СОДЕРЖАНИЕ
Введение ...5
Раздел I. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ СТРОЕНИЕ АКТА
Глава 1. О восприятии вообще .59
Глава 2. Эстетическое восприятие .68
Глава 3. Созерцание и наслаждение ...83
Раздел II. СТРУКТУРА ЭСТЕТИЧЕСКОГО ПРЕДМЕТА
Глава 4. Включение в анализ акта .99
Глава 5. Закон объективации .108
Глава 6. Передний и задний планы в изобразительных искусствах ...122
Глава 7. Передний и задний планы в неизобразительных искусствах ...147
Раздел III. ПРЕКРАСНОЕ В ПРИРОДЕ И В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ МИРЕ
Глава 8. Живой человек как прекрасный предмет...173
Глава 9. Прекрасное в природе ..185
Глава 10. К вопросу о метафизике прекрасного в природе .198
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ОФОРМЛЕНИЕ И РАССЛОЕНИЕ
Раздел I. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СЛОЕВ В ИСКУССТВЕ
Глава 11. Расщепление заднего плана .215
Глава 12. Последовательность слоев в поэзии .227
Глава 13. Слои в изобразительном искусстве ...241
Глава 14. Слои музыкального произведения .255
Глава 15. Слои в архитектуре ..274
Раздел II. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ФОРМА
Глава 16. Единство, ограничение, форма .286
Глава 17. Ступенчатое оформление в искусствах .295
Глава 18. Явление и оформление .310
Глава 19. Теория придания художественной формы... 327
Глава 20. К вопросу о метафизике формы ...339
Раздел III. ЕДИНСТВО И ПРАВДА В ПРЕКРАСНОМ
Глава 21. Свобода и необходимость в художественном творчестве ..358
Глава 22. Требование правды в поэтическом искусстве .373
Глава 23. Жизненная правда и красота .386
Глава 24. Правда изобразительных искусств ..400
Глава 25. Правда в неизобразительных искусствах .412
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ЦЕННОСТИ И ВИДЫ ПРЕКРАСНОГО
Раздел I. ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ
Глава 26. Своеобразие и многочисленность эстетических ценностей ...427
Глава 27. Положение вещей в разработке проблемы ценностей на сегодняшний день .438
Глава 28. Место прекрасного в царстве ценностей ...457
Глава 29. Обзор моментов ценностей прекрасного ...476
Раздел II. ВОЗВЫШЕННОЕ И ИЗЯЩНОЕ
Глава 30. Понятие и явление возвышенного .487
Глава 31. Структура эстетически возвышенного ...496
Глава 32. Место возвышенного в структуре слоев .507
Глава 33. Изящное и его разновидности ...522
Глава 34. Побочные проблемы изящного ...532
Глава 35. Осмысление в эстетических ценностях ..543
Раздел III. КОМИЧЕСКОЕ
Глава 36. Чувство комизма и его формы .553
Глава 37. Сущность комического ..563
Глава 38. Комическое и серьезное ..578
Глава 39. Место комического в структуре слоев .591
Глава 40. Размышления и возражения ...600
Дополнение
Глава 41. К вопросу об онтологии эстетического предмета ...611
Глава 42. К историчности искусств ..624
Послесловие
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Ника-Центр, К. |
| Рік видання | 2004 |
| Кількість сторінок | 639 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.199грн.
Схожі товари
Два источника морали и религии \Канон-94
Два источника морали и религии" - памятник социально-философской мысли XX века, последняя книга лауреата Нобелевской премии по литературе (1927), выдающегося французского философа Анри Бергсона. После "Творческой эволюции" - это самое знаменитое его произведение, оказавшее серьезное влияние на мировую философскую, социальную и религиозную мысль. В книге разрабатываются идеи закрытого и открытого общества, закрытой и открытой морали, статической и динамической религии. Издание содержит послесловие и примечания, которые могут служить ориентирами при чтении книги. Автор развивает глубокие, оригинальные и пророческие мысли о демократии, справедливости, об опасностях, подстерегающих человечество, и о том выборе, который ему предстоит сделать. Издание предназначено для студентов и преподавателей гуманитарных специальностей, в рамках которых изучаются дисциплины философских, религиоведческий и историографических циклов, также работа будет полезна всем, кто интересуется данной тематикой...
Фрэнсис Бэкон.История новой философии. Введение в историю новой философии.
Этой книгой открывается многотомное издание `Истории новой философии` выдающегося немецкого историка философии XIX в. Куно Фишера. Она включает в себя две работы К.Фишера - `Введение в историю новой философии` и `Фрэнсис Бэкон Веруламский: Реальная философия и ее эпоха`, а также памятную речь другого известного немецкого историка философии Вильгельма Виндельбанда, посвященную К.Фишеру. В первой работе К.Фишера показывается историческое развитие философской и теологической мысли в Европе со времен античности, приводящее в конце концов к новой философии (философии Нового времени), во второй - раскрывается вклад Ф.Бэкона в постановку и решение задач новой философии, характеризуется жизненный путь и метод знаменитого английского философа. ..
Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе
Эрих Ауэрбах (1892—1957) был крупным специалистом по романским языкам и литературам, исследователем Данте и Джамбаттисты Вико. Основной труд Вико —«Новую науку» — он перевел в 1925 году на немецкий язык. Все работы Ауэрба-ха, начиная с первого его небольшого исследования «К технике новеллы раннего Возрождения в Италии и во Франции» (1921) и кончая посмертно вышедшей книгой «Литературный язык и публика в эпоху поздней латинской античности и средневековья» (1957), отмечены печатью большой культуры, свидетельствуют о редкой в буржуазной филологической науке XX века широте, самостоятельности и смелости научных исканий и интересов. Но из трудов немецкого ученого книга «Мимесис» по праву завоевала наиболее широкое признание. Опубликованная автором впервые в 1946 году, она с тех пор не только несколько раз переиздавалась по-немецки, но и была переведена на английский, испанский, итальянский, румынский и другие языки и вызвала в критике и научной литературе оживленную дискуссию, не затухающую до сих пор. Если остальные работы Ауэрбаха, в том числе «Введение в изучение романской филологии» (1949), также получившие международную известность, важны прежде всего для специалистов, то в «Мимесисе» автор высоко поднялся над обычным горизонтом буржуазной филологической науки своего времени, и ему удалось создать книгу, которую с полным правом можно рассматривать как один из наиболее масштабных по охвату материала, наиболее теоретически ценных и широких по постановке вопроса трудов в прогрессивной буржуазной эстетике и литературоведении XX века. Главная тема книги Ауэрбаха, для названия которой автор воспользовался греческим, платоновско-аристотелевским термином «мимесис» (т. е. «подражание» или «воспроизведение), — воссоздание и истолкование действительности в литературе разных исторических эпох...