Главный историко-философский труд немецкого философа Карла Ясперса, рассматривающий жизнь и учение самых выдающихся персонажей истории человеческой мысли, впервые предлагается вниманию русского читателя в полном виде.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2021 |
| Кількість сторінок | 432 |
| Обкладинка | твердый |
-
3.402грн.
Схожі товари
Социальная философия и социология
Данное учебное пособие предваряет цикл дисциплин, связанных с изучением тех или иных сторон жизни общества. Социальная философия и социология дают общее представление об обществе как целостной системе, которое затем конкретизируется в ряде иных аспектов его исследования другими науками.Для преподавателей и студентов юридических, а также иных вузов, где преподаются гуманитарные и социально-экономические дисциплины...
Афоризмы и максимы \АнтМысли\+ДвеОснПроблЭтики+ОчетвероякомКорне
В расхожем представлении Артур Шопенгауэр - это немецкий философ, автор работ "Мир как воля и представление", "Афоризмы житейской мудрости" и т.д. Хотя, если разобраться, философ он не совсем немецкий, и мировую известность ему принесли не тяжеловесные и мудреные трактаты, а парадоксально-изящные прибавления к ним. Неповторимый налет благородного безумия этим мрачноватым истинам придают периодические приступы самомнения автора, которые нашли воплощение в устойчивых мессианских мотивах книги. "Моя философия представляет собой решение мировой загадки. В этом смысле она может называться Откровением…" - это признание самого автора. Украсить такую книгу были в состоянии только плоды буйной фантазии художников-дадаистов - еще одних классиков интуитивного приобщения к загадкам бытия. ..
Дорога превращений. Суфийские притчи.
В суфизме, несомненно, присутствуют элементы наследия самых разных религиозных и мистико-экстатических систем человечества: иудейской каббалы и раннехристианского гностицизма, зороастрийской этики и индуистской теологии… Наблюдаются даже связи между некоторыми положениями суфизма и представлениями древних египтян и жителей Месопотамии о сути и смысле бытия. Однако всетеоретические построения суфиев и вся их духовная практика подчинены концепции строгого Единобожия (Ат-Та-ухид — Единство [Бога]) и идее поэтапного восхождения бессмертного человеческого духа к единению с Творцом. Это и есть суфийский Путь— тарикат, который ученик (мюрид) проходит под руководством своего учителя-духовидца (шейха). Большое влияние оказал суфизм и на развитие некоторых идей и направлений христианской цивилизации, особенно начиная с эпохи Ренессанса. Отголоски влияния суфиев можно наблюдать, например, в проповеди Франциска Ассизского, а также в русском «духовном Христианстве» (т.н. Христововерии). Определенные черты суфийского мировоззрения прослеживаются в творчестве столь многих европейских писателей и поэтов— от Данте до Блейка и Андерсена,— что трудно перечислить все их имена. В русской поэзии, например, влияние суфизма в различной степени ощущается в творчестве Пушкина, Тютчева, Фета, Блока. К суфизму принадлежали и некоторые из великих иудейских средневековых мистиков и поэтов, в том числе Иегуда Галеви, Моисей Ибн-Эзра, Соломон Ибн-Габироль. Одна из составляющих суфийского мировоззрения— утверждение полноправия различных религиозных учений человечества, каждое из которых по-своему отражает Единую Истину. Такой взгляд сближает людей разных вер, уничтожает вражду и недоверие между ними, делает любовь к ближнему поистине всечеловеческой. Такой взгляд уже восемь веков олицетворяется с глубоко почитаемым именем и бессмертным наследием Джалаладдина Руми. Предлагаемый читателю новый поэтический перевод суфийских притч из всемирно известной поэмы Руми «Маснави» сопровождается комментариями мистического и психологического характера. Многие притчи переведены впервые...