Книга Поля Вирильо, одного из крупнейших французских мыслителей-постмодернистов, работающего на стыке философии, эстетики, физики, политологии, технологии и урбанистики, многогранна и эклектична. В представленных эссе автор развивает свою традиционную тему критической рефлексии над феноменом скорости - социальная эволюция, согласно Вирильо, тесно переплетена с процессом всеобщего ускорения
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Биг-Пресс, Луг. |
| Рік видання | 2013 |
| Кількість сторінок | 264 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.799грн.
Схожі товари
Метастази насолоди
Книга відомого словенського психоаналітика присвячена проблемам психоаналізу кінця 20 віку, зокрема неперервності психоаналітичної традиції від З. Фройда до Ж. Лакана..
Цена цивилизации.
Один из самых блестящих экономистов мира в своей новой книге показывает, почему нам необходимо изменить всю нашу экономическую культуру во время текущего кризиса. Состояние мировой экономики по-прежнему оставляет желать лучшего, и временные меры не способны предложить надежного решения системных проблем. Джеффри Сакс призывает к созданию новой политической экономии, основанной на сотрудничестве и здравом смысле, опирающейся на практическое партнерство между правительством и частным сектором, требующей от нас компетентности в обеих областях, а иногда и соответствующих жертв. В новую эпоху глобального капитализма Сакс полагает, что мы должны забыть о партийных пристрастиях и решать проблемы сообща...
Опровержение БУДУЩЕГО (введение в телеологию человека)
В книге концептуально аргументируется неотложность актуализации вынесенной за скобки в новоевропейской метафизике ключевой онтологической дилеммы БЫТИЯ-НЕБЫТИЯ. На основании принципиальной несводимости к БЫТИЮ, как лону всего и всякого сущего, СУЩЕСТВОВАНИЯ, как присутствия в БЫТИИ, устанавливается мера и способ причастности к БЫТИЮ, во-первых, БУДУЩЕГО, во-вторых, НАСТОЯЩЕГО, в-третьих, ПРОШЛОГО, а затем ВРЕМЕНИ как такового.Определяется в качестве поистине бытийственной предназначенность свободы воли человека совершать выбор между ДОБРОМ и ЗЛОМ в их онтологической эквивалентности БЫТИЮ и НЕБЫТИЮ, исключительно человеческое происхождение ДОБРА и ЗЛА, а тем самым, равная их неискоренимость в человеке. Обосновывается потенциальная бытийственная мощь всех форм человеческой субъективности и противобытийственные последствия наделения одного абстрактного разума презумпцией непогрешимости и неограниченными прерогативами решать любые проблемы человеческого присутствия в мироздании...