Ерік Райнерт, ґрунтуючись на історичних прикладах, намагається витлумачити природу багатства одних країн та бідності інших.
Райнерт протиставляє економічну теорію, базовану на досвіді, тій, що тримається на моделях. Зазвичай, щоб розбагатіти, країни керувалися чужим досвідом. Це називалося прагненням дорівнятися. Так, бажаючи наздогнати Нідерланди, Англія намагалася копіювати їх і захищала впродовж сотень років свою промисловість.
Автор рекомендує звернути увагу на важливі економічні уроки, до яких треба ставитись неупереджено і об'єктивно трактувати історичні факти. Райнерт аргументовано пояснює, яку економічну політику повинні проводити бідні країни. Він наводить у приклад США: 1776 рік, знамените "Бостонське чаювання", війна за незалежність, міністр фінансів Олександр Гамільтон, який розробив "промислову політику". Автор зазначає, що багато сучасні економісти незаслужено ігнорують цей підхід, а віддають пріоритет вільної торгівлі. Книга написана цікаво і буде цікава не тільки фахівцям, але і всім, хто цікавиться історією та теорією економіки.
Ерік С. Райнерт, професор стратегій розвитку в Талліннському технічному університеті Естонії. Очолює в Норвегії міжнародний фонд «Другий канон» (The Other Canon Foundation). Райнерт має ступінь бакалавра університету Санкт-Галлен, Швейцарія, та ступінь магістра ділового адміністрування університету Гарвард. Є кандидатом економічних наук Корнельського університету. Пропрацювавши в 54 різних країнах, доктор Райнерт має великий досвід підприємця. Його книга «Як багаті країни розбагатіли ... і чому бідні країни залишаються бідними» була опублікована та перекладається 18 мовами
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Темпора, К. |
| Рік видання | 2015 |
| Кількість сторінок | 444 |
| Обкладинка | м'яка |
-
3.402грн.
Схожі товари
Собиратели, земледельцы и ископаемое топливо. Как изменяются человеческие ценности.
Опираясь на данные археологии, антропологии, биоло- гии и истории, Иэн Моррис, автор бестселлера «Поче- му Запад правит до сих пор», предлагает убедительное объяснение эволюции человеческих ценностей, утверждая, что за принципиальными долгосрочными изменениями ценностей стоит наиболее фундаментальная из всех сил — энергия. Люди придумали три главных способа получать необходимую им энергию: собирательство, земледелие и использование ископаемого топлива. В крохотных отря- дах собирателей лучше всего живется тем, кто ценит равен- ство, но готов решать конфликты путем насилия; в круп- ных земледельческих обществах в наиболее выгодном по- ложении оказываются те, кто ценит иерархию и в меньшей степени склонен прибегать к насилию; наконец, в гигант- ских обществах потребителей ископаемого топлива маят- ник снова качнулся в сторону равенства, но еще больше удалился от насилия. Книга представляет интерес для историков, социологов, политологов и экономистов..
Избранные работы \Зиммель
Георг Зиммель (1858—1918) - немецкий философ и социолог, представитель философии жизни, прямо или опосредованно оказавший влияние на развитие философии и социологии XX в. университета. В 1881 г. получил докторскую степень по философии за диссертацию о Канте. Название диссертации: «Сущность материи согласно физической монадологии Канта». Будучи внештатным професором Берлинского университета, в течении 13 лет читал курсы логики, истории философии, метафизики, этики, философии религии, философии искусства, социальной психологии, социологии, а также спецкурсы по Канту, Шопенгауэру, Дарвину. За Георгом Зиммелем закрепилась репутация философа, который не дотянул до того, чтобы стать классиком. Его влияние на современную философию, социологию, а также на гуманитарные науки, скажем, литературоведение, глубоко и обширно, однако в значительной степени, как заметил Юрген Хабермас, анонимно. Среди выдающихся философов, на которых оказал влияние Зиммель, можно назвать Блоха, Бубера, Лукача, Хайдеггера, Сартра и др., а если вспомнить и социологов, то список получится очень длинным. Идеи Зиммеля восприняты многими, но именно как отдельные идеи, и, будучи воспринятыми, они поменяли свою понятийную оболочку. Главная понятийная матрица Зиммеля "жизнь и форма" - действительность как процесс дифференциации жизни, отлагающийся в формах культуры. Рассматривая историю культуры сквозь призму конфликта между жизнью и культурой, Зиммель предложил оригинальную интерпретацию, по сути, главной проблемы эпохи модерна, что дало основание Ю. Хабермасу назвать его «философствующим диагностом своего времени». Непреходящим достоинством работ Зиммеля является эссеистическая выразительность их стиля. СодержаниеИндивидульный закон (К истолкованию принципа этики) ..c. 11-60Конфликт современной культуры ..c. 61-79Понятие и трагедия культуры .c. 80-104Религия. Социально-психологический этюд .c. 105-157К вопросу о метафизике смерти .c. 158-171Микеланджело (К метафизике культуры) ..c. 172-193Гете.c. 194-417Приложение. Юдин. "Зиммель и Бахтин"..