную эпоху, вместе с эволюцией государства менялся баланс между этими двумя «форумами».

Оглавление:

Человеческая справедливость, божественная справедливость 
Иерусалим и Афины 
От синагоги к церкви 
Первая церковь и Рим 
Практика покаяния и церковная юрисдикция в первые века
Христианская империя Востока: справедливость государства —справедливость Бога
Происхождение дуализма форума на Западе
Покаянные книги 
Абеляр и рождение христианской этики 
Справедливость церкви 
Папская революция
Рождение канонического права как правового устройства
Определение покаяния как таинства 
De poenitentia [«О покаянии»] у Грациана и у декретистов
Обязанность ежегодной исповеди рго-prio sacerdoti [«своему священнику»]
Первые Summae confessorum [«Суммы исповедников»] 
Инквизиция и тайный грех 
Отлучение, «особые грехи» и Апостольская пенетенциарная коллегия
Utrumque ius [оба права] на utroque foro [обоих форумах] 
Плюрализм правовых устройств 
Естественное право и римское право
Проблема общего права
Всеобщее право и особое право
Utrumque ius на utroque foro [оба права на обоих форумах]
Рождение публичного уголовного права
Differentiae inter ius canonicum et civile [«Различия между каноническим и гражданским правом»]
Различия между каноническим правом и теологией: ius fori [право форума] и ius poli [право небес]
Закон как проблема
Конфликт между совестью и законом
Подъем позитивного права
Понтифик-суверен: законодатель и судья
Правосудие государя
Новые нормативные миры
Разрыв между совестью и позитивным правом: Жан Жерсон
Моральная норма между божественным и позитивным правом
Обязателен ли позитивный закон для совести?
Уголовный закон и моральный закон
Страх и исповедь, страх и преступление накануне Реформации
Евангелистско-реформаторское решение
Конфессионализация и рождение территориальных церквей
Радикальное христианство 
Два царства и три форума: евангелическая церковь между движением и институтом
Город, Новый Иерусалим
От канонического права к lus ecclesiasticum protestantium [«Церковному протестантскому праву»]
Kirchenordnungen, или церковные ордонансы
Внутренний форум и частная исповедь
Публичное покаяние и отлучение
Грех и преступление 
Католическо-тридентское решение
Тридентский сбор и современность
Тридентский собор и каноническое право 
Упадок канонического права
Форум покаяния: тридентская исповедь 
Епископальный форум
Исповедь и особые случаи 
Суды римской курии
Между Regimen reipublicae cnristianae [«Правлением христианского государства»] и непрямой властью
Паоло Сарпи
Норма: право морали
Юрисдикция совести
Необходимость моральной теологии
Трактаты de iustitia et iure [«о правосудии и праве»]
От естественного права к юснатурилизму 
Протестантская этика 
Светская этика 
Гуго Гроций 
Закон совести против позитивных законов
«Случай» Паскаля
Католическая моральная норма 
От евангелической нормы к моральному закону Канта
Норма: мораль права
Сакрализация права
Сила и право: всемогущество и суверенность
Наука и всезнание государства
Грех и преступление
Субъективные права и конституции 
У истоков уголовного гарантизма
Две стороны нового уголовного права 
Право и мораль в эпоху кодификаций и кодексов 
Христианская мораль 
Грех и преступление в эпоху кодификаций
Актуальные размышления: одномерная норма
Только лишь история 
Концептуальные кирпичики: моральная норма и юридическая норма
От плюрализма устройств к современному дуализму
Моральная норма и церкви: диагноз Дитриха Бонхеффера
Каноническое право, грех и преступление
Этика без церкви?
Одномерная норма