В книгу включены статьи Ю.М.Шилкова, посвященные проблемам языковой парадигмы, отечественной школы "палеосемантики", психосоматических структур сознания, а также его монография "Гносеологические основы мыслительной деятельности", посвященная мышлению как познавательной деятельности человека. Вышедшая в свет в 1992 году, эта монография сохраняет свое значение в развитии наук о человеке, но является библиографической редкостью. Памяти Юрия Михайловича посвящены статьи тех, кто знал его и кому он был дорог. Книга адресована специалистам в области философии, психологии, языкознания, она может быть полезна студентам и аспирантам соответствующих дисциплин.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Вл.Даль, СПб. |
| Рік видання | 2013 |
| Кількість сторінок | 542 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.205грн.
Схожі товари
О природе вещей: БИЛИНГВА латинско-русский // Редакция латинского текста и перевода Ф.А.Петровского
Вниманию читателя предлагается бессмертная поэма "О природе вещей" римского поэта и философа Тита Лукреция Кара --- единственное полностью сохранившееся систематическое изложение материалистической философии древности. Эта поэма представляет собой не только великий литературный памятник, одну из вершин римской поэзии, но одновременно и важнейшее сочинение в истории естествознания, содержащее наиболее полное и мотивированное изложение одного из вариантов античного атомизма. Параллельно с русским переводом в книге помещен латинский текст Лукреция, и таким образом читатель, знакомый с латинским языком, может сравнить перевод с оригиналом.Книга адресована философам, историкам науки и культуры, литературоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием...
Быть и иметь \Метафизический дневник. +Очерк феноменологии обладания
Философские произведения первого французского философ-экзистенциалиста Марселя имеют характер фрагментарных записей, - таков принцип, положенный им в основу своего творчества. Ибо тот материал, с которым он работает - данности внутреннего экзистенциального опыта, уникального для каждой личности, - искпючает возможность изложения его В Виде унифицированной системы.В идее дневника заложен принцип исповеди, фундаментальный для христианства. Такая форма позволяет расслышать "одинокий голос человека`", в чем Марсель и видит задачУ философии существования. Исходный пункт рефлексии: непосредственно данная человеку реальность неразрывной мистической связи сознающего себя субъекта с собственным телом. Эта связь есть Воплощенность (incarnation). Дневник "Быть и иметь" - раскрывает сущность антологического выбора, перед которым поставлена личность,Она может подняться к аутентичному бытию, реализовав тем самым свою единственную и фундаментальную свободу. Но бытие трансцендентно по отношению к миру субъект-объектного разделения, который Марсель называет миром обладания. Поэтому выход к нему возможен только через преодоление последнего. В основе системы обладания лежит эгоцентризм субъекта,отграничивающего себя зоной пустоты от всего того, что он стремится сделать своим объектом.Таинственное - это то, что не подлежит проблематизации, оно совпадает с онтологическим. Бытие есть Тайна. Следовательно,всякое индивидуальное бытие является выражением онтологической тайны, и человек может прикоснуться к ней, погружаясь в глубины сбоей личности. Конкретная онтология Марселя мыслится им как противовес косности и тенденции к отрицанию, пессимизму и отчаянию, которые господствуют в мире обладания.Данный сборник представлен двумя работами Марселя - записи 1928-1933 годов "Метафизический дневник" и их резюме "Очерк феноменологии обладания"...