Среди многочисленных канонов древности, пришедших от предков в современную китайскую жизнь, самым влиятельным, самым главным и самым почитаемым во все времена остаётся КНИГА ПЕРЕМЕН.
Последователи школы Конфуция именовали "И-Цзин" "Главой всех канонов".
И хотя прошло несколько тысяч лет со времен его появления, до сих пор он сохраняет свою притягательность и силу.
С первого взгляда КНИГА ПЕРЕМЕН представляется текстом мало понятным, и потому в традиции "Перемены" никогда не представали взору читателя в качестве чистого исходного текста.
Издревле на этот текст давали разные комментарии. В зависимости от того, с какой функциональной точки зрения падал взгляд на этот текст, с того ракурса он и раскрывался читателю многочисленными комментариями.
Данный текст представляет собой полный перевод "Книги перемен" со встроенным комментарием.
Этот-то комментарий и представляет "Перемены" как технологию принятия управленческих решений.
С давних пор "Перемены" представляют собой учебник, на основании которого многие поколения учились искусству управленческого мышления.
А использовался "И-Цзин" и как трактат по военной стратегии, и как наставления в области внутренней алхимии даосского толка, и как трактат по управлению сообществами, и т.д.
Содержание:
ПРЕДИСЛОВИЕ
НАВИГАЦИЯ ПО МИРУ ПЕРЕМЕН
1 ЦЯНЬ/НЕБО
2 КУНЬ/ЗЕМЛЯ
3 ЧЖУНЬ/НАЧАЛЬНАЯ ТРУДНОСТЬ
4 МЭН/НЕВЕЖЕСТВО
5 СЮЙ/ВЫЖИДАНИЕ
6 СУН/ТЯЖБА
7 ШИ/ВОЙСКО
8 БИ/СБЛИЖЕНИЕ
9 СЯО ЧУ/МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ
10 ЛЮЙ/ПОСТУПЬ
11 ТАЙ/СОГЛАСОВАННОСТЬ
12 ПИ/НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ
13 ТУН ЖЭНЬ/ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ
14 ДА Ю/БОЛЫНОЕ ИМЕНИЕ
15 ЦЯНЬ/СКРОМНОСТЬ
16 ЮЙ/ГОТОВНОСТЬ (МУЗЫКА РАДОСТИ)
17 СУЙ/СЛЕДОВАНИЕ
18 ГУ/БРОЖЕНИЕ
19 ЛИНЬ/ПОДХОД (ВГЛЯДЫВАНИЕ)
20 ГУАНЬ/СОЗЕРЦАНИЕ
21 ШИ ХЭ/УКУС
22 БИ/КРАСОТА
23 БО/ОБДИРАНИЕ (РАСПАД)
24 ФУ/ВОЗВРАТ
25 У ВАН/ОТСУТСТВИЕ ИЛЛЮЗИЙ
26 ДА ЧУ/БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ
27 И/ПИТАНИЕ
28 ДА ГО/БОЛЫПАЯ ЧРЕЗМЕРНОСТЬ
29 КАНЬ/ОПАСНОСТЬ (ЛОВУШКА)
30 ЛИ/СВЯЗНОСТЬ
31 СЯНЬ/СООЩУЩЕНИЕ
32 ХЭН/ДЛЕНИЕ (ПОСТОЯНСТВО)
33 ДУНЬ/УХОД (УДАЛЕНИЕ)
34 ДА ЧЖУАН/БОЛЫПАЯ МОЩЬ
35 ЦЗИНЬ/ВОСХОЖДЕНИЕ (ПРОГРЕСС)
36 МИН И/ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ
37 ЦЗЯ ЖЭНЬ/СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК
38 КУЙ/РАЗЛАД (ПРОТИВОСТОЯНИЕ)
39 ЦЗЯНЬ/ПРЕПЯТСТВИЕ (НЕПРОХОДИМОСТЬ)....
40 ЦЗЕ/ОСВОБОЖДЕНИЕ
41 СУНЬ/УБАВЛЕНИЕ (УЩЕРБ)
42 И/ПРИБАВЛЕНИЕ (ПРИБЫЛЬ)
43 ГУАЙ/ПРОРЫВ
44 ГОУ/СТОЛКНОВЕНИЕ (НАВСТРЕЧУ)
45 ЦУЙ/СОБИРАНИЕ
46 ШЭН/РОСТ
47 КУНЬ/ОТКЛЮЧЕНИЕ (ИСТОЩЕНИЕ)
48 ЦЗИН/КОЛОДЕЦ
49 ГЭ/ПРЕОБРАЗОВАНИЕ
50 ДИН/ЖЕРТВЕННИК
51 ЧЖЭНЬ/ВОЗБУЖДЕНИЕ (ГРОМ)
52 ГЭНЬ/СДЕРЖАННОСТЬ (ГОРА)
53 ЦЗЯНЬ/ПОСТЕПЕННОСТЬ
54 ГУЙ МЭЙ/ВОЗВРАТ ДЕВЫ
55 ФЭН/ИЗОБИЛИЕ
56 ЛЮЙ/СТРАНСТВИЕ
57 СЮНЬ/ПРОНИКНОВЕНИЕ (ВЕТЕР)
58 ДУЙ/ПРОВОДИМОСТЬ (ВОДОЕМ)
59 ХУАНЬ/РАССЕЯНИЕ
60 ЦЗЕ/МЕРА
61 ЧЖУН ФУ/СРЕДИННОЕ ДОВЕРИЕ
62 СЯО ГО/МАЛАЯ ЧРЕЗМЕРНОСТЬ (ПОХОД ЧЕРЕЗ
МАЛОЕ)
63 ЦЗИ ЦЗИ/УЖЕ ПЕРЕПРАВИЛИСЬ
(УРАВНОВЕШЕННОСТЬ)
64 ВЭЙ ЦЗИ/ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ (ЕЩЕ НЕ
УРАВНОВЕШЕНО)
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Профит Стайл, М. |
| Рік видання | 2008 |
| Кількість сторінок | 432 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Эпистемология креативности
В книге анализируются проблемы творчества с позиции новейших достижений когнитивной науки и неклассической эпистемологии. Рассматривая творчество в контексте эпистемологических проблем, авторы книги развивают новые, нетрадиционные подходы: телесный, натуралистический, конструктивистский, нелинейно-динамический, феноменологический. Исследуются личностные особенности творчески одаренных людей, механизмы функционирования креативного мышления и работы творческой интуиции, способы развития и тренировки креативного мышления, креативность при создании систем искусственного интеллекта. Особое внимание уделяется рассмотрению специфики различных видов творческой деятельности человека – научного творчества, инженерного творчества, мифопоэтического творчества, философского творчества, актерского, поэтического и музыкального творчества, а также творчества в процессе образования. Исследуются сложная структура человеческого сознания и мира личностных смыслов, роль сознательного, осознаваемого и подсознательного или, как говорил К.С. Станиславский, сверхсознательного в творчестве. Показывается, что в творчестве проявляют себя такие феномены сложного познания, как визуальное мышление, телесное мышление, изменение восприятия времени, энактивность восприятия и мышления.Книга адресована специалистам по философии и смежным дисциплинам, а также широкому кругу читателей, стремящихся улучшить практику жизни и продуктивность своего творчества.СОДЕРЖАНИЕ:Креативность: логико-методологические подходы и современные когнитивные технологииКнязева E.H. Природа креативности в зеркале креативности природыИвин А.А. «...И гений, парадоксов друг...»Новосёлов М.М. Абстракция и лики творчества (Мысли вслух)Смирнова Н.М., Демченко Л.М. Трансценденталистская ориентация когнитивного анализа творчестваШульга E.H. Философия креативности: идеи, концепции и теории творчестваГорелов A.A. Творчество, истина и смыслМелик-Гайказян И.В. Методология моделирования творческой образовательной системыКреативная личность, личностное знание и личностные смыслыБескова И.А. Творческая одаренность: природа, предпосылки, проявленияФилипенок С.А. Личностный опыт в творческом процессе. Эпистемологический анализСолоненко М.А. Проблема восприятия времени и креативность: история и современные подходыКреативность в науке и технике: открытие и изобретениеМайданов A.C. «Ползущий спрут» научного исследованияГаврилина Е.А. Инженерное творчество: опыт эпистемологического анализаАлексеев А.Ю. Проблема творчества в исследованиях искусственного интеллектаОсобенности художественного творчества: творение личности творца в процессе творчестваМайданов A.C. Источники и методы мифотворчества в индийских ведахЯркова E.H. Телесная практика в творчестве актёраМоркина Ю.С. Автор премудрый: знания и смыслы в поэтическом творчествеКибальчич А.Г. Музыкальное творчество: философско-методологический анализ..
Социальная философия: Учебное пособие
..
Вечный человек \Антол.Мысли\+Еретики+Ортодоксия+Аквинат+Фрациск Ассизский
Эта книга представляет читателю почти неизвестного Г.К.Честертона, а именно Честертона как религиозного мыслителя. Живой интерес к истории формирования христианского мышления и мировосприятия вдохновил признанного классика английской эссеистики на создание серии теологических трактатов, в которых даже о самых сложных вещах он писал просто и весело, руководствуясь принципом "описывать то, чего не может быть и что, тем не менее, есть" - принципом, который сам сформулировал и возвел в кредо.Содержание:Святой Франциск Ассизский. Переводчик: Наталья ТраубергВечный человек. Переводчик: Наталья ТраубергСвятой Фома Аквинский. Переводчик: Наталья ТраубергЕретики. Переводчики: А. Сергеев, Наталья ТраубергОртодоксия. Переводчики: Наталья Трауберг, Любовь Сумм..