В этой книге рассматривается с философской точки зрения проблема человека, какова его природа, происхождение, смысл бытия, каковы вообще его целостные характеристики как биологического и в то же время надбиологического, сознательного существа.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, М. |
| Рік видання | 1987 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | тверд |
-
629грн.
Схожі товари
Эволюция Бога. Бог глазами Библии, Корана и науки
Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли у будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам...
Смех: социофилософский анализ
Рассматриваются теории и история смеха, его функции, статус и приемы, а также роль юмора в различных сферах и общественных группах (этническая и профессиональная коммуникация, закрытые группы, женщины, дети, философы, социологи, экономисты, юристы, преподаватели и студенты). Особое внимание уделяется юмору в политике и средствах массовой коммуникации. Приводится множество забавных примеров и исторических фактов. Для научных работников и специалистов в различных областях современного гуманитарного знанияСодержание:Глава 1. Генезис1.1. Первобытный мир1.2. Античность1.3. Средние века и Возрождение1.4. Новое и Новейшее время1.5. Россия1.6. Советское и постсоветскоевремяГлава 2. Теории2.1. Истоки теорий2.2. Идея превосходства2.3. Теория разрядки2.4. Теория противоречия2.5. Отечественная спецификаГлава 3. Статус и функции3.1. Категориальный статус3.2. Социальное бытие3.3. Социальные функции.Глава 4. Формы и приемы4.1. Частушка4.2. Анекдот4.3. Эпиграмма4.4. Политическая карикатура4.5. Оживотниваниеи овеществление4.6. Прозвище. Аббревиатура.Кроссворд4.7. «Веселый» матГлава 5. Этническаякоммуникация5.1. Восток5.2. Запад5.3. Еврейский юморГлава 6. Профессиональнаякоммуникация6.1. Социология и юмор6.2. Юмор философов6.3. Экономика и экономистыГлава 7. Юмор закрытых групп7.1. Армейский юмор7.2. Юмор и тюрьма7.3. Юмор бунтарейГлава 8. Половозрастнаяспецифика8.1. Детский юмор8.2. Женский юмор8.3. Секс и политикиГлава 9. Рефлексия духа9.1. Рефлексия нравственности9.2. Право9.3. Образование и наукаГлава 10. Массоваякоммуникация.10.1. Мода на смех10.2. Слухи10.3. Юмор в массмедиа10.4. Юмор в интернетеГлава 11. Юмор и политика11.1. Субъекты политическогоюмора11.2. Символы11.3. Язык11.4. Политическая риторика..
Философия как история философии
Философия, в отличие от любой науки, каков бы ни был исторический уровень ее развития, существует как неопределенное множество философских учений, которые противостоят друг другу, но вместе с тем и дополняют друг друга. Таков modus essendi философии. Такой она была уже в первое столетие своего исторического бытия, такой осталась и в наше время, и нет оснований полагать, что когда нибудь в будущем философия утратит свою многоликость, являющуюся специфической формой познания. С точки зрения современности негативное отношение к плюрализму философских учений следует считать уже устаревшим, преодоленным воззрением. Было бы поэтому заблуждением полагать, что философский плюрализм существует лишь постольку, поскольку развитие философии еще не увенчалось последней системой, абсолютной истиной в последней инстанции. Эти тезисы, обосновываемые в первой части монографии, конкретизируются во второй ее части путем анализа учений Канта, Фихте, Шелкинга, Гегеля и Фейербаха...