Более тридцати лет назад известный ученый Десмонд Моррис шокировал культурный мир, предложив свою версию теории происхождения человека. По мнению американского ученого, наш вид не сильно отличается от всех остальных видов приматов, разве что необъяснимым, подчас довольно странным поведением и желанием отречься от генетического наследия эволюции. Многие годы не утихают споры о том, кто же мы на самом деле: существа высшего порядка или высокоразвитые голые обезьяны.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Амфора, СПб. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 269 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
От философии жизни к философии культуры
Книга продолжает издаваемую Российским институтом культурологии серию ежегодников `Постижение культуры: концепции, дискуссии, диалоги`, соответствуя ее 8 и 9 выпускам. В ней продолжено начатое в предыдущих выпусках исследование философских оснований культурологии. Характерной особенностью данного выпуска является попытка, не замыкаясь в традиционном для философа анализе категорий культуры, перейти к выявлению ее `экзистенциалов`, одним из которых выступает событие встречи разных культур или культурных пластов, разных личностей и сознаний и т. п. Книга представляет интерес для философов, историков, софиологов, представителей других гуманитарных дисциплин, для преподавателей и студентов вузов...
Онтология: Хрестоматия
Философская онтология есть учение о значимости всеобщих категорий «бытие», «сущее» и «существование » для каждого индивида в его отношении к тому Миру, в котором он вынужден жить, мыслить и искать конечный смысл своего собственного существования. Хрестоматия по философской онтологии представляет собой систематически организованный сборник философских, научных, религиозных и литературных текстов, призванных реализовать этот духовный поиск.Хрестоматия предназначена для всех, кто впервые начинает самостоятельное изучение философии. Как учебное пособие данная хрестоматия ориентирована на студентов первых курсов философских факультетов. Ее основой целью является ответ на два главных вопроса: каково место философии в исторически становящейся духовной жизни людей (Часть первая) и в чем суть духовного становления человека как свободной индивидуальности (Часть вторая)...
Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры
Термин «феноменологическая эстетика» Шпет не употреблял, но его подход к эстетическим проблемам может быть определен именно как феноменологический. Анализ его опубликованных трудов, и историко-философская реконструкция текстов, хранящихся в архиве, показывает, что само отношение Шпета к сознанию остается феноменологическим на протяжении всего его творчества, особенно в рамках герменевтического поворота к предметам гуманитарных наук: лингвистики, истории, филологии, искусствоведения, психологии, эстетики. Его версия феноменологической эстетики представлена в наиболее существенных работах - «Эстетических фрагментах» и «Проблемах современной эстетики». Шпет - сторонник принципиальной философской эстетики, не сводимой к психологии эстетического переживания и изучающей эстетическое сознание как в его актной структуре, так и в отношении к другим видам сознания (религиозному, научному). Он работал в пограничной сфере между феноменологией эстетического предмета (Gegenstandphanomenologie) и феноменологией конститутивных актов (Aktphanomenologie), определяя эстетику как «учение об эстетическом сознании, коррелятивное онтологическому учению об эстетическом предмете». ..