Книга содержит фрагменты из избранных произведений Ф. Ницше: первую книгу "Так говорил Заратустра", а также афоризмы из "Человеческого, слишком человеческого" и "Веселой науки". Из последних двух книг исключено то, что было написано на злобу дня и касалось давно забытых ныне людей и событий.Афоризмы, представленные в книге, относятся к тому периоду в жизни Ф. Ницше, когда он "соперничал" с Ларошфуко. В приведенных в книге афоризмах Ницше выступает как продолжатель французских афористов-острословов. По его мнению, именно аристократы, острившие в салонах, были предшественниками психологов: смех, которым сопровождались их шутки, был критерием истины - все признавали таким образом правоту сказанного о людях.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Вл.Даль, СПб. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Метафизика \перевод Кубицкого \Антология мысли
Аристотель Стагирит (384-322 до н.э.) - один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков (Ликея), основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки. Представленная в этой книге "Метафизика" - одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин "теология" - "первая философия", которая изучает "начала и причины всего сущего", подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. "Метафизика" Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев. Издание снабжено научными комментариями. ..
Время чтения
Книга «Время чтения» - монографическое исследование затрагивает ряд проблем современной философии чтении. В книге пять разделов, каждый из которых посвящен отдельной теме. Феномен чтения анализируется с привлечением материала из литературы, философии, социологии чтения и антропологии.Обсуждаются вопросы, связанные с кризисом чтения в постиндустриальную гиперинформационную эпоху, утратой времени индивидуального развития и изменением статуса книги в новейшей европейской культуре. В центре внимания автора разные теории чтения (М.Пруст, Р.Барт, В.Беньямин и др.). Значительно место отведено критическому анализу проблемам перевода немецкой и французской литературы (М.Хайдеггер в переводах В.В.Бибихина и А.В.Михайлова; обсуждаются и отдельные фрагменты из переводов Ф.Ницше, Ж.Деррида, М.Фуко, Ж,Батая и др.)СодержаниеI Конец homo legens, человека читающего ? Быстрое и медленное в эпоху массмедиаII. Убежище ПрустаIII. Ролан Барт - читательIV. Читать «Sein und Zeit» М.Хайдеггер и его друзья-переводчикиV. Вторжение Французская философия в современной РоссииVI. Голоса, чтение и письмо (Из книги воспоминаний)..
Логические исследования. Том II. Часть 1. Исследования по феноменологии и теории познания /Пер. с нем. В.И.Молчанова
Во введении ко второму тому "Логических исследований" разъясняется принцип беспредпосылочности как основной принцип феноменологии и коррелятивное ему основное требование: "К самим вещам!", которое становится лозунгом феноменологического движения. Феноменология вводится как нейтральная наука, которая должна стать основой как логики, так и психологии.Первую часть второго тома составляют пять исследований, объединенных общей темой: корреляция значений как идеальных единств и актов сознания, в которых конституируются значения. В первом исследовании вводятся основные различия: между знаком как указанием и знаком как выражением значения, между значениями в коммуникативной речи и в одинокой душевной жизни, между интенцией значения (пустой интенцией) и осуществлением значения, между значением и предметом. Во втором исследовании рассматривается различие интенции общего и единичного, при этом восприятие полагается в качестве необходимой основы усмотрения сущности. В третьем и четвертом исследовании рассматриваются структурные отношения значений. Введенное в третьем исследовании различие между самостоятельными и несамостоятельными частями подготавливает основное различие четвертого исследования - между самостоятельными и несамостоятельными значениями. Высказывается идея чисто логической грамматики, которая должна установить формальную связь значений и позволить избежать отсутствия смысла и бессмыслицы. В пятом исследовании дан очерк феноменологической теории сознания как связей переживаний и как интенциональных актов...