В книге анализируются сущность и значение хозяйственных и социальных изменений, происходящих в развитых обществах Запада.
Автор делает вывод, что на смену труду приходит творчество, в результате чего происходит подрыв рыночных отношений, развиваются новые формы собственности, преодолевается традиционно понимаемая эксплуатация.
Работа базируется на детальном анализе новейшей западной литературы (более 500 источников), фактически не знакомой российским исследователям.
Рассмотрены модели взаимоотношений развитых стран Запада с остальным миром накануне XXI века.
Складывающаяся социальная система характеризуется автором как постэкономическое общество.
Таким образом, автор предлагает новую парадигму осмысления хозяйственных процессов, с середины 70-х годов изменяющих облик современной цивилизации.
Книга рассчитана на щирокий круг читателей — специалистов в области экономической теории, теории управления, глобалистики и футурологии, а также аспирантов и студентов гуманитарных факультетов университетов.
.................................................
Владисла́в Леони́дович Инозе́мцев - российский экономист и социолог.
Родился 10 октября 1968 в городе Горький (Нижний Новгород) в семье преподавателей немецкого языка. Окончил экономический факультет МГУ (1989), аспирантуру МГУ. Доктор экономических наук. Научный руководитель Центра исследований постиндустриального общества, главный редактор журнала “Свободная мысль”.
Автор более 600 печатных работ, опубликованных в России, Франции, Великобритании и США, в том числе 15 монографий, четыре из которых переведены на английский, французский, японский и китайский языки. Наиболее значительные из научных работ — книги:
Иноземцев В. Л. К теории постэкономической общественной формации. М., Таурус, Век, 1995. 336 стр. [переведена на французский язык как Inozemtsev V. Contribution а la thеоrie de la formation post-есоnomique de la socіеtе. Paris, Editions du Mecene, 1996. 384 стр.];
Иноземцев В. Л. Очерки истории экономической общественной формации. М., Таурус, Век, 1996. 400 стр. (на иностранные языки не переводилась);
Иноземцев В. Л. За пределами экономического общества. М., Academia — Наука, 1998. 614 стр. [переведена на английский язык как Inozemtsev V.L. The Constitution of the Post-Economic State. Post-Industrial Theories and Post-Economic Trends in the Contemporary World. Aldershot — London, Ashgate Publishers, 1998. 454 стр];
Иноземцев В. Л. За десять лет. К концепции постэкономического общества. М., Аcademia, 1998. 536 стр. (на иностранные языки не переводилась);
Иноземцев В. Л. Расколотая цивилизация. М., Academia — Наука, 1999. 740 стр. [переведена на английский язык как Inozemtsev V.L. One World Divided. Existing Causes and Possible Results of the Coming Post-Economic Revolution. London, Wisdom House, 2001. 482 стр];
Иноземцев В. Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. Учебное пособие, Москва: Логос, 2000;
Иноземцев В. Л. Пределы «догоняющего» развития, Москва: Экономика, 2000 [переведена на французский язык как Inozemtsev V. L. Les leurres de l’économie de rattrapage. Le fracture post-industrielle, Paris: L’Harmattan, 2001 и на на английский язык как Inozemtsev V. L.Сatching-Up? The Limits of Rapid Economic Development, New Brunswick (NJ), London: Transaction Publishers, 2002]
Иноземцев В. Л. и Кузнецова Е. С. Возвращение Европы. Штрихи к портрету Старого Света в новом столетии, Москва: Интердиалект+, 2002
Иноземцев В. Л. Книгочей. Библиотека современной обществоведческой литературы в рецензиях, Моск¬ва: Ладомир, 2005
Белл, Даниел и Иноземцев В. Л. Эпоха разобщенности. Размышления о мире XXI века, Москва: Центр исследований постиндустриального общества (Библиотека журнала «Свободная мысль»), 2007
Иноземцев В. Л. и Кричевский Н. А. Экономика здравого смысла, Москва: Эксмо, Алгоритм, 2009
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Academia, М. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 640 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.103грн.
Схожі товари
Теория экономического цикла
В настоящем сборнике представлены монографии и статьи Л. фон Мизеса, в которых он разрабатывал свою знаменитую теорию экономического цикла, сегодня известную как теория экономического цикла австрийской школы. В 1974 г. за развитие этой теории Фридриху Хайеку была присуждена Нобелевская премия по экономике. Теория цикла Мизеса описывает экономические процессы, происходящие в фазе неустойчивого бума, запускаемого снижением процентных ставок в экономике ниже "естественного" уровня. Особое внимание уделяется анализу процесса кредитной экспансии в форме эмиссии фидуциарных средств обращения. В сборник включены главы из общеэкономического трактата Л. фон Мизеса "Человеческая деятельность", посвященные теории капитала и теории процента. Они позволят читателю лучше разобраться в понятийном аппарате и логике теории экономического цикла...
Актуальность холокоста.
В ряду исследователей холокоста - уникально страшной трагедии XX века - Зигмунт Бауман занял особое место. Крупнейший социолог Европы, Бауман отказался свести холокост к "немецкой вине" и "катастрофе евреев", или к (несомненной для него) преступности гитлеризма. Уже одно это вызвало мировой скандал. Бауман вскрывает механику холокоста внутри самой modernity - нашей современной цивилизации. Холокост, равно как ГУЛАГ и Хиросима, вполне возможен в рамках модернизации. В условиях технократического общества, где средства подменяют ценности и цели, где "эффективные менеджеры" абстрагируются от социальной цены реформ и управленческих действий. Холокост - не история, он актуален и может вернуться в мир в новом образе. Концепция Баумана обосновывает связь между политической теорией и политической этикой..
О государстве: курс лекций в Коллеж де Франс (1989–1992)
Вопрос о государстве – центральный для всего творчества Пьера Бурдье, и именно ему он посвятил трехлетний цикл лекций, прочитанных в Коллеж де Франс, объединивший результаты его многолетних исследований. Понятия, введенные в прежних работах – культурный и символический капитал, символическое насилие, поля и пространства, практические логики, – получают в этом курсе о государстве новую трактовку, представляясь подходами к социологической теории генезиса европейского государства. В книге представлен в каком-то смысле другой Бурдье, ее стиль отличается от стиля собственно научных публикаций: текст лекций демонстрирует социологическую работу in actu, как в ее теоретических, так и эмпирических моментах. Разоблачая иллюзии «мысли государства», стремящейся закрепить веру в то, что государство служит общему благу, Бурдье критикует и антиинституциональный настрой социологов и философов, которые сводят государственный аппарат исключительно к функции обслуживания власть имущих. Особый интерес вызывает анализ демонтажа социального государства, который Бурдье трактует как следствие определенной борьбы внутри самого поля государства и высокопоставленного чиновничества..