В книге представлены работы М.К.Мамардашвили, его выступления и интервью, относящиеся к периоду с 1984 по 1990 годы.
 
Динамика крушения советской системы и проблемы выбора дальнейшего пути развития общества, кризис современной культуры и вопросы национального самосознания преломляются в представленных материалах через призму философских размышлений о свободе и человеческом предназначении, о все-сообщенности поля сознания и цивилизации как форме человеческого общежития, открывающей пространство свободного действия. Наполненные социальной динамикой ушедших лет, публикуемые тексты звучат сегодня пронзительно точно и современно.
 
Настоящее издание является исправленным и дополненным по сравнению с изданием 2004 года. Переводные материалы сверены с источниками и представлены в новой редакции без купюр.
 
Содержание
  • От редактора
  • Сознание и цивилизация
  • Европейская ответственность
  • Философия — это сознание вслух
  • Если осмелиться быть…
  • «Мой опыт нетипичен»
  • Мысль в культуре
  • «Третье» состояние
  • О гражданском обществе
  • Философия действительности
  • «Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно…»
  • Гражданское общество
  • Другое небо
  • Жизнь шпион
  • Вольномыслие. Материалы «круглого стола», посвященного А.Д.Сахарову

Автор: Мамардашвили М.

Сознание и цивилизация \белая

Про книгу
Видавництво, місто Азбука, СПб.
Рік видання 2011
Кількість сторінок 288
Обкладинка тверд
    • 1.589грн.

  • Артикул: 8571
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Філософія

Мамардашвілі

Схожі товари

Опровержение БУДУЩЕГО (введение в телеологию человека)
Автор: Самородницкий П.

Опровержение БУДУЩЕГО (введение в телеологию человека)

В книге концептуально аргументируется неотложность актуализации вынесенной за скобки в новоевропейской метафизике ключевой онтологической дилеммы БЫТИЯ-НЕБЫТИЯ. На основании принципиальной несводимости к БЫТИЮ, как лону всего и всякого сущего, СУЩЕСТВОВАНИЯ, как присутствия в БЫТИИ, устанавливается мера и способ причастности к БЫТИЮ, во-первых, БУДУЩЕГО, во-вторых, НАСТОЯЩЕГО, в-третьих, ПРОШЛОГО, а затем ВРЕМЕНИ как такового.Определяется в качестве поистине бытийственной предназначенность свободы воли человека совершать выбор между ДОБРОМ и ЗЛОМ в их онтологической эквивалентности БЫТИЮ и НЕБЫТИЮ, исключительно человеческое происхождение ДОБРА и ЗЛА, а тем самым, равная их неискоренимость в человеке. Обосновывается потенциальная бытийственная мощь всех форм человеческой субъективности и противобытийственные последствия наделения одного абстрактного разума презумпцией непогрешимости и неограниченными прерогативами решать любые проблемы человеческого присутствия в мироздании...

921грн.

Проблема интуиции в философии и математике
Автор: Асмус В.Ф.

Проблема интуиции в философии и математике

Данная публикация посвящена анализу философских теорий интуиции, сменявших друг друга в истории философии нового времени. Особое внимание уделяется интуитивизму, одному из направлений философии XX века, и его критике. А так как учение об интуиции - на рациональной основе -возродилось в новейшей математике, где на него опираются весьма ценные достижения «интуиционистской» (конструктивистской) математики, то как одной из задач книги явилась задача противопоставления интуитивизму (типа Бергсона) не только учений об интуиции, выработанных математиками и рационалистами XVII в., но также и учений об интуиции, возникших в математике первой трети XX в.ОГЛАВЛЕНИЕРаздел I. ТЕОРИИ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЗНАНИЯ В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ ИДЕАЛИЗМЕИ В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ XVII-XVIII вв.   11Глава первая. Проблема непосредственного знания в философии XVII в.   111. Учение об интуиции в рационализме XVII в.   112. Вопрос о непосредственном знании в материалистическом сенсуализме XVII в.   22Глава вторая. Теории непосредственного знания в немецких метафизических учениях XVIII в.   311. Реакция против рационализма в Германии   312. Учение Гамана о непосредственном знании   343. Учение Ф. Г. Якоби о непосредственном знании   47Раздел II. ТЕОРИИ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЗНАНИЯ В НЕМЕЦКОМ ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ ИДЕАЛИЗМЕ   52Глава третья. Проблема интуиции в немецком классическом идеализме   521. Вопрос о непосредственном знании в философии Канта   522. Вопрос о непосредственном знании в философии Фихте   663. Вопрос о непосредственном знании в философии Шеллинга   764. Диалектика непосредственного и опосредствованного знания в философии Гегеля   80Раздел III. АЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ИНТУИЦИИ В БУРЖУАЗНОЙ ФИЛОСОФИИЭПОХИ ИМПЕРИАЛИЗМА   100Глава четвертая. Возникновение алогического интуитивизма. Шопенгауэр и его учение об интуиции   100Глава пятая. Неинтеллектуалистические теории интуиции   1261. Противоречивая оценка научного знания в буржуазной философии XX в.   1262. Учение об интуиции в «философии духа» Бенедетто Кроче   1323. Интуитивизм Анри Бергсона   152Раздел IV. ВОПРОС ОБ ИНТУИЦИИ В МАТЕМАТИКЕ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX в.   198Глава шестая. Ограничение применения интуиции в математике XIX в.   198Глава седьмая. Теория множеств Кантора и интуиция актуально бесконечного   219Глава восьмая. Проблема интуиции в философии математики Пуанкаре   236Глава девятая. «Интуиционизм» и проблема интуиции в математике   258Заключение   287Именной указатель   299Предметный указатель   302Цитируемая литература   307..

410грн.

Я верю в древность \Конфуций Изречения, Сыма Цянь и др.\Терра
Автор: Конфуций

Я верю в древность \Конфуций Изречения, Сыма Цянь и др.\Терра

Книга содержит полный литературный перевод на русский язык Изречений китайского мыслителя Конфуция (\/1—\/ вв. до н.-э.). В сборник включены также самая полная биография философа, принадлежащая перу основоположника китайской историографии Сыма Цяня (11—1 вв. до н. э.), и отклики на учение Конфуция представителей западной культуры (все тексты снабжены комментариями). Книга раскрывает перед читателем глубину философско-этической мысли Конфуция и очерчивает место конфуциансгва в мировой духовной традиции.Содержание:И.И. Семененко. Загадка Конфуция Луньюй И.И. Семененко. Читателю Конфуция Изречения Комментарии И.И. Семененко. Живое слово Сыма Цянь. Старинный род Конфуция Вольтер. О Конфуции Л.Н. Толстой. Изложение китайского учения В.П. Васильев. Конфуцианство Монах Иакинф (Н. Я. Бичурин). Описание религии ученыхГ. Фингаретт. Конфуций: мирянин как святойКомментарии..

1.199грн.