Это уникальное устройство перевернуло наши представления об античном мире. Однако история Антикитерского механизма, названного так в честь греческого острова Антикитера, у берегов которого со дна моря были подняты его обломки, полна темных пятен.
Многие десятилетия он хранился в Национальном археологическом музее Греции, не привлекая к себе особого внимания.
В научном мире о его существовании знали, но даже ученые не могли поверить, что это не мистификация, и поразительный механизм, использовавшийся для расчета движения небесных тел, действительно дошел до нас из глубины веков.
Только благодаря энтузиазму немногих ученых, которые не смогли пройти мимо этой загадки, удалось датировать механизм и сделать его реконструкции.
Прошло больше столетия со дня этой удивительной находки, но только сейчас можно говорить о том, что ее тайна наконец раскрыта. Тем не менее работа по исследованию Антикитерского механизма продолжается и далека от завершения.
О том, как был найден «первый компьютер», о людях, которые посвятили себя его изучению, и о самых удивительных механизмах в истории человечества рассказывает книга Джо Мерчант.
Оглавление
Пролог .................................................... 7
1 Я вижу мертвецов! ............................. 9
2 Невозможная находка.................... 31
3 Военные трофеи .......................... 53
4 Переписывая историю ................ 79
5 Героическая реконструкция ....... 107
6 Луна в шкатулке .............................. 130
7 Мастерская механика ................. 152
8 Свежие головы .............................. 172
9 Поразительная идея ................ 194
10 Старец из Сиракуз ...................... 211
Эпилог .......................................... 240
Благодарности ......................... 243
Иллюстрации ................................. 246
Библиография ..................................247
Предметно-именной указатель ......258
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | вид., м-то |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 266 |
| Обкладинка | твердый |
-
957грн.
Схожі товари
Психология творчества.
Предлагаемая монография необычна по охвату рассматриваемых вопросов. К ним относятся: происхождение и эволюция искусства, развитие детского рисунка, гипотезы и стадии творческого процесса, роль структур мозга в создании образа, понятия, моделей отображения пространства, а также особенности личности творцов, душевные невзгоды, которыми страдали Мастера. Представлены уникальные случаи возрождения творческих способностей после тяжелых поражений мозга.В монографии проведено обширное сопоставление с данными культурологии и образцами из истории изобразительного искусства.Книга предназначена для всех, кто интересуется психологией, историей, биологией, медициной, происхождением искусства, культурологией.ОГЛАВЛЕНИЕПРЕДИСЛОВИЕ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 7Глава IЯЗЫК ОБРАЗОВ ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 9Почему и как возникло искусство ? ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9Сообщения из древнекаменного века ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 10Иконические знаки ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 11Изобразительная деятельность как разрешение конфликта в сознании ... . . 14 Раздвоение « Я » в творчестве ..... ... ... ... ... 14Язык эмоциональной выразительности ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 16Язык образов и словесный язык ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 17Взаимодействие слова и образа в творчестве ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 18Глава IIДВЕ МОДЕЛИ ПОЗНАНИЯ МИРА ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 212. 1. Зрительно - пространственное мышление и память ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 232. 1. 1. Узнавание лиц ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 262. 1. 2. « Переселение » из настоящего в прошлое и из прошлого — в настоящее ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 292. 2. « Языки » правого и левого полушарий мозга ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 302. 2. 1. Артикуляция и интонация ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 302. 2. 2. Два мозга и билингвизм ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 302. 2. 3. Семантические паралексии ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 312. 2. 4. Формирование семантических связей ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 322. 2. 5. Художественное и теоретическое мышление ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 342. 2. 6. Две познавательные структуры ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 352. 2. 7. Эволюция « языков » правого и левого полушарий мозга ... ... ... ... ... ... 362. 2. 8. Изобразительные знаки ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 372. 3. Отображение пространства в рисунке ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 422. 3. 1. « Чтение » картины ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 422. 3. 2. Ориентация профильных изображений ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 443ПСИХОЛОГИЯ ТВОРЧЕСТВА2. 3. 3. Ориентация изображения объекта ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 452. 3. 4. Направление сканирования при « чтении » картин ... ... ... ... ... ... ... ... ... 472. 3. 5. Симметрия формы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 482. 3. 6. Структура зрительного поля ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...... ... 502. 4. Что рисующий считает более важным : « знаю » или « вижу »?... ... ... ... ... ... ... . 522. 4. 1. Два способа проекции пространства ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 522. 4. 2. Изображения видимой геометрии пространства ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 522. 4. 3. Изображение геометрии объективного пространства ... ... ... ... ... ... ... . 542. 5. Чет и нечет — левое и правое ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 682. 5. 1. Членение пространства в мифологических представлениях ... ... ... ... 682. 5. 2. Членение пространства и орнамент ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 772. 5. 3. Бинарные оппозиции и счет ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 782. 5. 4. Радиальное пространство ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 792. 5. 5. Членение пространства в рисунках : правое и левое полушария ... ... 802. 6. Образы , понятия и символы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 842. 6. 1. Создание целостного образа ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 842. 6. 2. Распад целостного образа ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 872. 6. 3. Изображение и письменная речь ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 882. 6. 4. Часть как символическая замена целого ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 892. 6. 5. Соотношение образа и понятия ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 912. 6. 6. Понятия добра и зла в изображении ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 942. 6. 7. Глаз и кисть как магические знаки - символы ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 972. 6. 7. Кисть как иероглиф ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 982. 6. 8. Кисть и пальцевой счет ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 992. 6. 9. Понятие зла и добра ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1002. 6. 10. Личины ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 1012. 7. Отображение ближнего и дальнего пространства ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1022. 7. 1. Перспективные построения ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1022. 7. 2. Изображение отдельных предметов ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1072. 7. 3. Изображение целостного пространства ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1082. 8. Эволюция рисунка в изобразительном искусстве ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1192. 8. 1. Образ предмета и его знак ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1192. 8. 2. Искусство и мифология ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 1232. 8. 3. Первобытные изображения как магические знаки ... ... ... ... ... ... ... ... . 1242. 8. 4. Мифологическое мышление в изображениях человекаи животных ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1252. 8. 5. Как появляются магические знаки - символы ?... ...... ... ... ... ... ... ... ... . . 1272. 8. 6. Передача пространства на плоскости ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1312. 9. Язык живописи ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1352. 9. 1. Восприятие цветных изображений ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 1352. 9. 2. Узнавание цветовых образов ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1362. 9. 3. Характеристики высказываний при описании изображений ... ... . . 1382. 9. 4. Классификация и схематизация явлений ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 139ОГЛАВЛЕНИЕ2. 9. 5. Логическая реконструкция сюжета ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1402. 9. 6. Автономное текстопорождение ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 1402. 10. Развитие детского рисунка ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 1422. 10. 1. Взаимодействие слова и образа в детском рисунке ... ... ... ... ... ... ... . . 1432. 10. 2. Графический словарь детского рисунка ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 1442. 10. 3. Детский рисунок : творчество и искусство ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . 1462. 10. 4. Образ человека ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 1472. 10. 5. Развитие сюжета ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1502. 10. 6. Изображение глубины пространства ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 1522. 10. 7. Условность цвета ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... . . 1562. 10. 8. Тематика детских рисунков ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 157Глава IIIТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ И БОЛЕЗНЬ ... ... ..
Дар. Как творческий дух преображает мир.
Глубокое и остроумное исследование Льюиса Хайда рассматривает искусство в широком контексте общественных практик, связанных с понятием дара. Определенная часть социальных явлений, таких как религия и, конечно же, искусство, не регулируются обычными законами рынка. Все это - особая сфера экономики, которую автор называет экономикой дара. Оборот ценностей в таком типе экономики регулируется не куплей-продажей, а обменом дарами, причем часто через третьих лиц: творец использует свой дар, чтобы подарить обществу идеи и их воплощение, а взамен получает спонсорскую или государственную материальную поддержку. Чтобы разъяснить читателю суть экономики дара, Хайд привлекает примеры из истории, этнографии и фольклора: потлач и ростовщичество, брачные обычаи и религиозные нормы, нищенство и меценатство. В эссе, посвященных двум классикам американской литературы Уолту Уитмену и Эзре Паунду, раскрываются потаенные аспекты психологии и этики творчества. Концепция дара, изложенная в книге Льюиса Хайда, может послужить противовесом бесчеловечным законам рыночной экономики - экономики, наделяющей каждую вещь ценой, но не признающей никаких вечных ценностей.ПредисловиеВведениеТЕОРИЯ ДАРЕНИЯГлава перваяЕДА, КОТОРУЮ МЫ НЕ МОЖЕМ ЕСТЬГлава втораяКОСТИ МЕРТВЕЦАГлава третьяТРУД БЛАГОДАРНОСТИГлава четвертаяУЗЫГлава пятаяОБЩЕСТВО ДАРЕНИЯГлава шестаяЖЕНСКАЯ СОБСТВЕННОСТЬГлава седьмаяРОСТОВЩИЧЕСТВО: ИСТОРИЯ ОБМЕНА ДАРАМИЧасть вторая ДВА ОПЫТА ЭСТЕТИКИ ДАРАГлава восьмаяОТНОШЕНИЯ ТВОРЧЕСКОГО ДУХАГлава девятаяПРИЗЫВ УИТМЕНАГлава десятаяЭЗРА ПАУНД И СУДЬБА РАСТИТЕЛЬНЫХ ДЕНЕГЗаключениеПослесловиеБиблиографияПримечанияБлагодарностиОб авторе..
Скифия глазами Эллинов
Произведения античных писателей, открывающие начальные страницы отечественной истории, впервые рассмотрены в сочетании с памятниками изобразительного искусства VI-IV вв. до нашей эры. Собранные воедино, систематизированные и исследованные автором свидетельства великих греческих историков (Геродот), драматургов (Эсхил, Софокл, Еврипид, Аристофан), ораторов (Исократ,Демосфен, Эсхин) и других великих представителей Древней Греции дают возможность воссоздать историю и культуру, этногеографию и фольклор, нравы и обычаи народов, населявших Восточную Европу, которую эллины называли Скифией. Творения древнегреческих скульпторов, вазописцев и ювелиров позволяют ярко представить внешний облик и некоторые детали быта эллинов и скифов, живших на краю греческой ойкумены в Северном Причерноморье. Книга прекрасно проиллюстрирована. Для всех, интересующихся античной историей и культурой, а также для самого широкого круга читателей...