| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ИВИ РАН, М. |
| Рік видання | 2002 |
| Кількість сторінок | 302 |
| Обкладинка | м'яка |
-
799грн.
Схожі товари
Смысл и назначение истории \новая в суперобложке
В сборник работ одного из самых ярких представителей экзистенциализма, К. Яспсрса (1883 1969), включены три книги, объединенные темой судеб духовности в кризисную эпоху, противостояния человека и безличной власти, смысла, происхождения и цели человеческой истории. Это «Истоки истории и ее цель», «Философская вера» и «Духовная ситуация эпохи». Рассчитана на читателей, интересующихся философией и историей культуры.Издание 1994 года (последнее по времени выхода в рус.переводе)Твердый переплет, суперобложка, состояние новое.СОДЕРЖАНИЕ:ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЯ В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ КАРЛА ЯСПЕРСА 5ИСТОКИ ИСТОРИИ И ЕЕ ЦЕЛЬПредисловие 28Первая часть. МИРОВАЯ ИСТОРИЯ 29I. Осевое время 32.II. Схема мировой истории 50III. ДоисторияIV. Великие исторические культуры древности 70V. Осевое время и его последствия 76VI. Специфика Западного мира 84 VII. Еще раз: схема мировой истории 92Вторая часть. НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ 99I. Принципиально новый фактор: наука и техника — II Ситуация в современном мире 141III. Проблема будущего 155Третья часть. О СМЫСЛЕ ИСТОРИИ 240I. Границы истории 243II. Основные структуры истории 248III. Единство истории 253IV. Наше современное историческое сознание 271V. Преодоление истории 276ДУХОВНАЯ СИТУАЦИЯ ВРЕМЕНИВведение 288Первая часть. МАССОВЫЙ ПОРЯДОК И ОБЕСПЕЧЕНИЕ СУЩЕСТВОВАНИЯ 306Вторая часть. ГРАНИЦЫ ПОРЯДКА СУЩЕСТВОВАНИЯ 316Третья часть. ВОЛЯ В ЦЕЛОМ 338Четвертая часть. УПАДОК ДУХА И ЕГО ВОЗМОЖНОСТЬ 357Пятая часть. КАК СЕГОДНЯ ПОНИМАЕТСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ БЫТИЕ 377Шестая часть. КАКИМ МОЖЕТ СТАТЬ ЧЕЛОВЕК 390ФИЛОСОФСКАЯ ВЕРАПервая лекция. ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФСКОЙ ВЕРЫ 420 Вторая лекция. СОДЕРЖАНИЕ ФИЛОСОФСКОЙ ВЕРЫ 431Третья лекция. ЧЕЛОВЕК 442Четвертая лекция. ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ 456Пятая лекция. ФИЛОСОФИЯ И НЕФИЛОСОФИЯ 477Шестая лекция. ФИЛОСОФИЯ В БУДУЩЕМ 495Комментарии 509Указатель имен 524..
Русская историософия. Антология
Антологию предваряет «Очерк русской философии истории» (авторы Л. И. Новикова, И. Н. Сиземская), знакомящий читателя с основными направлениями и проблемами русской философии истории в их логической связанности, исторической последовательности и в соотнесении с путями развития России. Очерк дополняет антология, включающая наряду с известными, но принципиально важными текстами, малоизвестные работы К. С. Аксакова, Н. И. Кареева, Г. В. Вернадского, Г. Г. Шпета, Е. Н. Трубецкого, Л. П. Карсавина, А. Н. Бердяева, в которых читатель найдет основательную проработку философских проблем мировой истории в связи с историческими судьбами России. Книгу завершает обширная библиография и справочный материал, позволяющий заинтересованному читателю самостоятельно углубиться в проблему.Для специалистов в области философии, истории, политологии, а также читателей, интересующихся историей отечественной духовности. Может быть рекомендована в качестве учебного пособия вузам...
Куда движется история? Метаморфозы идей и людей в свете христианской традиции
Писатель и литературовед, доктор филологических наук Б.Н.Тарасов широко известен по книгам `Паскаль` (1979, 1982), и `Чаадаев` (1986, 1 990), изданных в серии `ЖЗЛ`. Большой интерес вызвали также его сборники статей `В мире человека` (1986), `Непрочитанный Чаадаев, неуслышанный Достоевский` (1999) и др. В новой работе рассматриваются `вечные` проблемы философии, искусства, цивилизации, исходя из `невидимой` взаимосвязи между психологией и историей, между качеством душевно-духовного состояния людей и действительным содержанием `прогресса`. Писателей и мыслителей, оказавшихся вовлеченными в своеобразный диалог, при всех их принципиальных мировоззренческих различиях, объединяет открыто заявленная или органически воспринятая христианская традиция, которая дает онтологически выверенный иерархический ключ для `внутреннего` понимания `внешних` процессов жизни. Это позволяет яснее видеть, на какие (темные или светлые) начала человеческой души опираются всевозможные социально-политические или культурно-эстетические явления их эпохи и, соответственно, точнее постигать направление отдельных этапов истории. Куда движется история? Вперед-вниз - к апокалиптическому финалу, или вперед-вверх - к преображению внутреннего мира своих `субъектов`...