В этой книге известный американский интеллектуал и политический деятель размышляет о глубоком кризисе, надвигающемся на современные западные общества, чьи социально-экономические проблемы достигли таких масштабов, что пришло время говорить о новой `классовой войне`. Опираясь в своей аргументации на обширный фактический материал, Хомский вскрывает противоречия, порождаемые нарождающимся глобальным капитализмом, и предлагает его всеобъемлющую критику.
Ведение. Предисловие. Автор: Дэвид Барзамян, Переводчик: С. Мельников
Заглядывая вперед. Интервью 10 лет спустя. Авторы: Дэвид Барзамян, Ноам Хомский, Переводчик: С. Мельников
`Откат назад`. Возвращение дикого капитализма. Авторы: Дэвид Барзамян, Ноам Хомский, Переводчик: С. Мельников
История и память. Авторы: Дэвид Барзамян, Ноам Хомский, Переводчик: С. Мельников
Федеральное резервное управление. Авторы: Дэвид Барзамян, Ноам Хомский, Переводчик: С. Мельников
`Ограбь бедного и накорми богатого`. Авторы: Дэвид Барзамян, Ноам Хомский, Переводчик: С. Мельников
Израиль. Бдительный полицейский на посту. Авторы: Дэвид Барзамян, Ноам Хомский, Переводчик: С. Мельников
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Праксис, М. |
| Рік видання | 2003 |
| Кількість сторінок | 336 |
| Обкладинка | м'яка |
-
2.369грн.
Схожі товари
Трактаты \ЛП\ \Об общественном договоре, Рассуждение о происхожд... неравенства, О полит.экономии, Суждение о вечном мире, и др.
Данное издание включает в себя все главные социально-политические сочинения Руссо.Перевод всех включенных в данное издание произведений осуществлен заново, а частично — впервые (первый набросок «Общественного договора», «Письма с Горы», «Проект конституции для Корсики», фрагменты социально-политических сочинений).Авторы переводов стремились не только наиболее точно и полно передать содержание мысли Руссо, но и сохранить многообразие средств ее литературного выражения, особенности его стиля. Особое внимание было уделено соблюдению единого подхода к воспроизведению сложной, далеко еще не устоявшейся терминологии трактатов Руссо.Целям соблюдения стиля эпохи служит сохранение свойственного традиции XVIII в. и индивидуальной манере Руссо применения им заглавных букв в написании ряда понятий-терминов при определенном оттенке их значения (Государство, Правление, Закон, Суверен и др.), равно как и сохранение курсива, служащего для выделения определенной части текста, а также выполняющего роль кавычек (например, в названиях упоминаемых им книг).В основу переводов было положено остающееся лучшим, сделанное Ч. Воганом на основании изучения рукописей и первых публикаций произведений Руссо издание его «Политических сочинений», а также третий том «Собрания сочинений» Руссо, осуществляемого в наши дни во Франции в серии «Библиотека Плеяды» под руководством Б. Ганьебена, М. Раймона и при участии многих видных специалистов — авторов обширных и ценных комментариев.Все примечания с нумерацией римскими цифрами принадлежат Руссо, как подстрочные, так и расположенные за текстом «Рассуждения о происхождении неравенства». Знаком * отмечены подстрочные переводы иноязычных текстов, сделанные А. Д. Хаютиным. СОДЕРЖАНИЕ:От редакцииТРАКТАТЫ:Рассуждение, получившее премию Дижонской Академии в 1750 году по вопросу, предложенному этой же Академией: «Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов?»Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми.О политической экономии.Суждение о вечном Мире.Об Общественном договоре, или Принципы политического права.Проект конституции для Корсики.Об Общественном договоре, или Опыт о форме Республики. (Первый набросок).Письма с Горы.Фрагменты и наброски:(О богатствах. - [Набросок плана] - [О естественном состоянии] - [Об общественном соглашении] - [О счастье народа] - Предисловие - [О счастье народа] - [О роскоши, торговле и ремеслах] - [О чести и добродетели] - [Экономика и финансы] - [О родине] - [Параллель между государствами Спарты и Рима] - [О дворянстве] - [О нравах])Соображения об образе Правления в Польше и о проекте его изменения, составленном в апреле 1772 г.О социальных и политических идеях Жан-Жака Руссо.Руссо и русская культура XVIII — начала XIX века.Комментарии.Указатель именСписок иллюстраций..
Капіталізм і шизофренія. Анти-Едіп
"Анти-Едіп" - ключовий твір французького філософа Жіля Дельоза і психоаналітика Фелікса Гваттарі, що є першою частиною діалогії "Капіталізм і Шизофренія". Книга вважається однією з ключових філософських праць 20-го століття і має великий вплив на сучасні гуманітарні науки і мистецтво. Дельоз і Гваттарі ставили собі на меті запропонувати новий філософський світогляд, який не спирається на стандартні для західного мислення і класичної філософії бінарні моделі, а також вивільняє потенціал революційних ідей Фройда і Маркса, відкидаючи з одного боку буржуазно-сектантську закваску класичного психоаналізу, а з другого - застарілість марксового трактування економіки...
Топологическая рефлексия
Рефлексия предельных метафизических оснований сущего, сознания, культуры - традиционная задача философии. Однако во второй половине XX века она была купирована проектом постсовременности. Диагноз конца метафизики, рациональности, дискурснвности и рефлексивности ставился столь часто, что возникает сомнение в его справедливости. Привычный контекст использования термина свидетельствует не об утрате объяснительного потенциала и исчерпанности схватывать и удерживать в понятии актуальные явления и события рефлексии как таковой, а лишь определенного ее вида. В книге предлагается следующая классификация: эмпирическая, логическая, трансцендентальная, абсолютная рефлексия, отказ от рефлексии как способа удостоверения истины в постструктуралистской парадигме и, наконец, возрождение и становление рефлексии нового типа - топологической. Даны ее характеристики. Приведен ряд конкретных исследований, методологической основой которых выступила топологическая рефлексия: особенность архаического сознания, явление нигилизма и терроризма, искусство иерформанса и фотографии, коммуникантов как порождение массовой коммуникации. Впервые публикуются переводы статей «рефлексия» в словарях Р. Гоклениуса (1613) и И. Мнкразлиуса (1653)..