Ричард Вебстер утверждает, что чтение мыслей – это врожденные навыки, которыми мы просто не умеем пользоваться. Эта книга – практическое пособие, которое поможет развить скрытые в нас способности, научит читать мысли и энергию других людей, расшифровывать невербальные знаки и получать от общения и наблюдения гораздо больше информации, чем вы можете себе представить!
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | КСД, Х. |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 240 |
| Обкладинка | тверд |
-
489грн.
Схожі товари
Разговор в письмах
..
Структура інстинктів і суспільство
Ім’я автора книги «Структура інстинктів і суспільство» (в виданні англійською - "Ерос і цивілізація") Герберта Маркузе стало відомим далеко за межами кола людей, так чи так причетних до філософських інтересів. Пропонована книга має підзаголовок: «Філософське дослідження вчення Фройда». Отже, Саме автора теорії позасвідомого Маркузе бере собі в союзники у пошуках методологічної опори для критичного розгляду сучасного стану цивілізації, «діагностики загального розладу». Може, тому, що на рівні свідомості сучасний стан суспільства, сучасна політична і, більше того, духовна ситуація не дає жодних підстав для обґрунтування ідей революційного перетворення суспільства? Людина як така повністю втратила здатність опиратися тиску суспільству, ба більше, здатність на свідомому рівні відчувати цей тиск. Отож, джерела невдоволення дійсністю доводиться шукати на рівні підсвідомого. На відміну від Фройда Маркузе вважає, що конфлікт між інстинктами та цивілізацією не є абсолютним: репресивність не є сутністю цивілізації як такої, а лише властива «специфічно історичній організації людського існування». Маркузе намагається внести історичний та суспільний вимір до поза-історичної побудови. Автор доповнює фройдівські поняття. Ототожнюючи пригнічення інстинктів із суспільним пригніченням, що є принаймні історично мінливим феноменом, він також стверджує історичність репресивного характеру принципу реальності. Для широкого кола читачів, яких цікавлять сучасні проблеми філософії, соціології, історії. ..
Семинары, кн. 2. "Я" в теории Фрейда и в технике психоанализа 1954-1955
Монография содержит материалы семинара, проведённого Жаком Лаканом в 1952-1955 годы. Тема семинара - ""Я" в теории Фрейда и в технике психоанализаСОДЕРЖАНИЕВведениеI. Психология и метапсихологияИстина и знание. Когито зубных врачей. Я (je) — это не то же, что [мое собственное] Я (moi), субъект — не то же, что индивид. Кризис 1920 годаII. Знание, Истина, МнениеПсихоанализ и его понятия. Истинное, недоступное связанному знанию. Форма и символ. Перикл-психоаналитик. Программа года. По ту сторону принципа удовольствия, повторениеIII. Символическая вселеннаяРазговоры о Леви-Строссе. Жизнь и машина. Бог, природа, символ. Природное воображаемое. Фрейдовский дуализм.IV. Материалистическое определение феномена сознанияПережитое и судьба. "Сердцевина нашего бытия". Собственное Я — это объект. Зачарованность, соперничество, признание.V. Гомеостаз и упорствоИдолопоклонство. Субъект учитывает самого себя. Гетеротопия сознания. Анализ Я не является изнанкой анализа Бессознательного.VI. Фрейд, Гегель и машинаИнстинкт смерти. Рационализм Фрейда. Отчуждение господина Психоанализ — это не гуманизм Фрейд и энергия.VII. КонтурМорис Мерло-Понти и понимание. Сохранение, энергия, информация Принцип удовольствия и принцип реальности. Ученичество Грибуйля. Припоминание и повторение. Фрейдовские схемы психического аппаратаVIII. Введение в EntwurfОб уровне психосоматических реакций. В реальном нет трещин. Объект открывается заново.IX. Игра записейБезумие не является сновидением. Четыре схемы. Противопоставление и опосредование. Первичный процесс. Опредмечивание системы восприятие-сознание.X. От Entwurf к TraumdeutungЭнтропия в буквальном смысле. Парадоксы омеги. Все всегда налицо. Сновидение и симптом Разговор с Флиссом.XI. Цензура — не сопротивлениеСообщение как прерванный дискурс, настоятельно о себе заявляющий. Король Англии мудак. Фрейд и Фехнер.XII. Затруднения, связанные с регрессиейКто же здесь субъект? Парадокс фрейдовских схем. Восприятие и галлюцинация. Функция эго.XIII. Сновидение об инъекции ИрмеXIV. Сновидение об инъекции Ирме (окончание)Воображаемое, Реальное и Символическое.По ту сторону Воображаемого - Символическое, или от маленького другого к Большому.XV. Чет или нечет? По ту сторону интерсубъективностиПоследнее quod Играющая машина. Память и припоминание. Введение в Украденное письмо.XVI. Украденное письмоXVII. Вопросы к преподающемуОбщий дискурс. Осуществление желания. Желание спать. Глагол и потрох. Вопрос о реализме.XVIII. Желание, жизнь и смертьЛибидо. Желание, сексуальное желание, инстинкт. Сопротивление анализа. По ту сторону Эдипа. Жизнь мечтает лишь о том, чтобы умереть.XIX. Знакомство с Большим ДругимПочему планеты не говорят. Пост-аналитическая паранойя. Схема в форме Z. По ту сторону стены языка. Воображаемое соединение и символическое признание. Зачем готовят психоаналитиков.XX. Объективированный анализКритика Феаберна. Почему во время анализа говорят? Экономия Воображаемого и символический регистр. Иррациональное число.XXI. ДвойникМуж, жена и бог. Жена как предмет обмена. Я, указывающий тебе на дверь. Раздвоения невротика.Окончание.XXII. Где речь? Где язык?Притча о марсианине. Притча о трех заключенных.XXIII. Психоанализ и кибернетика, или о природе языкаXXIV. А, m, a, S.Verbum u dabar. Машина и интуиция. Схема аналитического пользования. Либидинальное и Символическое.ПриложенияВарианты образцового леченияСтадия зеркала и ее роль в формировании функции Я в том виде, в каком она предстает нам в психоаналитическом опыте..