Один из лучших научных журналистов нашего времени со свойственными ему основательностью, доходчивостью и неизменным юмором дает полный обзор теории эволюции Чарльза Дарвина в свете сегодняшних представлений и научных открытий.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Альпина, М. |
| Рік видання | 2014 |
| Кількість сторінок | 564 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.784грн.
Схожі товари
Краткая история китайской философии \Фэн Ю-лань\1998
Предлагаемая читателю "Краткая история китайской философии" принадлежит перу одного из крупнейших китайских мыслителей XX века, в творчестве которого соединились непостижимым образом тысячелетняя традиция и современность.Начав учебу в Китае, Фэн Ю-лань впоследствии защитил докторскую диссертацию у известного американского прагматика Д. Дьюи. Обладающий блестящей философской эрудицией, знакомый как с восточной, так и с западной системами мысли, Фэн Ю-лань рассматривает духовное наследие многовековой китайской мудрости, пропустив ее сквозь призму европейской метафизики.Содержание:Предисловие к русскому изданиюПредисловие редактораПредисловие автораГлава I Дух китайской философииМесто философии в китайской цивилизацииПроблема и дух китайской философииКак китайские философы выражали себяЯзыковой барьерГлава II Истоки китайской философииГеографические условияЭкономические условияЦенность сельского хозяйства«Полное изменение – это движение Дао»Идеализация природыСемейная система«Посюсторонность» и «потусторонность»Китайское искусство и поэзияМетодология китайской философииМорские и континентальные страныПостоянное и изменчивое в китайской философииГлава III Происхождение школСыма Тань и шесть школЛю Синь и его теория появления школПересмотр концепции Лю СиняГлава IV Конфуций – первый учительКонфуций и «Шесть канонов»Конфуций как просветительИсправление именГуманность и справедливостьЧжун и ШуПознание МинДуховное развитие КонфуцияМесто Конфуция в китайской историиГлава V Мо-цзы, первый оппонент КонфуцияСоциальная основа моистской школыКритика Мо-цзы конфуцианстваВсеобъемлющая любовьБожественная воля и существование духовКажущаяся непоследовательностьПроисхождение государстваГлава VI Первый этап даосизма: Ян ЧжуРанние даосы и отшельникиФундаментальные идеи Ян ЧжуИллюстрация идей Ян ЧжуИдеи Ян Чжу, представленные в «Дао-дэ цзине» и «Чжуан-цзы»Развитие даосизмаГлава VII Идеалистическое направление конфуцианства: Мэн-цзыДоброта человеческой природыФундаментальное различие между конфуцианством и моизмом5Политическая философияМистицизмГлава VIII «Школа имен»«Школа имен» и «спорщики»Теория относительности Хуэй ШиТеория универсалий Гунсунь ЛунаЗначение теорий Хуэй Ши и Гунсунь ЛунаГлава IX Второй этап даосизма: Лао-цзыЛао-цзы – человек и книгаДао, БезымянноеНеизменный закон природыПоведение человекаПодшчческая теорияГлава X Третий этап даосизма: Чжуан-цзыЧжуан-цзы человек и книгаПуть к достижению относительного счастьяПолитическая и социальная философияЧувства и разумПуть к достижению абсолютного счастьяОграниченный взглядВысшая точка зренияЗнание высшего уровняМетодология мистицизмаГлава XI Поздние моистыРассуждения о знании и именахРассуждения о диалектикеПрояснение всеобщей любвиЗащита принципа всеобщей любвиКритика других школГлава XII Школа «инь-ян» и древнекитайская космогонияШесть видов оккультных искусствПять элементов, описанные в «Великом Плане»Помесячные приказы» Цзоу ЯньФилософия историиПринципы инь и ян, описанные в «Крыльях» к Книге переменГлава XIII Реалистическое направление в конфуцианстве: Сюнь-цзыМесто человекаТеория человеческой природыПроисхождение моралиТеория ритуалов и музыкиЛогические теорииЗаблуждения других школГлава XIV Хань Фэй-цзы и школа легистовСоциальная опора легистовХань Фэй-цзы, систематизатор школы легистовЛегистская философия историиПуть управленияЛегизм и даосизмЛегизм и конфуцианствоГлава XV Конфуцианская метафизикаПринципы вещейДао порождения вещейДао изменения вещейСередина и гармонияПростое и обычноеПросветленность и совершенствоГлава XVI Мировая политика и мировая философияПолитические условия, предшествовавшие объединению страны под властью ЦиньОбъединение Китая«Великое учение»Эклектические тенденции в «Сюнь-цзы»Эклектические тенденции в «Чжуан-цзы»Эклектицизм Сыма Таня и Лю СиняЗамечание к китайскому понятию рационализмаГлава XVII Идеолог ханьской империи Дун Чжун-шуСлияние конфуцианской школы и школы «инь-ян»Космологическая теорияКонцепция человеческой природыСоциальная этикаПолитическая философияФилософия историиИнтерпретация «Чунь-цю»Три этапа общественного развитияГлава XVIII Доминирование конфуцианства и возрождение даосизмаУнификация идеологииМесто Конфуция в ханьской идеологииБорьба школы «старых текстов» и школы «новых текстов»Ян Сюн и Ван ЧунДаосизм и буддизмПолитические и социальные предпосылкиГлава XIX Неодаосизм: рационалистыВозрождение интереса к «школе имен»Новое истолкование КонфуцияСян Сю и Го СянДао – ничто«Самопревращение вещей»Установления и нравственностьЮ вэй и у вэйЗнание и подражаниеРавенство вещейАбсолютная свобода и абсолютное счастьеГлава XX Неодаосизм: сентименталистыФэн лю и романтический дух«Сад удовольствий Ян Чжу»Жизнь согласно побуждениямЭмоциональный факторГлава XXI Формирование китайского буддизмаПоявление и становление буддизма в КитаеОбщие понятия буддизмаТеория «двойственной истины»Философия Сэн-чжаоФилософия Дао-шэнаГлава XXII Чанъ: философия молчанияТрадиционное толкование происхождения чанъПервопринцип невыразим Метод совершенствованияВнезапное просветлениеДостижение недостигаемогоГлава ХХШ Неоконфуцианство: космологиХань Юй и Ли АоКосмология Чжоу Дунь-иМетод духовного совершенствованияКосмология Шао ЮнаЗакон эволюции вещейКосмология Чжан ЦзаяГлава XXIV Неоконфуцианство: формирование двух школИдея жэнъ Чэн ХаоПроисхождение понятия ли Чэн-ЧжуПонятие ли у Чэн ИМетод совладания с чувствамиПоиск счастьяГлава XXV Неоконфуцианство: «школа платоновских идей»Место Чжу Си в китайской историиЛи, или ПринципТай-цзи, или Великий ПределЦи – материяПрирода и сознаниеПолитическая философияМетод духовного совершенствованияГлава XXVI Неоконфуцианство: школа «учение о сердце – сознании»Концепция сознания Лу Цзю-юаняКонцепция вселенной Ван Шоу-жэня«Сиятельная добродетель»Благомыслие«Исправление дел»Почтительность сознанияКритика буддизмаГлава XXVII Появление западной философииДвижение против неоконфуцианстваДвижение за конфуцианскую религиюПроникновение западной идеологииРаспространение западной философииГлава XXVIII Китайская философия в современном миреФилософ и историк философииФилософское творчество в годы войныПрирода философииСферы человеческой жизниМетодология метафизикиУказатель..
Письма вечного узника. \Антология мудрости\ Письма из Бастилии+ Письма из Венсена
Донасьен-Альфонс-Франсуа де Сад 29 лет своей бурной жизни провел в различных местах заключения. Поспособствовали ему в этом многие: от собственной тещи, которую он в промежутках между отсидками спас от гильотины, до Наполеона Бонапарта, который лично позаботился о том, чтобы неуемный маркиз до конца своих дней находился под надежным присмотром.Произведения, которые де Сад тоже писал в основном в "камерной" обстановке, во Франции до сих пор официально находятся под судебным запретом. В России они были полностью изданы лишь в 90-е годы XX столетия, т.е. приблизительно через двести лет после того, как они были созданы. Теперь пришла очередь переписки, которую узник де Сад вел со всевозможными адресатами: женой и тещей, тюремным начальством, лакеем, друзьями и даже Богом, которого он упорно писал с маленькой буквы. Письма де Сада выгодно отличаются от его же собственной суховатой прозы. В них он предстает постоянно изменчивым: то нежным мужем, то изощренным философом, то пакостником и матерщинником, то брошенным на произвол судьбы страдальцем...
Великие философы. 3 тома: 1: Задающие меру люди; 2: Творческие основоположники философствования: Платон, Августин; 3: Мыслящие из истока метафизики.
Главный историко-философский труд немецкого философа Карла Ясперса, рассматривающий жизнь и учение самых выдающихся персонажей истории человеческой мысли от Гераклита до Спинозы и Канта, впервые предлагается вниманию русского читателя в полном виде. Темой первой части грандиозного замысла Ясперса являются четыре учителя человечества, установившие ещё в осевое время истории меру и смысл человеческого существования в полноте его возможностей: "задающие меру люди" - Сократ, Будда, Конфуций, Иисус Христос.Предназначено для студентов и преподавателей всех направлений, изучающих и преподающих дисциплину "Философия", "История философии", а также всех интересующихся историей философской и религиозной мысли.СодержаниеПредисловиеВведениеI. О человеческом величии вообщеII. Отличие философов от других обликов человеческого величияIII. Критерии величия философовIV. Выбор великих философов и разделение их на группыV. Общение с философамиVI. Оспаривание величия VII. Величие в его проблематичности VIII. Задачи изложенияСократБуддаКонфуцийИисусПримечанияВторую часть работы составляют монографические введения в мир философствования Платона, Августина и Канта - трех ключевых мыслителей европейской истории, дух которых определил судьбу метафизики на века вперед.СодержаниеВведение ПЛАТОНI. Жизнь, сочинения, предпосылки для понимания Платона Жизнь Платона. - Сочинения ПлатонаПредпосылки понимания Платона II. Платоновская философияПлатоновское мышлениеВопрос возможности сообщения Идея, диалектика, эросОсобые области платоновского мышленияIII. Характеристика и критика О Платоне в целом Границы Платона Значение Платона для нас IV. История влияния ПримечанияАВГУСТИНI. Жизнь и сочинения II. От философии к познанию веры III. Способ мышления АвгустинаПросветление экзистенции и интерпретация Библии Разум и истина веры Бог и Христос Философские мысли при прояснении веры в откровение IV. Характеристика и критика V. Историческое место, история влияния и значение в современности ПримечанияКАНТI. Жизнь и сочинения II. Путь Канта к критической философии III. Структуры кантовского просветления познавания IV. Структуры разума во всех его формах Введение a) Идеиb) Нравственная деятельностьc) Созерцание прекрасного d) Философское просветление сверхчувственного у Канта V. Кантовский разум VI. Политика и история VII. Критика Канта VIII. Историческое место Канта, его влияние в последующем и значение для нашего времени ПримечанияТретью, заключительную часть работы составляют размышления о выдающихся метафизических мыслителях древности, средневековья и Нового времени; основное место занимают работы о Плотине и Спинозе, которых Ясперс считал «чистыми метафизиками», свободными от религиозной ангажированности, дополненные трактатами о Гераклите, Пармениде, Ансельме Кентерберийском, Лао-цзы и Нагарджуне. Парадоксальное соединение столь разнородных на первый взгляд философов позволяет Ясперсу обнаружить у всех общий предмет и методы метафизического философствования, благодаря чему они могут быть экзистенциально ценными собеседниками современного человека.СодержаниеВведение АНАКСИМАНДРПримечания ГЕРАКЛИТ И ПАРМЕНИДГераклит Парменид Сравнение Гераклита и Парменида ПЛОТИНI. Жизнь и сочинения II. Описание плотиновой «системы» III. Трансцендирование в целом IV. Ступени познания V. Спекулятивное трансцендирование VI. Отпадение и восхождение VII. Против материализма и против гнозиса VIII. Критическая характеристика IX. Историческое место и влияние Примечания АНСЕЛЬМI. Биография и труды II. Основная философская идея Ансельма III. Характеристика мышления Ансельма СПИНОЗАI. Жизнь и сочинения II. Философия и жизненная практика III. Метафизическое видение IV. Теория познавания V. Человек VI. Свобода от цели и ценности VII. Рабство и свобода души VIII. Религия и государство А. МЫШЛЕНИЕ СПИНОЗЫ О ГОСУДАРСТВЕ а) Основоположения необходимости государственной жизни b) Очерк образцов государства B. РЕЛИГИЯ В ГОСУДАРСТВЕ a) Разум и откровение b) Понимание Библии c) Свобода мысли C. КРИТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЛКОВАНИЯ СПИНОЗОЙ РЕЛИГИИ И ПОЛИТИКИ a) Неясность соотношения науки и философии b) Библеистика, вера, философия c) Упреки в адрес спинозовской достоверности бога d) Личные решения Спинозы и его судьба e) Спиноза и еврейский вопрос IX. Критическая характеристика философии Спинозы X. Влияние Спинозы Примечания ЛАО-ЦЗЫЖизнь и сочинения I. Изложение философии Лао-цзы II. Характеристика и критика НАГАРДЖУНАI. Мыслительные операции II. Рефлексии о смысле учения III. Исторические сопоставления Примечания BibliographicI. Источники II. Литература..