Фихте Иоганн Готлиб (1762—1814) — один из виднейших
представителей классической немецкой философии. В книгу вошли известные работы:
«Факты сознания», «Назначение человека», «Наукоучение» и другие.
Книга предназначена как для широкого круга читателей, так и для специалистов в области философии.
СОДЕРЖАНИЕ
ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ СОВРЕМЕННОЙ ЭПОХИ
Предисловие
Лекции I-XVII
ЯСНОЕ, КАК СОЛНЦЕ, СООБЩЕНИЕ ШИРОКОЙ
ПУБЛИКЕ О ПОДЛИННОЙ СУЩНОСТИ НОВЕЙШЕЙ ФИЛОСОФИИ
Предисловие автора
Введение
Первый урок
Второй урок
Третий урок
Четвертый урок
Пятый урок
Шестой урок
Послесловие, обращенное к философам по профессии, которые до сих пор были
противниками наукоучения
Примечания
ФАКТЫ СОЗНАНИЯ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ФАКТЫ СОЗНАНИЯ ПО
ОТНОШЕНИЮ К ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ СПОСОБНОСТИ
Глава первая
Глава вторая
Глава третья
Глава четвертая. О репродукции внешнего восприятия
Глава пятая. Выведение времени
Глава шестая
Приложение: о способности воспоминания
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ФАКТЫ СОЗНАНИЯ ПО
ОТНОШЕНИЮ К ПРАКТИЧЕСКОЙ СПОСОБНОСТИ
Глава первая
Глава вторая
Глава третья
Глава четвертая
Глава пятая
Глава шестая
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. О ВЫСШЕЙ СПОСОБНОСТИ
Глава первая
Глава вторая. Дальнейшее выяснение индивидуальности
Глава третья. Общее обозрение всего изложенного
Глава четвертая. Нравственный закон как принцип жизни и эта последняя, как
форма созерцания его
Глава пятая. Созерцание Бога есть принцип нравственного закона или конечной
цели, а эта последняя есть обнаружение его
НАУКОУЧЕНИЕ В ЕГО ОБЩИХ ЧЕРТАХ
Предисловие
НАЗНАЧЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Предисловие
Книга первая. Сомнение
Книга вторая. Знание
Книга третья. Вера
НЕСКОЛЬКО ЛЕКЦИЙ О НАЗНАЧЕНИИ УЧЕНОГО
Предварительные замечания
Лекция I. О назначении человека в себе (AN SICH)
Лекция II. О назначении человека в обществе
Лекция III. О различии сословий в обществе
Лекция IV. О назначении ученого
Лекция V. Исследование утверждения Руссо о влиянии искусства и наук на счастье
человечества
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Харвест, Мн. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 784 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Люди и знаки: антропология межличностной коммуникации.
Предлагаемая вниманию читателей монография отражает лингвистический поворот в философии XX века. Осмысляя функционирование языка в современном обществе, автор стремился расширить его понимание. Но поскольку никто не знает, что такое язык "на самом деле", остается анализировать и синтезировать его образы и модели, разрабатываемые в философии, лингвистике, теории коммуникации, антропологии, этике и в когнитивных науках. Именно эти дисциплины имеют дело со сложными системами, одной из которых является язык. Игнорируя технику его анализа, невозможно правильно поставить и решить сложные философские вопросы о бытии и сущем, познании и ценности, человеке и обществе. Целью исследования является объединение достижений аналитической философии языка, герменевтики, структурализма, семиологии, психоанализа и антропологии и применение их методов для решения проблем коммуникации в научной и социальной практике. Своеобразие книги состоит в разработке философской проблематики различных форм коммуникации. Особое внимание уделяется невербальным формам коммуникации, предлагается техника анализа таких медиумов, как образы и звуки, тело, лицо, жилище, еда и др...
Так говорил Заратустра \АСТ-2005
Фридрих Ницше - имя, в литературе и философии безусловно яркое и - столь же безусловно - спорное. Потому ли, что прежде всего неясно, к чему - к литературе или философии вообще - относится творческое наследие этого человека. Потому ли, что в общем-то до сих пор не вполне ясно, принадлежат ли работы Ницше перу гения, безумца - или гениального безумца? Ясно одно - мысль Ницше, парадоксальная, резкая, своенравная, по-прежнему способна вызывать восторг - или острое раздражение. А это значит, что старению она неподвластна.....
Философский дискурс о модерне
Книга крупнейшего философа нашего времени Юргена Хабермаса включает двенадцать лекций, прочитанных автором в ряде западноевропейских университетов. Впервые она вышла на немецком языке в 1985 г и имела необычайно большой резонанс в кругах интеллектуальной элиты самых разных стран. Книга не утратила своей злободневности и относится к числу наиболее цитируемых работ в философском обсуждении проблемы современности (дискурсе о модерне). Автору удалось связать воедино аргументы сторонников и противников философии и культуры постмодерна и показать реальное значение парадигмы «модерн-постмодерн» как ключевой для анализа ситуации в современном гуманитарном знании. На русском языке книга публикуется впервые.Содержание -Предисловие Лекция I. Модерн: осознание времени и самообоснованиеЭкскурс. Тезисы Беньямина о философии истории Лекция II. Понятие модерна у ГегеляЭкскурс. Ф. Шиллер «Письма об эстетическом воспитании человека» Лекция III. Три перспективы: левые гегельянцы, правые гегельянцы и НицшеЭкскурс. Устарела ли парадигма производства? Лекция IV. Вступление в постмодерн: Ницше как новая точка отсчета Лекция V. Переплетение мифа и просвещения: Хоркхаймер и Адорно Лекция VI. Критика метафизики и разложение западного рационализма: Хайдеггер Лекция VII. Преодоление темпорализированной философии первоистока: Деррида и его критика фоноцентризмаЭкскурс. Об устранении жанрового различия между философией и литературой Лекция VIII. Между эротизмом и общей экономикой: Батай Лекция IX. Критика разума и разоблачение наук о человеке: Фуко Лекция X. Апории теории власти Лекция XI. Еще один выход из философии субъекта: коммуникативный разум против разума субъект-центрированногоЭкскурс. О книге К. Касториадиса «Вымышленные институты» Лекция XII. Нормативное содержание модернаЭкскурс. О присвоении наследия философии субъекта (установки системной теории Н. Луманна) Ю. Хабермас размышляет о модерне. Е.Л. Петренко Именной указатель..