«К вопросу о философии Эригены. К истории арианского спора. Происхождение монофизитства» — собрание работ выдающегося историка Церкви Бриллиантова, ученика Болотова. Работы касаются как конкретных исторических проблем, так и общих богословских и философских вопросов. Несколько работ касаются проблемы христианского единства, в частности филиокве, древним разделениям — монофизитству, арианству.
В собрание вошли следующие работы:
К вопросу о философии Эригены
Происхождение монофизитства
К истории арианского спора до I Вселенского собора
Почему созванный в Никее собор сначала предполагалось собрать в Анкире?
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Олега Абышко изд-во, СПб. |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 384 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.948грн.
Схожі товари
Археология знания. СПб. (желтая) \2004-2012
Мишель Фуко (1926—1984) — крупнейший французский философ и культуролог, оказавший огромное влияние на современную теорию познания и историк) культуры. "Археология знания" завершает т.н. "археологический период" в творчестве ученого ("Рождение клиники: Археология взгляда медика", 1963; "Слова и вещи: Археология гуманитарных наук", 1966; русс. пер. — М., 1977, Спб., 1994) и формулирует принципы "археологии знания" как особой дисциплины, которая изучает историю идей, наук и ментальностей, выявляя взаимодействия между различными видами речевых практик, зафиксированных в разного рода исторических документах, а также между речевыми практиками и внеязыковыми "структурами повседневности" — экономическими, социальными, политическими и проч.Внимание: Книга издана на плотной белой бумаге с качественной печатью (в отличие от перепечатки 2019 года)ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕI. ДИСКУРСИВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ1. ЕДИНИЦЫ ДИСКУРСА2. ФОРМАЦИЯ ДИСКУРСА3. ФОРМАЦИЯ ОБЪЕКТОВ4. ФОРМАЦИЯ МОДАЛЬНОСТЕЙ ВЫСКАЗЫВАНИЙ5. УСТАНОВЛЕНИЕ КОНЦЕПТОВ6. ФОРМАЦИИ СТРАТЕГИЙ7. ЗАМЕЧАНИЯ И СЛЕДСТВИЯII. ВЫСКАЗЫВАНИЕ И АРХИВ1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ2. ФУНКЦИЯ ВЫСКАЗЫВАНИЯ3. ОПИСАНИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЙАВ4. РЕДКОСТЬ, ВНЕШНЕЕ, НАКОПЛЕНИЕ5. ИСТОРИЧЕСКОЕ АПРИОРИ И АРХИВIII. АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ1. АРХЕОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ ИДЕЙ2. ОРИГИНАЛЬНОЕ И РЕГУЛЯРНОЕ3. ПРОТИВОРЕЧИЯ4. СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЕ ФАКТЫ5. ИЗМЕНЕНИЯ И ТРАНСФОРМАЦИИАВ6. НАУКА И ЗНАНИЕ( а) Позитивности, дисциплины, науки( в) Знание( с) Знание и идеология(d) Различные пороги и их хронология( е) Различные типы истории наук(f) Другие археологииЗАКЛЮЧЕНИЕNotes..
О началах. \пер., примеч., введ. Петрова Н.
В настоящее издание включен знаменитый трактат Оригена 'О началах' - первый опыт христианской догматической системы, в котором вероучение христианства было изложено в категориях эллинской мысли (перевод с латинского выполнен в Казанской духовной академии в конце XIX века). Трактакт 'О началах' был написан, вероятно, около 228-230 ггОриген (185–254 гг.) – греческий христианский теолог, философ, ученый, «отец церкви», обвиненный ортодоксами в ереси (но неоднократно цитируемый даже противниками – без упоминания имени), учитель александрийской богословской школы (203–231), основатель и настоятель одного из древнейших монастырей в Кесарии, является одним из основоположников христианского богословия, «великим христианским философом, впервые представившим серьезную попытку систематического объяснения христианства в категориях эллинской мысли» (пр. Иоанн Мейендорф). В труде «О началах» Ориген рассматривает Первопринципы Бытия, или Самоначало. Говоря о Логосе как о выразителе Божественных энергий, Ориген закладывает основы имманентного учения о Слове. Ориген говорит об одной сущности и трех ипостасях: Отце, Сыне и Святом Духе. В духе религиозной и философской мысли своего времени Ориген пишет о посреднике между Богом и всем созданным Им. Таким посредником между Богом-Творцом и Творением является Логос-Слово, который «есть сама Премудрость, само Слово, сама действительно существующая жизнь, сама святость». Важнейший момент в учении Оригена — это рождение Сына-Логоса от Отца. Сын совечен Отцу, он вечно рождается от Отца, ибо, по словам Оригена, «Отец никогда, ни в один момент своего бытия, не мог бы существовать, не рождая Премудрости». Учение Оригена о Троице и о единосущности породило множество споров и противоречивых толкований. В то время как одни богословы вслед за Оригеном подчеркивали единосущность Сына Отцу, другие, также следуя Оригену, настаивали на идее их субординации и отличии...
Избранные работы. \2005
Феноменология — одна из главных философских инноваций XX в. «Прорыв феноменологии» как философского направления произошел в 1900–1901 гг. и был связан с публикацией двух томов «Логических исследований» Эдмунда Гуссерля (1859–1938). Помещенные в настоящем издании работы не претендуют на полное и систематически связанное представление феноменологии Гуссерля. Однако они дают возможность познакомиться со всеми периодами его феноменологического творчества. Работы упорядочены хронологически и являются воспроизведением уже существующих публикаций, рассеянных, однако, по самым разным изданиям (некоторые из них в настоящее время труднодоступны).СОДЕРЖАНИЕВ. Куренной. Феноменология Эдмунда Гуссерля ... 7Феноменологическое движение...8Развитие феноменологии Гуссерля ... 11Основные темы феноменологии Гуссерля... 13О настоящем издании. 22 Переписка Эдмунда Гуссерля и Готтлоба Фреге. 23 Интенциональные предметы ...31Предисловие к публикации «Интенциональных предметов» Э.Гуссерля. 33Интенциональные предметы ... 36 Логические исследованияТом второй. Часть первая. Исследования по феноменологии и теории познания. 75Введение . 77Выражение и значение.98Сущностные различения. 98Об интенциональных переживаниях и их «содержаниях» ... 129Введение ... 129Сознание как феноменологический состав Я и сознание как внутреннее восприятие ...131Сознание как интенциональное переживание.151 Философия как строгая наука.185Натуралистическая философия ...192Историцизм и миросозерцательная философия.221 Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. книга i .241Введение ... 243Фундаментально-феноменологическое рассуждение ... 249Тезис естественной установки и его выключение. 249Область чистого сознания . 258 Письма Эдмунда Гуссерля к Густаву Шпету .283 Амстердамские докладыФеноменологическая психология... 297I. Чисто феноменологическая психология. Область ее опыта, ее метод, ее функция. 299II. Феноменологическая психология и трансцендентальная проблема.321 Парижские доклады...341 Картезианские медитации.377Введение ... 379V. МедитацияРаскрытие сферы трансцендентального бытия как монадологической интерсубъективности . 383Заключение... 437 Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология ...443Разъяснение трансцендентальной проблемы и функция психологии в этом разъяснении...443..