В серии «Книга света» продолжается публикация произведений Эрнста Кассирера (1874—1945): в последние годы были опубликованы переводы его книг «Жизнь и учение Канта» (1997) и «Опыт о человеке» (1998, серия «Лики культуры»).
Предлагаемый том крупного немецкого философа-неокантианца, проницательного историка, культуролога, тонкого наблюдателя развития языка в его глубочайшей связи с символическими формами понятий содержит две книги:
«Индивид и космос в философии Возрождения»
и
«Сущность и действие символического понятия».
Эти две книги как бы продолжают союз «заключенный между философией и филологией» в эпоху Возрождения.
Содержание
Индивид и космос в философии Возрождения
Перевод с нем. А.Г. Гаджикурбанова 7
Посвящение 7
Предисловие 8
Глава первая. Николай Кузанский 14
Глава вторая. Николай Кузанский и Италия 58
Глава третья. Свобода и необходимость в философии Возрождения 87
Глава четвертая. Проблема взаимоотношения субъекта
и объекта в философии Возрождения 142
Место Фичино в интеллектуальной истории
Перевод с англ. А.В. Занемонца 207
Примечания 223
Джованни Пико делла Мирандола. К исследованию истории идей
Ренессанса. Перевод с англ. А.В. Занемонца 227
Часть I 227
Глава первая. Единое и Множественное - Бог и Мир 233
Часть II 244
Глава вторая. Идея микрокосма и «Достоинство Человека» 244
Глава третья. Естественная философия Пико и его полемика против астрологии 259
Примечания 265
Сущность и действие символического понятия 271
Предисловие 271
Понятийная форма в мифическом мышлении
Перевод с нем. иангл.А.Н. Малинкина 272
Примечания 311
Приложения 314
Язык и миф. К проблеме именования богов
Перевод с нем. М.И. Левиной 327
Примечания 383
Понятие символической формы в структуре наук о духе
Перевод с нем. М.В. Позднякова 391
Примечания 413
К вопросу о логике символического понятия
Перевод с нем. М.И. Левиной 414
I. Основные формы и типы понимания логики: аналитическая и синтетическая логика, логика тождества и логика отношения 414
II. Принципиальные соображения о проблеме символа.
«Форма» и «материя» познания 418
Примечания 434
Приложение к книге «Индивид и космос в философии Возрождения»
Николай Кузанский. Простец об уме.
Перевод с латинского А. Ф. Лосева 437
Комментарии. Составитель В.В. Бибихин 480
Шарль де Бовель. Книга о мудреце. Перевод с латинского А.С. Клемешова,
О.Ф. Кудрявцева, В.Д. Савуковой, Т.Д. Стецюры,Д.Н. Рябова под редакцией О.Ф. Кудрявцева 484
Комментарии. Составитель О.Ф. Кудрявцев 596
Список иллюстраций в тексте 599
О.Ф. Кудрявцев. Шарль де Бовель и его трактат «О мудреце» 601
Хельмут Кун. Философия культуры Эрнста Кассирера
Перевод с англ. Д. О. Кузнецова 615
Сьюзен К. Лангер. De Profundis
Перевод с англ. И.А. Осиновской 637
Библиография 643
Работы Э. Кассирера 643
Работы об Э. Кассирере 644
Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова 645
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Университетская книга, СПб. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 654 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.927грн.
Схожі товари
Утопия. \Серия: Предшественники научного социализма
Публикация представляет собой новый перевод с латинского оригинала всемирно известной ``Утопии`` Томаса Мора. В книгу включены своеобразные вступления к первым изданиям ``Утопии`` - письма гуманистов, друзей Мора. Ранее они на русский язык не переводились. В приложениях впервые на русском языке публикуются избранные письма Мора и Эразма, отражающие издательскую историю ``Утопии``. Материалы публикации сопровождаются вступительной статьей и научным комментарием. Книга подготовлена в 500-летию со дня рождения Томаса Мора.Большинство литературных и политических произведений Мора имеют для нас уже исторический интерес, только «Утопия» (опубликована в 1516 году Дирком Мартенсом) сохранила своё значение для нашего времени — не только как талантливый роман, но и как гениальное по своему замыслу произведение социалистической мысли. Литературные источники «Утопии» — сочинения Платона («Государство», «Критий», «Тимей»), романы-путешествия XVI века (в частности «Quattuor Navigationes» Америго Веспуччи) и до некоторой степени произведения Чосера, Ленгленда и политические баллады. Диалог «Утопия» содержит описание идеального строя фантастического острова Утопия (в переводе с греческого, буквально – «Нигдения», место, которого нет; это придуманное Мором слово стало впоследствии нарицательным). Мор впервые в истории человечества изобразил общество, где ликвидирована частная (и даже личная) собственность и введено не только равенство потребления (как в раннехристианских общинах), но обобществлены производство и быт. Написанная по-латыни в расчете на ученых-гуманистов и просвещенных монархов, "Утопия" в середине XVI века была переведена на другие европейские языки и оказала большое влияние на реформаторов последующих столетий, благодаря чему Томас Мор считается основоположником утопического социализма...
Современная западная философия \Проспект
Пособие содержит все необходимые сведения по наиболее сложной части вузовского курса философии...
Фрагменты ранних греческих философов ч.1.
Первоисточником греческой философии была мифология. И притом не мифология вообще, а главным образом космогонические мифы, создававшиеся на определенной стадии культурного развития всеми народами мира, в том числе и греками. Ранние построения «физиков» также находились под большим влиянием как греческих, так и восточных мифов о происхождении мира. Отправной точкой реконструкции этого уникального времени первых философских изысканий можно считать 1903 г., когда вышло в свет первое издание «Фрагментов досократиков» великого немецкого филолога Германа Дильса. С тех пор «Фрагменты досократиков» стали настольной книгой и необходимым справочным пособием для всех философов, филологов и историков античной культуры, которым приходится сталкиваться с ранними греческими философами. Настоящее издание представляет собой совершенно новый перевод на русский язык «Фрагментов досократиков» Дильса—-Кранца, существенно дополненных за счет включения в это собрание большого чиола новых материалов, либо игнорировавшихся немецкими составителями, либо остававшихся ранее неизвестными или незамеченными. Учитывая огромную популярность труда Дильса—Кранца и то широкое распространение, которое «Фрагменты досократиков» получили во всех странах мира, было признано целесообразным сохранить основную структуру «Фрагментов» и в новом русском издании. СОДЕРЖАНИЕ:И. Д. Рожанский. Ранняя греческая философия 5Условные обозначения, принятые в тексте 32Предфилософская традицияi. Ранняя космогоническая поэзия1a. Гомер 331b. Гесиод 341. Орфей 362. Мусей 662а. Лин 703. Эпименид 733а. Космогония Алкмана 80ii. Ранняя астрономическая поэзия 4. Гесиод 805. Фок 836. Клеострат 83iii. Ранняя космогоническая и гномическая проза7. Ферекид из Сироса 848. Теаген 899. Акусилай 9010. Семь мудрецов 91iv. Пророки и чудотворцы архаической эпохи10а. Аристей из Проконнеса 9410b. Абарис 9610с. Гермотим 9710d. Ономакрит 98Фрагменты греческих философов vi – v вв. до н. э.11. Фалес 10012. Анаксимандр 11613. Анаксимен 12913a. Гекатей Милетский 13514. Пифагор 13814a. Теано 14914b. Телавг 15015. Керкоп 15016. Петрон 15017. Бротин 15118. Гиппас 15119. Каллифонт и Демокед 15520. Пармиск 15621. Ксенофан 15622. Гераклит 17623. Эпихарм 25724. Алкмеон 26725. Иккос 27326. Парон 27427. Аминий 27428. Парменид 27429. Зенон 29830. Мелисс 31531. Эмпедокл 33032. Менестор 41433. Ксуф 41534. Бонд 41635. Трасиалк 41636. Ион из Хиоса 41637. Дамон 41838. Гиппон 42139. Фалей и Гипподам 42540. Поликлет 42641. Энопид из Хиоса 42742. Гиппократ из Хиоса. Эсхил 42943. Феодор 43144. Филолай 43245. Эврит 44646. Архипп. Лисид. Oпсим 44747. Архит 44748. Оккел 45949. Тимей 46050. Гикет 46151. Экфант 46152. Ксенофил 46253. Диокл. Полимнаст. Эхекрат.Фантон. Арион 46254. Прор. Амикл. Клиний 46255. Дамон и Финтий 46356. Сим. Мионид. Эвфранор 46357. Ликон 46457а. Тимарид 46458. Пифагорейская школа 46559. Анаксагор 50560. Архелай 53561. Метродор из Лампеака 53962. Клидем 54063. Идей 54064. Диоген из Аполлонии 54065. Кратил 55166. Антисфен-герак литовец 55266а. Гиппократовская школа(избранные отрывки) 552От переводчика 571..