Христос Яннарас (род.1935) - современный греческий философ и православный богослов. Главная тема творчества Янараса - византийская богословская традиция, прочитанная как ответ на онтологическое вопрошание современной западной философии.
По убеждению Яннараса, сегодня цивилизация Запада находится в состоянии кризиса. Его истоки восходят к эпохе разделения Церквей, когда Западный мир избрал свой духовный путь.
Выходом из тупика могло бы стать открытие и усвоение западной цивилизацией того видения мира и человека, которое сложилось на православном Востоке и в основе которого находятся две фундаментальные категории: Личность и Эрос.
СОДЕРЖАНИЕ:
Хайдеггер и Ареопагит, или об отсутствии и непознаваемости Бога (1971)
- Часть I Нигилизм как теология отсутствия
- 1. Метафизическое отрицание божественности Бога
- 2. Историческая проповедь «смерти Бога»
- 3. Нигилизм как предпосылка отсутствия и непознаваемости Бога
- Часть II Апофатизм как теология непознаваемости
- 1. Отрицание как отказ и как отречение
- 2. «Нигилизм» богословского апофатизма
- 3. Апофатическое знание как личное участие
- 4. Апофатическое знание как эротическое общение
Личность и Эрос (1976)
- ПРЕДИСЛОВИЕ К ЧЕТВЕРТОМУ ИЗДАНИЮ
- Часть первая ЛИЧНОСТНЫЙ "СПОСОБ БЫТИЯ"
- Глава первая ЭКСТАТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ЛИЧНОСТИ
- Глава вторая УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ ЛИЧНОСТИ
- Глава третья ЕДИНСТВО ЛИЧНОСТИ
- Часть вторая КОСМИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЛИЧНОСТИ
- Глава первая ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ КОСМОСА
- Глава вторая ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА: ОТСУТСТВИЕ
- Глава третья ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ВРЕМЕНИ: ПРИСУТСТВИЕ
- Часть третья "СЕМАНТИКА" ЛИЧНОСТНОГО ПРОЯВЛЕНИЯ
- Глава первая ЛОГОС ПРОЯВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
- Глава вторая ОБРАЗ (ИКОНА) КАК "СЕМАНТИКА" НЕ–УСЛОВНОГО ЛОГОСА
- Глава третья ОБ АНАЛОГИИ И ИЕРАРХИИ
- Часть четвертая ПАДЕНИЕ И НИЧТО
- Глава первая НИЧТО КАК "ВНЕ" ЛИЧНОГО ОТНОШЕНИЯ
- Глава вторая ЛИЧНОСТНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ НИЧТО
- Глава третья ЭТИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ НИЧТО
Вариации на тему «Песни Песней» - эссе о любви (1992)
- 1. OUVERTURE
- 2. MODULATIO
- 3. APPOGGIATURA
- 4. NOTES DE PASSAGE
- 5. INTERVALLUM
- 6. DIVERTIMENTIO
- 7. PROMENADE PARMI LES TONS VOISINS
- 8. SCHERZO
- 9. STRETTO
- 10. EXPOSITION AU RELATIF
- 11. СОММА
- 12. CANTUS FIRMUS
- 13. RICERCARE
- 14. REPRISE
- 15. IМIТАТIОN
- 16. DISSONANTIA
- 17. CONCLUSION SUR PEDALE DE DOMINANТЕ
- 18. ТЕ DEUM
- Примечания
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | РОССПЭН, М. |
| Рік видання | 2005 |
| Кількість сторінок | 480 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.423грн.
Схожі товари
Апофеоз беспочвенности (обл)
Предлагаемое читателю произведение - этапное в творческой судьбе Льва Шестова (1866-1938), философия которого получила мировое признание именно как радикальный "опыт адогматического мышления". Ни одна из его книг не вызывала такой бурной полемики, как эта. Впервые она вышла в 1905 г. в Петербурге и с тех пор выдержала более десяти изданий, перведена на французский, немецкий, английский, японский языки. В СССР публикуется впервые. "Философам по поводу недомыслия", "только для не боящихся головокружений" - так обозначил сам Шестов адресатов своей книги...
Два образа веры (АСТ)\красный
В книгу вошли наиболее значительные работы еврейского философа М.Бубера, в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Основная тема его творчества - то особое состояние личности, при котором возможен диалог между человеком и Богом, человеком и миром, человеком и человеком. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это `подлинное` измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой истинности. Для широкого круга читателей. ..
Каменный век был иным… \много цвет.иллюстр.\ТДЦ
Повсюду на нашей планете мы встречаем величественные мегалитические сооружения - следы давно исчезнувших культур. Возникает впечатление, что все они были созданы по единому плану. И всюду, будь то Мексика или Колумбия, Испания или юг Индии, безвестные астрономы каменного века воздвигали гигантские хронометры, отмеряющие вечность.Кем же были эти мыслители, эти посвященные, сумевшие оказать поистине громадное влияние как на свою эпоху, так и на столь отдаленное будущее? Что ими двигало, побуждая возводить такие колоссы?Эрих фон Дэникен в своей сенсационной книге утверждает: каменный век был совсем иным, чем принято считать, ссылаясь на традиционные научные представления о развитии нашей цивилизации...