Книга видного австрийского психолога и психиатра, одного из лидеров классического психоанализа Вильгельма Райха (1897–1957) «Убийство Христа. Эмоциональная чума человечества» впервые издаётся на русском языке.
Основная идея работы состоит в том, что современная культура репрессирует телесные радости. Поэтому Райх выступает как сторонник гедонизма, прежде всего связанного с полнотой любовных переживаний.
По его мнению, человек издавна попал в ловушку, которая наложила табу на сексуальность. Эта ловушка крепко закабалила людей. От неё нужно избавиться, чтобы получить радость от жизни и обрести глубочайшие переживания любви.
В канонических традициях философии жизни Райх выступает от имени Жизни и критикует тех, кто исповедует уклонение от неё. Такое противодействие жизни, её богатейшим проявлениям Райх называет эмоциональной чумой человечества.
Содержание
- Предисловие
- Посвящение
- Введение
Глава I. Ловушка- Где выход? Великая трагедия. Большая опасность. «Тело» и «плоть». Загадка первородного греха. Запретный плод. Торговцы свободой
Глава II. Царство небесное на земле- Христос как целитель. Мечта о Рае. Образ жизни Христа. Десять дев
Глава III. Генитальный контакт- Как любит Жизнь. Слияние двух живых существ. «Занятия» любовью
Глава IV. Соблазн лидерства- «Сын Божий». Христос как учитель. Запрет на познание Бога
Глава V. Мистификация Христа- Реальность Бога. Человеческая беспомощность. Сталинские методы. Грудной младенец. Опасность познания Бога. Универсальность генитальной неудовлетворенности
Глава VI. Огромная пропасть - Человеческая неподвижность- Сидение «на месте». Подвижность Живой жизни. Застылость жизни в «броне». Они не понимают. Путь к социальному бедствию. Московский Мо-джу. Огромная ненависть. Христос обречен
Глава VII. Вхождение в Иерусалим- Идеология мученичества. «Прости врага своего». «Осанна в вышних». Океан человеческой жизни. Волнение. Знание Бога
Глава VIII. Иуда ИскариотГлава IX. Павел из Тарса - Тело против плоти- Любовь Христа к женщинам. Необходимы моральные ограничения. «Первичные» и «вторичные» влечения
Глава X. Защита убийц Христа- Тщетные усилия. Убийца распознан
Глава XI. Мочениго- Истинный убийца. Образ действий Мочениго. Обвинение против жертвы
Глава XII. На Голгофу- Неуместность Христа. Трагедия истины. Рациональная бессмыслица. Жертва желаний толпы. Противоречивые эмоции Христа
Глава XIII. Сон учеников- Будьте настороже. Предоставьте людям самим спасти себя
Глава XIV. Гефсимания- Истинное правосудие. Значение Христа
Глава XV. Бичевание- Жить с ненавистью. Одинокая истина
Глава XVI. «Ты сказал...»- Красноречивое молчание. Давайте молиться
Глава XVII. Тихий свет - Люди выбирают Варавву- Красноречивое молчание. Давайте молиться
Глава XVIII. Распятие и Воскресение- Присутствие женщин. Не трогайте этого никогда! Колодец Жизни. Выдуманное чудо. Рациональное значение Воскресения
К ВОПРОСУ О ЗАКОНАХ, НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ЗАЩИТЫ ЖИЗНИ
В НОВОРОЖДЕННЫХ ДЕТЯХ И ИСТИНЫПриложения. Орудие правды- Биоэнергетическое содержание истины. Истина и контр-истина. Параллели Маленького Человека. Кто же враг? Опасное искажение оргономической истины. Рациональные корни «Воскресения». Содержание контр-истины. Новый лидер.
Библиография
В НОВОРОЖДЕННЫХ ДЕТЯХ И ИСТИНЫ
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2018 |
| Кількість сторінок | 352 |
| Обкладинка | твердый |
-
3.402грн.
Схожі товари
Очерки синергийной антропологии
Тексты книги дают первое систематическое изложение синергийной антропологии - нового направления в трансдисциплинарных антропологических исследованиях, развиваемого в работах автора последних полутора десятилетий. Производя глубинный анализ духовных практик и, в первую очередь, православного исихазма, синергийная антропология извлекает из их опыта принципы нового подхода к феномену человека, в корне отличного от классической европейской антропологии. Здесь человек предстает как энергийное образование, конфигурация разнородных энергий, формируемая своим отношением к Иному себе или, что то же, своими предельными проявлениями, в которых начинают меняться определяющие свойства горизонта человеческого существования. Исследуя всю систему предельных проявлений, или же "Антропологическую Границу", синергийная антропология развивается в цельную антропологическую модель - альтернативу классической модели Аристотеля-Декарта-Канта. Представлены первые приложения модели - к проблемам смерти и тела, художественного творчества, современных кризисных явлений, процессов глобализации и др. - и намечен круг ее перспектив..Содержание:О предмете книгиСуть делаЧеловек: сущее, трояко размыкающее себяШесть интенций на бытийную альтернативуТри разговора (ИнтермедияПрактика себяНовая антропологияСудьба Адама и судьба ИванаУглубления и разветвленияФеномен православной аскезы какмеждисциплинарная проблемаИсихастская диалектика смертиО некоторых особенностях суфийской практикиГлобальная динамика универсума и духовнаяпрактика человекаВыготский, Флоренский и исихазм в проблемеформирования современной антропологическоймоделиГерменевтика телесности в духовных традициях исовременных практиках себяАнтропологические факторы и стратегии вкультурной динамике современностиШкола - традиция - трансляция эстетическаяпроблема в антропологическом освещенииГлобалистика и антропологияSummaryContents..


