Сборник статей одного из крупнейших мыслителей современности, немецкого философа Юргена Хабермаса, посвящен проблеме отношений между теорией и практикой в условиях современной научно-технической цивилизации. Своеобразие этих отношений он прослеживает как на примере роли, исполняемой в современном обществе наукой и техникой, так и на примере характерных для политической и социальной истории XX века процессов инструментализации и онаучивания политики, влекущих за собой угрозу безраздельной власти технократического сознания над ходом общественного развития. На русском языке все тексты публикуются впервые.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Праксис, М. |
| Рік видання | 2007 |
| Кількість сторінок | 208 |
| Обкладинка | м'яка |
-
1.799грн.
Схожі товари
Человеческое, слишком человеческое
Книга "Человеческое, слишком человеческое", вышедшая в 1878 г., ознаменовала переломный момент творчества Ф.Ницше. Она написана в момент краха романтических идеалов: его перестают волновать эпоха Античности и героические мотивы, он отказывается от надежды "облагородить когда-либо человечество" и подвергает ревизии творчество прежних своих кумиров - Р.Вагнера и А.Шопенгауэра как "недостаточно свободных мыслителей". Сам Ницше характеризует этот период так: "Независимость. Время пустыни. Критика всего почитаемого (идеализация непочитаемого). Попытка перевернутых оценок...". Ницше с нетерпением принимается осваивать "реальности" - то, что теперь представляется ему по-настоящему важным, - "полезные" науки: естествознание, медицину, физиологию. Размышления о человеке и человеческом с позиций этого нового для Ницше знания и составляют содержание предлагаемой работы, за что, вероятно, ее часто называют "позитивистской". Недаром в вагнеровских кругах книга произвела эффект разорвавшейся бомбы и усугубила мировоззренческий и личностный конфликт между Ницше и Вагнером...
Бог заставляет нас говорить
Ойген Розеншток-Хюсси - немецко-американский христианский мыслитель, один из интереснейших представителей "диалогического мышления". В книгу включены переводы программных работ, дающие представление об общей концепции мыслителя. Излагается оригинальная концепция языка и его роли в установлении межчеловеческих отношений. Включенные в сборник работы представляют собой важные документы, характеризующие культурную ситуацию после "смерти Бога". В них по-новому ставятся и решаются фундаментальные проблемы, известные в контексте "диалектической теологии", "теологии смерти Бога" и других направлений западного богословия XX в. Большинство работ публикуется на русском языке впервые..
Общество как социальная система
Общество общества" Никласа Лумана - всеобъемлющее социологическое исследование общества как системы. Выработанная этим классиком современной социологии теория всесторонне и обоснованно описывает процесс возникновения Мирового Общества в качестве осевогодля социального развития западной цивилизации как таковой. Используя такие универсальные - как для естественных, так и для социальных наук - ключевые понятия как аутопойесис, бифуркация, биологическая эволюция, хаос, система и функция, информация и коммуникация, Луман описывает динамику эволюционирования всех важнейших сфер социальности: Право и Политику, Науку и Образование, Религию и Искусство, Экономику и Любовь.Содержание:ПРЕДИСЛОВИЕ: ОБЩЕСТВО ОБЩЕСТВА 7ОБЩЕСТВО КАК СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМАI. ОБЩЕСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ СОЦИОЛОГИИ 15II. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАНИЯ 36III. СМЫСЛ 45IV. РАЗЛИЧЕНИЕ СИСТЕМЫ И ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА 63V. ОБЩЕСТВО КАК ВСЕОХВАТЫВАЮЩАЯ СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА 83VI. ОПЕРАТИВНАЯ ЗАМКНУТОСТЬ И СТРУКТУРНЫЕ СОПРЯЖЕНИЯ 98VII. ПОЗНАНИЕ 130VIII. ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ 138IX. КОМПЛЕКСНОСТЬ 145X. МИРОВОЕ ОБЩЕСТВО 157XI. ПРИТЯЗАНИЯ НА РАЦИОНАЛЬНОСТЬ 186Послесловие переводчика: «НИКЛАС ЛУМАН: ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ И ИСТОЧНИКИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО КОНСТРУКТИВИЗМА» 208ПРИМЕЧАНИЯ 228..