Историко-философский процесс, нередко уподобляемый комедии ошибок, блужданию в лабиринте, анархии систем и системок, образует одно из важнейших измерений интеллектуального прогресса человечества. Поиски правильного мировоззрения и трагические заблуждения, дивергенция философских учений и их поляризация на взаимоисключающие направления, борьба направлений, которая иной раз воспринимается как перманентный философский скандал, - всё это не только искания, муки и заблуждения отдельных философствующих индивидов. Это - духовная драма всего человечества, и те, кому она представляется фарсом, по-видимому, истолковывают трагическое лишь как idola theatric.

Автор: Ойзерман Т.И

Метафилософия: теория историко-философского процесса

Про книгу
Видавництво, місто Канон+, М.
Рік видання 2009
Кількість сторінок 440
Обкладинка тверд
    • 1.784грн.

  • Артикул: 9784
  • Наявність: В наявності

Інші книги по темам:

Філософія

Схожі товари

Триады в защиту священнобезмолвствующих \черная

1.784грн.

Критика чистого разума. \ЗБМ коричн.с золотом
Автор: Кант И.

Критика чистого разума. \ЗБМ коричн.с золотом

Критика чистого разума" - фундаментальный труд величайшего философа Иммануила Канта, ставший поворотной точкой в истории мировой научной и философской мысли. Основатель критического идеализма, родоначальник немецкой классической философии, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, Иммануил Кант внес неоценимый вклад в развитие современной философской традиции, оказавший огромное влияние на умы европейцев и работы позднейших идеалистов - Фихте, Шеллинга, Гегеля.ОГЛАВЛЕНИЕ:1. Трансцендентальное учение о началах2. Трансцендентальное учение о методеПриложение. Из первого издания Критики чистого разума""..

1.784грн.

Нравственные письма к Луцилию (ЛП)
Автор: Сенека

Нравственные письма к Луцилию (ЛП)

„Нравственные письма к Луцилию (всего 124 письма) – основное морально-философское сочинение и последнее, итоговое произведение Сенеки. Луций Анней Сенека (ок. 4 г. до Хр. – 65 г. сл. Хр. ) – самый значительный представитель позднего, в основном римского, стоицизма.  Луцилий, адресат этих писем, выбился из бедности во всадническое сословие, долго служил в Сицилии, писал стихи и страстно хотел стать настоящим философом. Сенека сделался его духовным вождем. Излюбленной формой такого наставления со времен Сократа стал философский диалог, который вопросами направляет мысль собеседника в нужную сторону и приводит его к окончательному ответу.Как человек своей эпохи Сенека не видел свои моральные идеалы осуществленными в прошлом и не верил в их осуществлении в настоящем – в Риме под властью императоров. И опять-таки, как человек своей эпохи, он искал новых основ человеческого сообщества „в духе, полагая путь к Августинову „граду божию, к християнским писателям последующих веков. „Письма к Луцилию – важнейший источник наших сведений о философии поздных стоиков, а также и представителей других философский школ...

2.948грн.