Научно-популярная работа М. А. Энгельгардта "Прогресс как эволюция жестокости" по своему содержанию необычна и уникальна. Но автор утверждает: "Взгляд, развиваемый в этой книжке, не нов. Новых взглядов вообще не бывает. Я разумею основные, общие вопросы, допускающие лишь два взаимно противоположных решения, две антитезы, исключающие одна другую". Как и по каким законам развивается мир и человек? Что такое прогресс: постепенное смягчение и облагораживание нравов или эволюция худших свойств человеческой природы? Древность основных идей науки, их истинность и заблуждение - униформизма, эволюции, прогресса, катастрофизма?.. Книга написана увлекательно, приводится много интересных и малоизвестных фактов.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Беларуская Энцыклапедыя |
| Рік видання | 2006 |
| Кількість сторінок | 608 |
| Обкладинка | тверд |
-
2.369грн.
Схожі товари
Избранное. Индивид и космос
В серии «Книга света» продолжается публикация произведений Эрнста Кассирера (1874—1945): в последние годы были опубликованы переводы его книг «Жизнь и учение Канта» (1997) и «Опыт о человеке» (1998, серия «Лики культуры»). Предлагаемый том крупного немецкого философа-неокантианца, проницательного историка, культуролога, тонкого наблюдателя развития языка в его глубочайшей связи с символическими формами понятий содержит две книги: «Индивид и космос в философии Возрождения»и «Сущность и действие символического понятия». Эти две книги как бы продолжают союз «заключенный между философией и филологией» в эпоху Возрождения.СодержаниеИндивид и космос в философии ВозрожденияПеревод с нем. А.Г. Гаджикурбанова 7Посвящение 7Предисловие 8Глава первая. Николай Кузанский 14Глава вторая. Николай Кузанский и Италия 58Глава третья. Свобода и необходимость в философии Возрождения 87Глава четвертая. Проблема взаимоотношения субъектаи объекта в философии Возрождения 142Место Фичино в интеллектуальной историиПеревод с англ. А.В. Занемонца 207Примечания 223Джованни Пико делла Мирандола. К исследованию истории идейРенессанса. Перевод с англ. А.В. Занемонца 227Часть I 227Глава первая. Единое и Множественное - Бог и Мир 233Часть II 244Глава вторая. Идея микрокосма и «Достоинство Человека» 244Глава третья. Естественная философия Пико и его полемика против астрологии 259Примечания 265Сущность и действие символического понятия 271Предисловие 271Понятийная форма в мифическом мышленииПеревод с нем. иангл.А.Н. Малинкина 272Примечания 311Приложения 314Язык и миф. К проблеме именования боговПеревод с нем. М.И. Левиной 327Примечания 383Понятие символической формы в структуре наук о духеПеревод с нем. М.В. Позднякова 391Примечания 413К вопросу о логике символического понятияПеревод с нем. М.И. Левиной 414I. Основные формы и типы понимания логики: аналитическая и синтетическая логика, логика тождества и логика отношения 414II. Принципиальные соображения о проблеме символа.«Форма» и «материя» познания 418Примечания 434Приложение к книге «Индивид и космос в философии Возрождения»Николай Кузанский. Простец об уме.Перевод с латинского А. Ф. Лосева 437Комментарии. Составитель В.В. Бибихин 480Шарль де Бовель. Книга о мудреце. Перевод с латинского А.С. Клемешова,О.Ф. Кудрявцева, В.Д. Савуковой, Т.Д. Стецюры,Д.Н. Рябова под редакцией О.Ф. Кудрявцева 484Комментарии. Составитель О.Ф. Кудрявцев 596Список иллюстраций в тексте 599О.Ф. Кудрявцев. Шарль де Бовель и его трактат «О мудреце» 601Хельмут Кун. Философия культуры Эрнста КассирераПеревод с англ. Д. О. Кузнецова 615Сьюзен К. Лангер. De ProfundisПеревод с англ. И.А. Осиновской 637Библиография 643Работы Э. Кассирера 643Работы об Э. Кассирере 644Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова 645..
Негативная диалектика \суперобл. увелич.формат
Теодор Визенгрундт Адорно (1903-1969) - один из самых известных в XX веке немецкий философ и социолог леворадикальной ориентации. Его философские воззрения сложились на пересечении аргументов неогегельянства, авангардистской критики культуры, концептуального неприятия технократической рациональности и тоталитарного мышления. Сам Адорно считал "Негативную диалектику" своим главным трудом. Философия истории представлена в этой работе как методология всеобщего отрицания, диалектика - как деструкция всего данного. Новая волна популярности идей Адорно связана с ростом влияния радикальной антиглобалистской оппозиции. Вниманию читателей предлагается первый русский перевод текста "Негативной диалектики". Над текстом "Негативной диалектики " Т.Адорно работал с 1959 по 1966 гг. Ядро книги составили три лекции, прочитанные им весной 1961 г. в Collège de France в Париже. Из первых двух лекций (их структура осталась без изменений) сложилась первая часть книги; третья, существенно переработанная и дополненная, стала основой для второй части. Многие фрагменты текста датируются значительно более ранними сроками: первые наброски главы о свободе относятся к 1937 г., мотивы фрагмента "Мировой дух и всемирная история " заимствованы из доклада, который Адорно сделал в 1932 г. в местном отделении Кантовского общества. Идея логики распада является, по-видимому, одной из самых ранних в философской концепции автора; вероятно, ее истоки оформились уже в ученические годы Адорно...
Реальность как ошибка
Вадим Руднев философ, психолог и психотерапевт. Автор книг: «Винни Пух и философия обыденного языка». М., 1994, 1996, 2001, 2010, «Морфология реальности: Исследования по «философии текста». М., 1996, «Энциклопедический словарь культуры XX века». М., 1997, 1999, 2001, 2009, «Прочь от реальности: Исследования по философии текста». II. М., 2000, «Метафизика футбола: Исследования по философии текста и патографии». М., 2001. «Характеры и расстройства личности: Метапсихология и патография». М., 2002, «Божественный Людвиг: Витгенштейн — формы жизни», М., 2002, «Тайна курочки Рябы: Безумие и успех в культуре», М., 2004, «Словарь безумия» М., 2005, «Апология нарциссизма: Исследования по психосемиотике», М, 2007, «Философия языка и семиотика безумия: Избранное», М., 2007, «Гурджиев и современная психология». М., 2010, «Полифоническое тело». М., 2010, «Введение в шизореальность», М., 2011.Книга публикуется в авторской редакции.Представим себе берег реки, на берегу пасутся дикие кабаны. Светит солнце, лес шумит от порывов ветра и так далее. По нашему мнению, это не является картиной реальности, пока в нее не введен наблюдатель — человек. Реальность — свойство человеческого мышления. Понятие реальности придумано человеком, причем высокоорганизованным человеком, различающим имена (берег, река, кабаны, ветер) и предикаты (пастись, течь, светить, шуметь).Более того: чтобы можно было сформулировать человеческую идею реальности как внешнего мира, нужно, чтобы в языке существовали пропозициональные установки. Он видит, как на берегу реки пасутся дикие кабаны. Понятие реальности, таким образом, это результат занимающего многие тысячелетия процесса развития языка.Реальность, таким образом, — это в принципе языковое явление, результат постепенного соглашения между людьми, которое развивалось на протяжении многих тысячелетий...