Миша Вербицкий (род. в 1969 году) - российский математик, публицист и культуролог, главный редактор культовых вебзинов рубежа тысячелетий End of the World News (1997-98) и :LENIN: (1999-2002), владелец независимого музыкального лэйбла Ur-Realist Records, создатель и один из ведущих авторов блогосферы LJ.Rossia.org.
В нынешнем Интернете Вербицкий известен, главным образом, своими политико-оппозиционными публикациями. Его блог tiphareth ведется с использованием яркой, часто обсценной лексики в нарочито грубой и нетерпимой к оппонентам манере.
Однако нам Миша Вербицкий гораздо более интересен в другой ипостаси - культурологической (или, что в данном случае эквивалентно, антикультурологической). В этот сборник мы включили два основных его текста: "Антикопирайт" (исследование института интеллектуальной собственности с позиций антикопирайта) и "Против культуры" (очерки трэш-культуры), а также небольшую статью "Культурные провокаторы".
Твердый переплет, 172 стр. Тираж: 500 экз. Формат: 150x210
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Опустошитель, М. |
| Рік видання | 2012 |
| Кількість сторінок | 172 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Хрестоматия по культурологии:Учеб.пособие
Книга представляет собой сборник фрагментов текстов философско-культурологического характера - извлечений из трудов мыслителей разных эпох, литературных памятников культуры. В соответствии с требованиями ГОС по культурологии для высшей школы в данной подборке представлены основные аспекты теории культуры, исторической культурологии, актуальных проблем современной культуры. Предназначена для студентов вузов, учащихся колледжей и гимназий, а также всех, интересующихся культурологией.Список представленных авторов: Леви-Стросс, Клод (1908-2009); Вернадский, Владимир Иванович (1863-1945); Вольтер (1694-1778); Аруэ, Франсуа-Мари; Гомер (VIII век до н. э.); Киреевский, Иван Васильевич (1806-1856); Хомяков, Алексей Степанович (1804-1860); Платон \авт., .\; Аристотель \авт., .\; Августин \авт., .\; Кант, Иммануил \авт., .\; Готфрид, Гердер Иоганн \авт., .\; Гегель, Георг Вильгельм Фридрих \авт., .\; Ницше, Фридрих \авт., .\; Шпенглер, Освальд \авт., .\; Хейзинга, Иоганн \авт., .\; Кассирер, Эрнст \авт., .\; Фрейд, Зигмунд \авт., .\; Юнг, Карл Густав \авт., .\; Тайлор, Эдуард \авт., .\; Малиновский, Бронислав Карпер \авт., .\; Боас, Франц \авт., .\; Кребер, Алфред Луис \авт., .\; Уайт, Лесли Элвин (Алвин) \авт., .\; Бидни, Дэвид \авт., .\; Карнейро, Роберт Леонард \авт., .\; Данилевский, Николай Яковлевич \авт., .\; Бердяев, Николай Александрович \авт., .\; Белый, Бугаев Андрей \авт., .\; Ясперс, Карл \авт., .\; Тойнби, Арнольд Дж. \авт., .\; Хайдеггер, Мартин \авт., .\; Фейблман, Джеймс Керт \авт., .\; Упанишады \авт., .\; Конфуций \авт., .\; Кун Фу-цзы; Сапфо \авт., .\; Гораций, Квинт Флакк \, .\; Вергилий \авт., .\; Цицерон \авт., .\; Готфрид, Страсбургский \авт., .\; Фома, Аквинский \авт., .\; Данте, Алигьери \авт., .\; Петрарка, Франческо \авт., .\; Боккаччо, Джованни \авт., .\; Макиавелли, Николо \авт., .\; Мор, Томас \авт., .\; Рабле, Франсуа \авт., .\; Шекспир, Уильям \авт., .\; Сервантес, Сааведра \авт., .\; Гоббс, Томас \авт., .\; Мольер, Жан-Батист \авт., .\; Руссо, Жан-Жак \авт., .\; Гете, Иоганн Вольфганг \авт., .\; Байрон, Джордж \авт., .\; Лиотар, Жан-Франсуа \авт., .\; Ортега-и-Гассет, Хосе \авт., .\; Делез, Жиль \авт., .\; Феллини, Федерико \авт., .\; Деррида, Жак \авт., .\; Чаадаев, Петр Яковлевич \авт., .\; Белинский, Виссарион Григорьевич \авт., .\; Кавелин, Константин Дмитриевич \авт., .\; Достоевский, Федор Михайлович \авт., .\; Соловьев, Владимир Сергеевич \авт., .\; Чичерин, Борис Николаевич \авт., .\; Карсавин, Лев Платонович \авт., .\; Федотов, Георгий Петрович \авт., .\; Ильин, Иван Александрович \авт., .\; Вебер, Альфред \авт., .\; Швейцер, Альберт \авт., .\; Маринетти, Филиппо Томмазо \авт., .\; Сноу, Чарлз Перси \авт., .\; Сорокин, Питирим Александрович \авт., .\; Печчеи, Аурелио \авт., .\; Мартин, Джон \авт., .\; Кастельс, Мануэль \авт., .\; Бек, Ульрих \авт., .\..
Стилистика и стили. Учебное пособие. Словарь.
В учебном пособии излагается систематический теоретический курс стилистики русского языка, представлен широкий круг понятий стилистики, описываются и иллюстрируются многочисленные явления стилистики; многие стили даются в характеристиках и образцах.К учебному пособию прилагается обширный стилистический словарь на 900 словарных статей, в которых описываются многочисленные стилистические явления, стилистические приемы речи, конкретные стили и жанры.В нашем пособии представлен широкий кругпонятий, отражающих стилистику русского языка икак науку, и как соответствующие многочисленныереальные речевые и языковые явления, с подробным, обстоятельным их комментарием, с обильными речевыми иллюстрациями. В том числе представлены многие стили в характеристиках и образцах.Наша задача — дав широкие и систематическиесведения по предмету, вооружить студентов знанием различных стилистических средств, моделейстилей, умением видеть их в любой речи и даватьим адекватную оценку, умением полезно и правильно использовать их в своей речи, осуществляяих нужный отбор и реализацию. Вместе с тем мыхотим предупредить начинающих понастоящемуприобщаться к высокой степени культуры речипротив разного рода ошибок и погрешностей речи,портящих стиль.Во Франции, говорят, культурный человек оченьзаботится о своем стиле речи, боится выразиться неудачно — убого, банально, неграмотно, чтобы послеэтого его не ославили неучем, косноязычным, невеждой... У нас, в России, мало кто этого боится. Но каждый образованный человек должен добиваться, чтобыему ничего не нужно было бояться в этом отношении.А для этого нужно знать всю теорию стилистики, всеее достижения, термины, «наработки» в течение веков, вложенные в общий культурный фонд многиминародами и их культурами; нужно владеть практически всеми полезными стилями или хотя бы хорошо понимать их. Не менее важно — найти свой стиль, чтобы выражать себя, сущность своей личности и, совершенствуя его, сделать его привлекательным и неповторимым.Большинство людей, хорошо знающих роднойязык, чутко ощущает речевые различия, которые называют стилевыми или стилистическими. Возьмемнебольшой пример, чтобы проиллюстрировать, чтоэти различия существуют вполне реально. Сравнитедва отрывка:В аспирантуру должны поступать наиболее способные специалисты, а также выпускники вузов, проявившие большой интерес и склонность к научной работе.Необходимо сделать так, чтобы туда не попадали случайные люди, слабо подготовленные теоретически,имеющие весьма далекое отношение к науке.Куда этот лентяй лезет в аспирантуру!? Он же ни ухани рыла не смыслит в науке! В институте учился елееле инасилу закончил. Какой из него ученый!Вроде бы здесь говорится об одном и том же, ноотрывки оказывают на нас совершенно разное воздействие. И мы видим, что у говорящих разные целевые установки, разный отбор языковых средств, чтоэти два отрывка годятся для разных случаев. Первыйможет служить частью газетной статьи или доклада, авторой не может; второй отрывок хорош для эмоционального разговора друзей, родственников, а первыйсделал бы обычный разговор ненатуральным, напыщенным. И подобные расхождения в речи — не какието отдельные редкие случаи. Наоборот, они типичны, т.е. определенные стилистические образцывстречаются в одних условиях, невозможны в другихи в чемто схожи между собой (например, фельетоны,помещаемые в газетах, — это одно, а лекции разныхпреподавателей — это другое).Эти простые наблюдения приближают нас к сложному понятию «стиль». Имеющиеся в науке взглядына стиль не совпадают и характеризуются не полнойопределенностью. Определение этого понятия в русистике делается нередко в длинной и усложненнойформе. Ср., например, формулировку О.С. Ахмановой: «Стиль... — одна из дифференциальных разновидностей языка, языковая подсистема со своеобразным словарем, фразеологическими сочетаниями,оборотами и конструкциями, отличающаяся от других разновидностей в основном экспрессивнооценочными свойствами составляющих ее элементов иобычно связанная с определенными сферами употребления речи». Заметим, что это самое общее, «шапочное» определение стиля, т.е. сказано обо всех стилях без исключения. А это значит, что будет оченьмного таких «разновидностей языка».Сложно всетаки говорить о стиле как о разновидности национального языка, тем более что есть аналогичные стили в разных языках. Гораздо удобнеесчитать, что стили — не разные языковые системы, неразновидности одной и той же системы (в отличие отдиалектов), а возможные варианты ее использования,проявления. Ср. жизнь и стиль жизни: жизнь — единая сущность, а тот или иной ее стиль — это ее различные проявления.Исследователи осознают и отмечают многомерность явления стиля, т.е. осознают его подчас какнесколько взаимосвязанных отдельных понятий:«Стиль — ...1. Разновидность языка, характеризующаяся особенностями в отборе, сочетании и организацииязыковых средств в связи с задачами общения...2. Совокупность приемов использования средствязыка, характерная для какоголибо писателя,произведения, жанра...3. Отбор языковых средств по принципу экспрессивностилистической их окраски» (Розенталь Д.Э.,Теленкова М.А. Словарьсправочник лингвистических терминов, 1976). Представляется, что здесьмы имеем неоправданное дробление одного явления и понятия на три, особенно это заметно в отношении второго и третьего определений.Ю.С. Степанов также расчленяет понятие стильна несколько отдельных понятий; в частности отмечает, что это разновидность языка, закрепленная вданном обществе традицией за одной из наиболее общих сфер социальной жизни; что это общепринятаяманера, обычный способ исполнения какоголибоконкретного типа речевых актов; что это индивидуальная манера, способ, которым исполнены данныйречевой акт или произведение (см. Лингвистическийэнциклопедический словарь, 1990). Не так трудно заметить, что все это укладывается одно в другое, а следовательно, может быть охвачено общей формулировкой (на основе второго приведенного нами определения).Исследователи, как мы видим, боятся поставить наодну доску так называемый функциональный стиль иситуативножанровый стиль, тем более индивидуальный стиль, думая, что это разнородные вещи. Но этиявления хорошо соотносятся друг с другом по существу — как аспекты одного и того же, как целое и егочасть или подчасть. В конкретном реализованном образце стиля это все проявляется сразу, единым и неразрывным образом. В самом своем принципе стиль —это всегда ситуативное и/или жанровое (а в целом —прагматическое) проявление языка в речи, прагматическая реализация языковой системы, достигаемаяучетом и выбором наличных в ней средств выражения.Во всех приведенных определениях есть существенное упущение: скрадывается или, быть может,не замечается разный удельный вес «плана выражения» и «плана содержания» в стилеобразовании, ихвзаимосвязь. Ср., например, давнее понимание стиля, зафиксированное в «Оксфордском словаре английского языка»: «Стиль... в обобщенном смысле: течерты литературного произведения, которые относятся к форме и выражению больше, чем к сущностимысли или выражаемого содержания...» Если это и неглавное, то очень существенное в понятии стиль, действительно обобщающее очень многое. И правильноздесь указано, что соответствующие черты произведения относятся к форме больше, чем к содержанию(т.е. не только к форме!). Стилистические черты касаются и содержания, так как, например, не всякаятема берется для того или иного стилистического образца, несколько поразному логически раскрываетсяв зависимости от взятого стиля, если ее можно рассмотреть в разном стиле речи. Кроме того, стилистическая форма несет в себе еще добавочное к основномустилистическое значение. Наблюдается соотношениестилистической формы (и значения) и тематикологической информации — в высказывании и в тексте.В любом конкретном стиле видна прежде всего внешняя сторона, органически сращенная с содержательнотематической. И изучать любой стиль необходимопрежде всего исходя из внешних, формальных показателей, затем, отталкиваясь от них, идти к содержательным особенностям произведения — именно кособенностям содержания, а не просто к содержанию: к индивидуальным, «направленческим», национальным, сословным и другим особенностям. К особенностям содержания относятся, кроме того, и соблюдение предписываемой нормы речевого поведения и эстетика стиля.Все перечисленное воспринимается через стилистическую форму.Стиль и содержание речи полезно понимать и в ихпротивопоставлении, и в их связи. Стиль — это не только форма, но и особая смысловая его сторона одновременно, его стилистическое значение, а не только еговыражение. Слова в речи выражают и понятийнологическую информацию (которая может быть передана идругими словами, в другой стилистической форме) ивместе с тем и стилистическую (коннотативную) информацию (которая не может быть передана другимисловами). Говоря конкретно, стилистическое значениевысказываний и речи — это отношение говорящего кпредмету речи, к адресату, его (говорящего) эмоциональное состояние в момент высказывания, степень соблюдения им речевых условностей, правил, степеньучета им речевой обстановки, степень и спецификавыражения им своего менталитета. Это речевое значение сливается с остальным смыслом речи — с понятийной информацией — в единую семантику высказывания и речи, влияя на понятийную информацию (от этого она предстает в том или ином дополнительном свете), также как и последняя влияет на стилистическийсмысл, т.е. на речевое поведение говорящего.Любой стиль речи целесообразно рассматриватькак определенную реализованную модель. Любое ре..
Мать-земля и царь-город. Россия как традиционное общество.
Книга вводит читателя в мир образов и архетипов русской истории и культуры. Исторический путь России представлен автором через историю ее духовных исканий. Первая часть книги погружает читателя в русскую мифологию и фольклор, отражающие представления наших предков об окружающем мире. Во второй части показано, как традиционные воззрения преломляются в реальном историческом процессе. На основе ярких образов и красочных мифологем в разных слоях общества рождаются самые разнообразные утопии и самые невероятные проекты реформ.Книга адресована как широким читательским кругам - старшим школьникам, студентам, любознательным читателям, интересующимся историей русской культуры, так и специалистам в области традиционной культуры и истории русской общественной мысли.С. Д. Домников — к. и. и., научный сотрудник Института философии РАН, специалист в области истории общественной мысли и философии хозяйства...



