Адам Смит известен больше как ученый-экономист, чем философ. После столетнего перерыва мы получаем возможность возобновить знакомство со Смитом - автором оригинального этического сочинения.
Его труд раскрывает важнейшую роль нравственности в обществе и жизни человечества. Смит убежден, что "богатство народов" создается именно теми людьми, которые не только преуспевают в практической деятельности, но и наделены "высокими добродетелями".
Содержание:
Адам Смит как философ-моралист (Б. Мееровский).
Теория нравственных чувств, или Опыт исследования законов, управляющих суждениями, естественно составляемыми нами сначала о поступках прочих людей, а затем и о своих собственных.
О приличии, свойственном нашим поступкам.
О чувстве этого приличия.
О степени различных страстей, согласных с приличием.
О влиянии благополучия или несчастья на наши суждения о поступках ближних. почему легче бывает получить их одобрение в одном случае, чем в другом .
О пороке и добродетели или о поступках, заслуживающих награды, и о поступках, заслуживающих наказания.
О чувстве одобрения и порицания.
О справедливости и благотворительности.
О влиянии случая на чувство одобрения или неодобрения поступка.
Об основании наших суждений о собственных поступках и чувствах, а также о чувстве долга.
О влиянии полезности на чувство одобрения.
О влиянии обычая и моды на чувство одобрения или неодобрения в деле нравственности.
О свойствах добродетели.
О характере человека относительно его собственного благополучия, или о благоразумии.
О характере человека и о том, как от него может зависеть счастье других людей.
О самообладании.
О системе нравственной философии.
О вопросах, подлежащих исследованию в теории нравственных чувств.
О различных объяснениях, которые давались природе добродетели.
О различных системах, сформулированных для определения принципа одобрения.
О взглядах различных авторов на практические правила нравственности.
Комментарии.
Указатель имен.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Республика, М. |
| Рік видання | 1997 |
| Кількість сторінок | 351 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.898грн.
Схожі товари
Два образа веры (Республика)\черный
В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878-1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений - то особое состояние личности, при котором возможен `диалог` между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это `подлинное` измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии...
Феноменология духа \СоС \1999 \зеленый
"Феноменология духа" – одно из самых фундаментальных произведений в истории философской мысли и, быть может, поэтому одно из наиболее трудных для понимания. Вводные замечания не могут претендовать на раскрытие весьма сложной структуры и содержания данной работы. К тому же она требует еще и подробных примечаний. Необходимость комментария, учитывающего опыт разнообразных истолкований этого произведения и в свете их уточняющего перевода, также, как нам представляется, не вызывает сомнения. Переведенная Густавом Шпетом, вероятно, в 20-х годах нашего столетия, эта книга была издана в 1959 г. (как IV том Сочинений Гегеля) тиражом в 15 тысяч экземпляров и ныне стала уже библиографической редкостью. Сам Густав Шпет – блестящий и оригинальный мыслитель своего трагического поколения (погиб в ГУЛАГе, причем точные дата и место смерти не установлены до сих пор) – продуктивно работал в феноменологическом направлении, отстаивая его поворотное значение в философии начала XX века.Серия: Слово о СущемСОДЕРЖАНИЕ К.А. Сергеев, Я.А. Слинин. «Феноменология духа» Гегеля как наука об опыте сознания ПредисловиеНАУКА ФЕНОМЕНОЛОГИИ ДУХАНАУКА ОБ ОПЫТЕ СОЗНАНИЯВведение[А. Сознание]I. Чувственная достоверность или «это» и мнениеII. Восприятие или вещь и иллюзияIII. Сила и рассудок, явление и сверхчувственный мир[В. Самосознание]IV. Истина достоверности себя самогоА. Самостоятельность и несамостоятельность самосознания; господство и рабствоВ. Свобода самосознания; стоицизм, скептицизм и несчастное сознание[С. Абсолютный субъект](А. А.) Разум (В. В.) Дух (С. С.) Религия (D. D.) Абсолютное знаниеV. Достоверность и истина разумаА. Наблюдающий разума) Наблюдение природы. Описание вообще; Признаки; Законы. Наблюдение органическогов) Наблюдение самосознания в его чистоте и в его отношении к внешней действительности; логические и психологические законыс) Наблюдение самосознания в его отношении к своей непосредственной действительности; физиогномика и френологияВ. Претворение разумного самосознания в действительность им самима) Удовольствие и необходимостьв) Закон сердца и безумие самомненияс) Добродетель и общий ход вещейС. Индивидуальность, которая видит себя реальной в себе самой и для себя самойа) Духовное животное царство и обман или сама суть делав) Разум, предписывающий законыс) Разум, проверяющий законыVI. ДухА. Истинный дух, нравственностьа) Нравственный мир, человеческий и божественный закон, мужчина и женщинав) Нравственное действие, человеческое и божественное знание, вина и судьбас) Правовое состояниеВ. Отчужденный от себя дух; ОбразованностьI. Мир отчужденного от себя духаа) Образованность и ее царство действительностив) Вера и чистое здравомыслиеII. Просвещениеа) Борьба просвещения с суевериемв) Истина просвещенияс) Абсолютная свобода и ужасС. Дух, обладающий достоверностью себя самого. Моральностьа) Моральное мировоззрениев) Перестановкас) Совесть, прекрасная душа, зло и его прощениеVII. РелигияА. Естественная религияа) Светлое существов) Растение и животноес) МастерВ. Художественная религияа) Абстрактное произведение искусствав) Живое произведение искусствас) Духовное произведение искусстваС. Религия откровенияVIII. Абсолютное знание Примечания Список терминов От переводчика..
Высший синтез. Неизвестный Лосев.
В нашу книгу входят юношеские произведения выдающегося русского мыслителя А.Ф.Лосева (1893-1988). В полном объеме на основе новых архивных изысканий печатаются здесь работы только еще начинающего свой путь ученого (например, статьи о религии и атеизме, религиозном воспитании, науке и морали и др.), для которого наука, философия, религия, искусство и нравственность составляли органическое единство. Впервые выходят в свет сочинение, посвященное Платону, исследования мифологического и религиозного сознания, психологические опыты эстетического восприятия ритма.Пытливый читатель с интересом может проследить истоки долгой творческой жизни А.Ф.Лосева, автора знаменитых трудов 20-х годов (в том числе "Диалектики мифа" и "Философии имени"), а также поздней восьмитомной "Истории античной эстетики", тем самым соединяя начало и конец XX века...