Общество общества" Никласа Лумана - всеобъемлющее социологическое исследование общества как системы.
Выработанная этим классиком современной социологии теория всесторонне и обоснованно описывает процесс возникновения Мирового Общества в качестве осевогодля социального развития западной цивилизации как таковой.
Используя такие универсальные - как для естественных, так и для социальных наук - ключевые понятия как аутопойесис, бифуркация, биологическая эволюция, хаос, система и функция, информация и коммуникация, Луман описывает динамику эволюционирования всех важнейших сфер социальности: Право и Политику, Науку и Образование, Религию и Искусство, Экономику и Любовь.
ОБЩЕСТВО КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА
I. ОБЩЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИИ 15
II. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ 36
III. СМЫСЛ 45
IV. РАЗЛИЧЕНИЕ СИСТЕМЫ И ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА 63
V. ОБЩЕСТВО КАК ВСЕОХВАТЫВАЮЩАЯ СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА 83
VI. ОПЕРАТИВНАЯ ЗАМКНУТОСТЬ И СТРУКТУРНЫЕ СОПРЯЖЕНИЯ 98
VII. ПОЗНАНИЕ 130
VIII. ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ 138
IX. КОМПЛЕКСНОСТЬ 145
X. МИРОВОЕ ОБЩЕСТВО 157
XI. ПРИТЯЗАНИЯ НА РАЦИОНАЛЬНОСТЬ 186
Послесловие переводчика: «НИКЛАС ЛУМАН: ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ И ИСТОЧНИКИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО КОНСТРУКТИВИЗМА» 208
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Логоs, М. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 238 |
| Обкладинка | м'яка |
-
684грн.
Схожі товари
Структура и функция в примитивном обществе
Книга представляет собой первое издание на русском языке сборника статей выдающегося британского ученого А.Р.Рэдклифф-Брауна. Большинство статей посвящено классическим проблемам социальной антропологии (этнологии): системам родства и родственным объединениям бесписьменных обществ, религии и ее соотношению с социальной организацией, научной методологии.Взгляды и методы А.Рэдклифф-Брауна заложили основы одного из ведущих направлений социальной антропологии, но в нашей стране они долгое время практически игнорировались. Предлагаемая публикация восполняет существенный пробел в отечественной историографии...
Друга епоха машин: Робота, прогрес та процвітання в часи надзвичайних технологій
Наше завтра — це битва за робочі місця з машинами. Виграє той, хто володіє унікальними навичками та швидко адаптується до змін.У цьому бестселері (за версією найкращих західних видань The New York Times, The Wall Street Journal та The Washington Post) досліджується вплив технологій на наше життя. Ерік Бріньолфссон і Ендрю Макафі з Массачусетського технологічного інституту впроваджують термін «друга епоха машин» для визначення науково-технічних досягнень, які трансформують реальність. Серед них — поява комп’ютера і цифрових рішень як каталізаторів збільшення фізичних та інтелектуальних можливостей людства.«Бріньолфссон і Mакафі запрошують нас у захопливий тур життями інноваторів та інновацій усього світу», — Хел Варіан, головний економіст Google.«Захоплива книга», — Томас Фрідман, New York Times.«Блискучий погляд у майбутнє, роль технологій в економічному та соціальному житті. Прочитайте цю книгу, якщо хочете підготувати себе та своїх дітей до життя в майбутньому», — Зої Берд, президент Markle Foundation.«Відмінна робота», — Клайв Кук, Bloomberg.«Оптимістична й інтригуюча робота», — Стівен Перлштайн, Washington Post...
Новый дух капитализма
Капитализм процветает, общество деградирует. Однако истинный кризис - не в кризисе капитализма, а в кризисе его критики. Зачастую привязанная к устаревшим аналитическим схемам, критика содействует тому, что протест сводится к защитным реакциям, которые были в той или иной степени эффективны в прошлом, но совершенно не приспособлены к новым формам современного капитализма. Известные социологи Эв Кьяпелло и Люк Болтански анализируют этот кризис, начиная с самых его истоков. По мнению исследователей, новый дух капитализма восторжествовал благодаря удивительному по своему характеру усвоению "художественной критики" капитализма - той критики, которая после майских событий 1968 года только и делала, что разоблачала капиталистическое отчуждение. В то же самое время "социальная критика" проморгала рождение неокапитализма. Этот "недосмотр" пытается ликвидировать исследование "нового духа капитализма"...