В книге классика культурной антропологии Дж. П. Мердока (1897-1985) систематически рассматриваются наиболее фундаментальные формы социальной организации.
На материале исследований культур народов мира прослеживаются основные закономерности эволюции социальных структур.
В своей работе Мердок рассматривает социальную организацию семьи, родственную организацию и их влияние на сексуальную жизнь человека и брак.
Работа представляет собой синтез исследовательской методики «кросс-культурной сводки» (Cross-Cultural Survey) и четырех социальных наук и дисциплин – социологии, исторической антропологии, бихевиоризма и психоанализа.
Предлагаемая монография представляет собой всеобъемлющее типологическое исследование происхождения и эволюции различных социальных структур и институтов, таких, как родство, брак, табу, инцест и прочее.
Дж. Мердок одним из первых в культурной антропологии разработал точные методы сравнительного анализа культур.
Может быть использована в качестве учебного пособия по социальной и культурной антропологии, этнологии, этнографии.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | ОГИ, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 608 |
| Обкладинка | м'яка |
-
2.384грн.
Схожі товари
Хрестоматия по социальной философии
В Хрестоматии представлены классики и авторы "постклассической волны" 2-й половины ХХ века. Предназначена прежде всего для студентов гуманитарных вузов, а также для всех интересующихся проблемами социальной философии...
Право, законодательство и свобода \обл.
Фридрих Август фон Хайек, лауреат Нобелевской премии по экономике 1974 г., был одним из наиболее ярких представителей классического либерализма. В настоящее время он считается классиком не только экономической, но и политической мысли и в таком качестве пользуется признанием не только классических либералов, но и консерваторов, а также представителей других политических течений. Книга "Право, законодательство и свобода" является наиболее развернутым изложением идей Хайека относительно эволюции социальных норм и институтов. Существующие правила и обычаи, институты собственности и контракта, а также такие ценности, как честность и мир, укоренились в обществе в силу своей целесообразности. Но мы не вполне понимаем, как они работают; они установились сами, а не благодаря сознательным усилиям людей. Именно потому, что связь между индивидуальным поведением и всеобъемлющим порядком так трудно поддается предсказанию, не следует думать, что, заставляя людей действовать определенным образом, можно создать действительно жизнеспособное общество. На социально-политической концепции автора основывается его доктрина конституционализма, весьма оригинальная и при этом критическая по отношению к существующим институтам либерально-демократического государства.Книга рассчитана на философов, экономистов, политологов, правоведов - как теоретиков, так и практиков. Она также будет неоценимым пособием для всех изучающих современную политическую мысль..
Политарный (азиатский) способ производства
Книга написана непросто: латинская и греческая терминология перемежается экзотической африканской: «Батонголе были ответственны перед кабакой и независимы от местных правителей — бакунгу»..