| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2020 |
| Кількість сторінок | 384 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.784грн.
Схожі товари
Язык и Метод. К современной философии языка. \Знак. Понятие. Ментальный мир. Реальность. Номинализм и реализм. Новый реализм
В этой книге под одним заголовком собраны три работы разных лет: «Семиотика» (1971), «В трехмерном пространстве языка» (1985) и еще не публиковавшаяся «Новый реализм» (1997) Каждая из них раскрывает какое-либо одно из трех основных противопоставлений (принципов) семиотики, науки о знаковых системах, и в соответствии с этим получает в настоящем издании второй заголовок: «Семиотика» — «Означаемое и Означающее», «В трехмерном пространстве языка» — «Семантика, Синтактика, Прагматика», «Новый реализм» — «Система и Текст»Таким образом в совокупности три части образуют нечто достаточно единое — очерк философии языка, развертывающийся по плану, предзаданному самой семиотикойСлово «Язык» в заголовке означает, естественно, предмет, а «Метод», в согласии со своим греческим прототипом (méthodos, metá+hodós), «(движение к цели, к познанию) в соответствии с истинным путем» «Путь» же, «Истинный Путь», концепт, играющий столь важную роль в русской философии начиная с учения Восточных отцов, — это и есть язык, снова «Язык»СОДЕРЖАНИЕЧАСТЬ I ОЗНАЧАЕМОЕ И ОЗНАЧАЮЩЕЕКнига «Семиотика» (1971 г с изменениями и дополнениями)I ФАКТЫ И ПЕРВЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯII НАПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ СЕМИОТИКЕII ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ СЕМИОТИКИA Объективные законы СинтактикаБ Законы, зависящие от позиции наблюдателяЧАСТЬ II СЕМАНТИКА — СИНТАКТИКА — ПРАГМАТИКАКнига «В трехмерном пространстве языка» (1985 г )Глава I. СЕМАНТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМАГлава II. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКА В XVII В (Межпарадигматический период)Главa III. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКА В XVIII — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В (Межпарадигматический период)Глава IV. СИНТАКТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА («Философия предиката» как выражение синтактического подхода к языку)Глава V. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКА В ФЕНОМЕНОЛОГИИ (Межпаредигматический период)Глава VI. ПРАГМАТИЧЕСКАЯ (ДЕКТИЧЕСКАЯ) ПАРАДИГМА («Философия эгоцентрических слов» как выражение прагматического подхода к языку)Глава VII. ОБЩАЯ КАРТИНА ЯЗЫКА В СВЕТЕ ЭТАПОВ (ПАРАДИГМ) ЕГО ПОЗНАНИЯ ТРИ МОДЕЛИЧасть III СИСТЕМА И ТЕКСТГлава I. МЕТОД Восхождения от «наблюдения» (от естественного языка) к «логико-философскому представлению» (на примерах)Глава II. СИСТЕМА От Системы к «тому, что по ту сторону от нее» Реализм — первая философия языка АристотельГлава III. ТЕКСТ От Текста к «тому, что извлекается из Текста»Глава IV. МЕЖДУ СИСТЕМОЙ И ТЕКСТОМ — ДИСКУРСГлава V. МЕЖДУ СИСТЕМОЙ И ТЕКСТОМГлава VI. РЕАЛИЗМ И НОМИНАЛИЗМ ВО ВЗАИМОДЕЙСТВИИ ..
Алхимик \мал.\белая
Пауло Коэльо в наше время самый популярный писатель в мире. Самая известная работа «Алхимик» совсем не похож на «Чайку Джонатана» или «Иллюзии» Ричарда Баха, ещё меньше он похож на «Маленького принца» Экзюпери, почему-то трудно не вспомнить эти сказки-притчи, когда хочешь сказать что-то в «Алхимике». Это притча именно для нашего времени, и не зря «Алхимик» любимая книга сильных мира сего и простых людей в 117 странах мира. «Добиться воплощения своей судьбы это единственная подлинная обязанность человека… Все люди, пока они еще молоды, знают свою судьбу… Но с течением времени таинственная сила принимается убеждать в том, что добиться воплощения почему невозможно. Сила это кажется недоброжелательной, но в действительности она указывает человеку на то, как воплотить свою судьбу. Она готовит к этому выводу и его волю. На этой планете существует одна великая истина: по-настоящему чего-то желаешь, ты достигнешь этого, и такое желание зародилось в душе вселенной. Есть такое предназначение на Земле»...
Максимы и мысли. О разуме, о нравах, о любви
Французский морализм — во всей его полноте и многогранности… Блистательный Шарль де Сен-Дени де Сент-Эвремон — первый из «гениальных изгнанников» французского свободомыслия, специалист по политической истории и психологии… Неподражаемый Люк де Клапье де Вовенарг — первый из французских философов, кто высказал в своих произведениях концепцию «природной добродетельности» человека и идею гуманности и снисходительности в человеческих отношениях… И наконец, Себастьен-Рок Никола Шамфор — последователь энциклопедистов и Руссо, жесткий и бескомпромиссный аналитик человеческих характеров… ..