Один из ведущих специалистов в мире по неравенству, Бранко Миланович, представляет новое оригинальное исследование о динамике неравенства в глобальном масштабе.
«Глобальное неравенство» отправляет нас в путешествие на сотни лет назад, так далеко, насколько это позволяют данные, чтобы увидеть, что неравенство изменяется циклично вслед за войнами и эпидемиями, технологическими революциями, изменениями в доступе к образованию и перераспределению.
Недавний рост неравенства на Западе был вызван технологической революцией точно так же, как промышленная революция увеличила неравенство 150 лет назад.
Но хотя внутри стран неравенство выросло, между странами оно заметно снизилось, поскольку доходы среднего класса в Китае и Индии приблизились к стагнирующим доходам среднего класса развитых стран.
Большая открытость к миграции снизила бы глобальное неравенство еще сильнее.
Убедительное объяснение Милановича станет идеальной отправной точкой для тех, кто хочет понять, как мы оказались в таком мире, куда мы идем и какие политические меры необходимо предпринять, чтобы исправить положение дел.
РЕЦЕНЗИЯ
Даниил Шестаков:
После успеха «Капитала в XXI веке» Пикетти издатели поняли, что на книги о неравенстве есть спрос. Рынок захлестнул вал книг — более или менее удачных — от людей, работы которых раньше были известны только специалистам.
Бывший экономист Всемирного банка и профессор Городского университета Нью-Йорка Бранко Миланович специалистам известен не меньше, чем Пикетти.
Именно Миланович курирует крупнейшую межнациональную базу данных о неравенстве «Все индексы Джини».
Но Миланович не повторяет Пикетти — книги получились очень разные.
Пикетти смотрит на долгосрочную эволюцию неравенства в западных странах. Милановича больше интересует неравенство между всеми жителями нашей планеты — глобальное неравенство.
Книга стала знаменитой благодаря графику, известному как «слон Милановича»: на горизонтальной оси графика отображено то, насколько богата группа людей, а по вертикальной — насколько изменилось ее богатство за последние полвека. Хвост слона — бедная и стагнирующая Африка, спина и голова — «глобальный средний класс», то есть стремительно богатеющие (но все еще бедные даже по российский стандартам) жители Индии и Китая, задранный вверх хобот — разбогатевший глобальный.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 336 |
| Обкладинка | твердый |
-
2.734грн.
Схожі товари
Антикапиталистический манифест
Сиэттл и Генуя открыли новую эпоху массовых движений протеста. Неолиберальная экономическая политика, проводимая странами Большой восьмерки, порождает растущее сопротивление во всем мире. Все большее число людей на всех пяти континентах заявляет о своем неприятии ценностей свободного рынка и власти транснациональных корпораций. Однако какие цели преследует движение антиглобалистов? Выступает ли оно, следуя своему общему названию, против глобализации как таковой? Или оно просто противостоит так называемому Вашингтонскому консенсусу, занявшему главенствующие позиции в политике и экономике в 1980-е и 1990-е годы. А может быть его настоящий враг - сама капиталистическая система? После всемирного социального форума в Порту-Алегри лозунг Иной мир возможен приобрел особую популярность. Но что это за мир? В своей новой книге профессор политической философии Йоркского университета Алекс Каллиникос стремится дать ответ на эти вопросы. Он исследует развитие движения, анализирует состав входящих в него политических сил, и выявляет стратегические дилеммы, с которыми ему предстоит сталкиваться, особенно. когда речь идет об отношении к проблемам национального государства и насилия.Каллиникос утверждает, что движение направлено против самого капитализма. Логика капиталистического накопления, управляющая этой системой, не только увеличивает глобальное неравенство, но также создает угрозу экологической катастрофы и военного конфликта. Чтобы ответить на вызов глобального капитализма новое протестное движение нуждается в творческом синтезе собственно яркого динамичного стиля и лучших достижений классической марксистской традиции...
Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания
Феноменологическая социология знания, сторонниками которой являются авторы книги «Социальное конструирование реальности», ориентирована не столько на изучение специализированных форм знания, вроде науки, а на «повседневное знание», реальность «жизненного мира», предшествующую всем теоретическим системам. При обилии идейных источников, которые рассматриваются в начале книги, главным, безусловно, является феноменология Э. Гуссерля, переработанная А. Шюцем в феноменологическую социологию. Но детальная разработка основных категорий и тем социологии знания в феноменологической перспективе, принадлежит именно П. Бергеру и Т. Лукману. После выхода работы «Социальное конструирование реальности» это направление получает широкую известность и вес в американской и немецкой социологии.Содержание:Введение. Проблема социологии знанияОсновы знания повседневной жизниРеальность повседневной жизниСоциальное взаимодействие в повседневной жизниЯзык и знание в повседневной жизниОбщество как объективная реальностьИнституционализацияЛегитимацияОбщество как субъективная реальностьИнтернализация реальностиИнтернализация и социальная структураТеории идентичностиОрганизм и идентичностьЗаключение: Социология знания и социологическая теорияПримечания..