Известный американский исторический социолог Чарльз Тилли рассматривает проблемы коллективного действия, иллюстрируя свои теоретические выкладки, концептуальный аппарат и модели разнообразными историческими и современными примерами.
Выделяя четыре интеллектуальные традиции исследования коллективного действия, восходящие к Марксу, Веберу, Дюркгейму и Миллю, Тилли разрабатывает собственную традицию, синтезирующую Маркса, Милля и Вебера, каузальный и целевой подходы к объяснению коллективного действия, организационный и ресурсный подходы, модель политической системы и модель коллективного выбора.
Он показывает, каким образом исторические макропроцессы — коммерциализация, урбанизация, индустриализация, государственное строительство, демократизация, развитие коммуникационных технологий — до неузнаваемости меняют репертуар и формы коллективного действия, трансформируя интересы и организационный потенциал его участников наряду с макроструктурами, дающими возможности и одновременно ограничивающими их.
В книге также представлена оригинальная теория революции как особой формы насильственного коллективного действия.
Издание адресовано социологам, историкам, политологам, философам.
Оглавление
Предисловие . . . . . . . . . . . . . 9
Глава 1
Вводная . . . . . . . . . . . . . . 12
Природа коллективного действия . . . . . . . . . . 12
Теория коллективного действия . . . . . . . . . . . 18
Компоненты коллективного действия . . . . . . . . . 20
Группы, события и движения. . . . . . . . . . . . 23
О том, что вы найдете в этой книге . . . . . . . . . . 25
Глава 2
Основные теории и подходы
к коллективному действию . . . . . . . . 27
Маркс о 1848 годе . . . . . . . . . . . . . . . 27
Дюркгейм . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Дюркгеймианская традиция . . . . . . . . . . . . 37
Милль и утилитаристы. . . . . . . . . . . . . . 42
Коллективный выбор . . . . . . . . . . . . . . 45
Стратегическое взаимодействие . . . . . . . . . . . 50
Милль и псевдо-Милль. . . . . . . . . . . . . . 56
Вебер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Общественные движения . . . . . . . . . . . . . 62
Марксовский анализ после Маркса . . . . . . . . . . 67
Коллективная история коллективного действия . . . . . . 72
Наша задача . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Глава 3
Интересы, организация и мобилизация . . . . . 80
Элементарные модели . . . . . . . . . . . . . . 80
Простое описание коллективного действия . . . . . . . 84
Интересы . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Организация . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Мобилизация . . . . . . . . . . . . . . . .101
Измерение мобилизации . . . . . . . . . . . . .115
Общие условия мобилизации. . . . . . . . . . . .118
От мобилизации к коллективному действию . . . . . . .123
Выявление и измерение коллективного
действия . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
Глава 4
Возможность совместного действия . . . . 140
От мобилизации к возможности . . . . . . . . . . .140
Репрессия и помощь . . . . . . . . . . . . . .142
Репрессивные и толерантные правительства . . . . . . .152
Власть . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
Стороны . . . . . . . . . . . . . . . . . .165
Интересы . . . . . . . . . . . . . . . . . .166
Взаимодействия . . . . . . . . . . . . . . . .168
Измерение власти . . . . . . . . . . . . . . .169
Власть и членство в политической системе . . . . . . .175
Обнаружение изменений в членстве
в политической системе . . . . . . . . . . . . .177
Возможность/угроза . . . . . . . . . . . . . .187
Взаимодействие мобилизации
и возможности . . . . . . . . . . . . . . . .193
Глава 5
Изменение форм кол лективного
действия . . . . . . . . . . . . . 200
Формы борьбы . . . . . . . . . . . . . . . .200
Репертуары коллективного действия . . . . . . . . .211
В качестве примера: забастовка . . . . . . . . . . .221
Выборы, демонстрации и политические
системы . . . . . . . . . . . . . . . . . .232
Глава 6
Коллективное насилие . . . . . . . . . 239
Британские драки как коллективное насилие . . . . . . .239
Насилие: понятие и реальность . . . . . . . . . . .242
Некоторые очертания насилия . . . . . . . . . . .246
Насилие в Америке . . . . . . . . . . . . . . .247
Политическое действие и вовлеченность в насилие . . . . .250
Изменение контекстов коллективного насилия . . . . . .256
Глава 7
Революция и восстание . . . . . . . . 263
Революционные ситуации и результаты революции. . . . .263
Революционные ситуации. . . . . . . . . . . . .265
Результаты революции . . . . . . . . . . . . . .268
Комбинация ситуаций и результатов . . . . . . . . .270
Непосредственные причины революционных ситуаций . . .277
Альтернативы существующей политической системы . . . .280
Принятие альтернативных требований. . . . . . . . .283
Бездействие правительств . . . . . . . . . . . .290
Непосредственные причины революционных результатов . . .294
Коалиции между членами политической
системы и претендентами . . . . . . . . . . . . .295
Контроль над существенными силами . . . . . . . . .298
Революционные события и коллективное насилие . . . . .300
Революционные результаты
и дальнейшие структурные изменения . . . . . . . . .305
Глава 8
Зак лючения и новые начинания . . . . . . 309
Возвращаясь к XVIII веку . . . . . . . . . . . . .309
Теоретизирование о коллективных действиях . . . . . .315
Важность истории . . . . . . . . . . . . . . .320
История коллективного действия в современной Франции . . .326
В качестве последнего примера:
сельское коллективное действие в Бургундии . . . . . .331
Приложение I
Процеду ры исследования забастовок
и коллективного насилия во франции . . . . 336
Приложение II
материалы исследования
коллективного насилия во франции . . . . . 349
Приложение III
Процеду ры исследования конк у рентных
собраний в великобритании . . . . . . . 370
Приложение IV
материа лы исследования конк у рентных
собраний в великобритании . . . . . . . 388
Библиография . . . . . . . . . . . 408
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2019 |
| Кількість сторінок | 432 |
| Обкладинка | твердый |
-
1.373грн.
Схожі товари
Робесп'єр. Кредо
Видатного діяча Великої Французької революції Максиміліана Робесп'єра (1758—1794) спочатку вважали уособленням усіх людських чеснот і справжнім представником народу, а потім звинувачували у розв'язанні кривавого терору, називаючи тираном і дияволом у людській подобі. «Спогади» його сестри Шарлотти — це розповідь про життя, діяльність і погляди Максиміліана та його молодшого брата Огюстена, що був його споборником; це своєрідна спроба відновити справедливість. Видання також містить роздуми Наполеона про Максиміліана Робесп'єра (імператор добре знав Опостена Робесп'єра, багато чув від нього про його старшого брата і був обізнаний з поглядами останнього), кілька промов самого Максиміліана Робесп'єра, деякі документи, що стосуються родини Робесп'єрів, а також есей Альбера Лапонере «Люди-принципи», що є вступом до однієї з перших публікацій «Спогадів»..
Избранное: Протестантская этика и дух капитализма. \ЦГИ
Макс Вебер (1864-1920) - крупнейший немецкий социолог, оказавший большое влияние, которое в наши дни все более углубляется, на развитие всего комплекса наук об обществе. Книга, первое издание которой (1990) разошлось мгновенно, представляет собой сборник работ по социологии (среди них первое место занимает "Протестантская этика и дух капитализма") и методологии науки. В публикуемых работах нашли отражение идеи М. Вебера о связи социологии и истории, о "понимающей" социологии, концепция "идеальных типов" и др.Книга рассчитана на социологов, философов, историков и всех интересующихся вопросами теории общественного развития.СОДЕРЖАНИЕСОЦИОЛОГИЯ МАКСА ВЕБЕРА П.П.Гайденко 5Литература 41ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ 44Примечания 60ПРОТЕСТАНТСКАЯ ЭТИКА И ДУХ КАПИТАЛИЗМА 61I. Постановка проблемы 611. Вероисповедание и социальное расслоение 612. «Дух» капитализма 703. Концепция призвания у Лютера. Задача исследования 96Примечания 107II. Профессиональная этика аскетического протестантизма 1361. Религиозная основа мирского аскетизма 1362. Аскеза и капиталистический дух 184Примечания 208ПРОТЕСТАНТСКИЕ СЕКТЫ И ДУХ КАПИТАЛИЗМА 273Примечания 292ТЕОРИЯ СТУПЕНЕЙ И НАПРАВЛЕНИЙ РЕЛИГИОЗНОГО НЕПРИЯТИЯ МИРА 307Примечания 344ЧАСТЬ ВТОРАЯ «ОБЪЕКТИВНОСТЬ» СОЦИАЛЬНО-НАУЧНОГО И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ 345Примечания 415КРИТИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ОБЛАСТИ ЛОГИКИ НАУК О КУЛЬТУРЕ 416I. Уяснение позиций в полемике с Эдуардом Майером 416II. Объективная возможность и адекватная причинная обусловленность в историческом рассмотрении каузальности 464Примечания 486О НЕКОТОРЫХ КАТЕГОРИЯХ ПОНИМАЮЩЕЙ СОЦИОЛОГИИ 495I. Смысл «понимающей» социологии 495II. Отношение к «психологии» 499III. Отношение к догматике права 507IV Общности о ориентированное действие (Gemeinschaftshandeln) 509V Объединение в общества (Vergesellschaftung) и общественно-ориеитированное действие Gesellschaftshandeln) 511VI. «Согласие» 522VII. «Институт» и «союз» 535Примечания 545СМЫСЛ «СВОБОДЫ ОТ ОЦЕНКИ» В СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ И ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКЕ 547Примечании 601ОСНОВНЫЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ 602I Понятие социологии и «смысла» социального действия 6021. Методологические основы . 6032. Понятие социального действия 625II. Мотивы социального действия III Социальное отношение IV Типы социального поведения Нравы. Обычаи V Понятие легитимного порядка . VI. Типы легитимного порядка, условность и право ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ ПОЛИТИКА КАК ПРИЗВАНИЕ И ПРОФЕССИЯ НАУКА КАК ПРИЗВАНИЕ И ПРОФЕССИЯ «КАРТИНЫ МИРА» И ТИПЫ РАЦИОНАЛЬНОСТИ..
Парадоксы доносительства
Предательство, доносы, стукачество - во все времена темы неприкасаемые. Интерес к этой проблеме проявляли только кинематографисты, писатели и сатирики.Психологи, врачи и биологи с отвращением отворачиваются от этой взрывоопасной темы.А между тем, утверждает автор, именно сегодня, когда миром правят ложь, вещи и деньги, доносительство стало моралью, разрушающей отношения людей на всех уровнях.Автор демонстрирует парадоксы и формы предательства, ставит под сомнение традиционные взгляды на обязательства гражданина перед обществом и государством. Используя исторические тайны, безумные гипотезы, загадочные аномальные явления и документы, раскрывает перед читателями, как создавалась прочная завеса тайны предательства.Автор не поучает, но предлагает варианты, как удержаться человеку над пропастью окружающей нас лжи.Автор надеется: читатель по-новому взглянет на этот странный вид информации, руководствуясь своим здравым смыслом и личным инстинктом Истины...



