В учебнике рассматриваются основные концепции классической и постклассической социологии. Материал излагается на основе критического осмысления фактов социологической науки с учетом ее развития и институализации в самостоятельную отрасль знания. Таким образом выстраивается историческая парадигма социальных отношений, характеризуются основополагающие стороны человеческой жизни и общества.
Книга адресована студентам гуманитарных вузов и всем тем, кто интересуется научными знаниями для понимания социальной действительности, желает овладеть методами! достижения успехов в практической деятельности, хочет, иметь более профессиональные и объективные представления о происходящих в обществе процессах.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Феникс, РнД. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 384 |
| Обкладинка | тверд |
-
614грн.
Схожі товари
Дрейфующее общество
Если бы понадобилось подытожить в форме вывода направляющую линию политической мысли Касториадиса - развивавшейся в чрезвычайно многочисленных работах и представленную в ее динамике публикациями настоящего издания, - то можно было бы сказать, что Касториадис, начиная с эпохи "Социализма или варварства", неустанно отстаивал то, что он называл "проектом автономии". В статьях и выступлениях 1980-90-х гг. он демонстрирует, что обновление демократической парадигмы в современных обществах может состояться лишь при возрождении страсти к общественным делам, что становится императивной для развития политической мысли и действия в актуальном мире...................Касториадис говорит про разрушительность господства капиталистического воображаемого. Сама его концепция воображаемых социальных установлений имеет огромный потенциал, в ней говорят одновременно Касториадис-психоаналитик и Касториадис-философ. Ибо в силу того, что Касториадис был хорошо знаком теорией психотерапии, он и создал концепцию воображаемых установлений, которая, по идее, может быть глубоко психотерапевтичной. Одновременно он был сторонником теории самоорганизации и автопоэзиса.Общество никогда не складывается из кирпичиков и элементов, которые кто-то изготовил, оно всегда ускользает от рационального конструирования и унификации. Общество есть сама себя вечно творящая реальность; оно не может не изменяться, поскольку представляет собой установление мира значений, исключающих тождество и однозначность.Такое мышление и мировоззрение должно полностью разрушать веру в неизменность всевозможных социально-экономических проблем, в незыблемость любого социального прядка..............................................Корнелиус КАСТОРИАДИС (1922-1997) — французской социолог, психоаналитик, философ и социальный активист, соредактор легендарного революционного журнала “Социализм или варварство” (1948-1967) и один из основателей группы с одноименным названием. На первых порах Касториадис, который начинал в троцкистской Интернациональной коммунистической партии (французская секция IV Интернационала), критиковал сталинский режим в СССР, утверждая, что установившийся там общественный строй — отнюдь не социализм (но и не «деформированное рабочее государство», как считал Лев ТРОЦКИЙ), а «бюрократический капитализм», противостоящий «капитализму рынка» в западных странах.Со временем, порвав не только с троцкизмом, но и ортодоксальным марксизмом и перейдя на позиции его критического переосмысления, Касториадису стало всё труднее определять свою цель как «социализм». Поэтому он начинает развивать свою оригинальную концепцию «автономии»: сначала под этим подразумевалось рабочее самоуправление, реализация прямой радикальной демократии как эффективного участия в управлении обществом, потом проект автономии стал противопоставляться им не только правящему классу капиталистов, отчуждению и различным капиталистическим фетишам, но и институтам общества и усвоенным психическим структурам. Важную часть его автономного проекта составляли тема экологии (мыслимой как политическая проблема), путь к решению которой он видел в самоограничении общества вместо установки на бесконечный рост промышленного роста и потребления.....................................Фрагмент из работы ЭКОЛОГИЯ ПРОТИВ КОММЕРСАНТОВ из данного сборникаЭкология является подрывной, потому что она подвергает сомнению господствующее на нашей планете капиталистическое воображаемое. Она отвергает главный мотив этого воображаемого: наша судьба-де состоит в том, чтобы без конца увеличивать производство и потребление. Экология демонстрирует катастрофическое воздействие капиталистической логики на природную среду и на жизнь человеческих существ. Эта логика абсурдна сама по себе и в масштабе планеты ведёт к физической невозможности, так как, в конечном итоге, она разрушает собственные предпосылки. Происходит не только необратимое расточение природной среды и разбазаривание невосстановимых ресурсов. Имеет место и антропологическое разрушение человеческих существ, превращающихся в производящих и потребляющих животных, в телезрителей, отупело щёлкающих переключателями каналов. Мы видим и разрушение жизненной среды человека. Например, города, это чудесное создание конца неолитической эпохи, разрушаются в том же ритме, что и амазонский лес, распадаясь на национальные гетто, спальные пригороды и деловые кварталы, мертвые после 8 часов вечера. Речь, стало быть, идет не о буколической охране «природы», но о борьбе за сохранение человеческого существа и среды его обитания. На мой взгляд, ясно, что эта сохранность несовместима с сохранением существующей системы, и что она зависит от политической реконструкции общества, которая сделала бы его демократическим на деле, а не на словах. Впрочем, как раз по этому вопросу существующие экологические движения, на мой взгляд, в основном, не справляются с ситуацией.Однако за этими очевидностями встают и вопросы, более сложные и глубокие. Сегодня доминирует автономизация научно-технической сферы. Мы уже не задаемся вопросом о том, есть ли потребности, которые нужно удовлетворять, но спрашиваем, осуществимо ли то или иное научное либо техническое достижение. Если да, то его реализуют на практике, а затем придумывают соответствующую «потребность»...
Нова парадигма влади. Знання, богатство й сила
Це книжка — про владу. Вона оповідає про силу, багатство і знання та про їхню роль у нашому житті. У ній ідеться про нові стежки до влади, що їх відкриває світ, зазнаючи великих зрушень. Настає світанок ери преображения влади. Ми живемо в часи, коли руйнується вся структура влади, на котрій тримався світ. Ця руйнація відбувається на кожному рівні людського суспільства. В офісах і супермаркетах, у банках й кабінетах адміністрації, в наших церквах, лікарнях, школах й домівках старі моделі влади тріщать по всіх швах. Підупад застарілих типів керування та влади в бізнесі й щоденному житті прискорюється саме зараз — коли розвалюються всесвітні структури влади. Сили, що нині розхитують владу на кожному рівні людського життя, в найближчі роки ставатимуть дедалі потужнішими та всеохопними. Така повсюдна перебудова спричинить одну з найрідкісніших подій в історії людності — революцію у самій природі влади. Тож, "преображения влади" не лишень передає владу: воно її трансформує...
Экономическая социология (обл)
В монографии с позиции поведенческого подхода разрабатываются актуальные проблемы экономической социологии. Делается попытка очертить ее предметную область. Рассматриваются наиболее важные концепции социологического анализа экономического поведения, в том числе М.Вебера, В.Парето, Г.Зиммеля, И.Шумпетера, Н.Кондратьева, Т.Парсонса и др. Анализируется проблема рациональности экономического поведения в рамках модели либерально-гуманистического выбора (К.Поппер, Ф.Хайек). Дается социологическая интерпретация принципа максимизации. Рассматриваются основные рыночные модели экономического поведения и некоторые их модификации. Представлен анализ стереотипов экономического поведения. Для преподавателей высших учебных заведений, научных сотрудников, занимающихся проблемами экономической социологии, а также всех интересующихся вопросами социального и экономического поведения. Монография может быть использована в качестве учебного пособия для студентов и аспирантов, специализирующихся в области социологии и экономической теории. ..