Щороку ми дізнаємося дедалі більше нових слів у галузі економіки, комп’ютерних технологій і маркетингу, натомість невпинно убожіє наш лексикон у сфері етики й моралі. Девід Брукс б’є на сполох: очевидно, що сучасне суспільство у гонитві за новаціями нехтує усталеними етичними принципами, втрачає моральні стимули й ідеали, руйнує свій духовний стрижень. «ДНК особистості» про те, як переглянути власні пріоритети і зосередитися на внутрішніх чеснотах. Вона покаже, як деяким людям вдалося проторувати шлях до сильного характеру і стати гідною особистістю. Їхні історії стануть для читача певними орієнтирами у пошуках власної стратегії гартування характеру, допоможуть пізнати себе, віднайти душевну гармонію і щастя.
Девід Брукс — американський журналіст, викладач Єльського університету. Веде авторську колонку у New York Times, регулярно виступає по радіо і телебаченню. Його перу належать кілька книжок, зокрема «Бобо в раю. Нова еліта та звідки вона там взялася», «У гонитві за раєм. Як ми зараз живемо (і жили завжди) майбутнім часом», «Соціальна тварина. Приховані витоки любові, характеру й успіху». Його статті друкуються у New Yorker, New York Times Magazine, Forbes, Washington Post, Times Literary Supplement та багатьох інших журналах
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наш формат, К. |
| Рік видання | 2017 |
| Кількість сторінок | 376 |
| Обкладинка | тверд |
-
390грн.
Схожі товари
Деструктивные психотехники. Технологии изменения сознания в деструктивных культах
Инфраструктура и маркетинговая политика "духовного" рынка сложна и продуманна, образные системы тщательно подобраны и выверены. "Духовный продукт" на любой вкус: в виде семинаров, книг, кассет, курсов. "Фишка" девяностых - НЛО и ченнелинг. Появились контактеры, владеющие каналом Христа, Вознесенных учителей, Сириуса и трансплутоновой планеты X. Доходный бизнес... За наш счет... Но не все стремятся пополнить ряды очередного "Белого Братства". И тогда в ход идут деструктивные психотехники...Мы, как обыватели, не знаем о существовании методов влияния на группы людей и отдельную личность. Мы не знаем о том, как сами создаем иллюзии, в которые охотно верим. Не знаем, что внутри нас всегда гнездится страх, навязанный нам извне. Не знаем, что в определенных ситуациях мы становимся очень внушаемыми. Не знаем о нашей склонности идти за харизматическими лидерами, и искать избавления от стресса в групповой сплоченности и коллективной вере. Мы не знаем о техниках модификации поведения, групповом конформизме, склонности подчиняться авторитету, когнитивном диссонансе и инстинктивно-приматологическом желании людей объединяться в группы. Мы не знаем о способах введения людей в измененные состояния сознания. Не знаем о существовании тонких технологий реформирования сознания, благодаря которым пытливым, ищущим и духовно развитым людям (и нашим детям!) могут внушать фобии и прививать зависимости. Не знаем, что, манипулируя жаждой духовности и философскими исканиями людей, их неудовлетворенностью, потерей ценностей и потребностью что-то изменить, их могут превратить в фанатиков. Многие молодые люди, бесстрашно тасующие карты состояний сознания из колоды реальностей, успели обжечься, оказавшись в узких коридорах реальностей карцерного тоталитаризма.СОДЕРЖАНИЕ:Предупреждение"Путь", деструктивные секты и харизматические группы. О чем пойдет разговорОб искателях Пути, Истины и Высшей реальностиЧто такое харизматическая группаЧто такое деструктивная сектаНе только религияЛовцы душПочему люди вступают в секты? Немного об этологии и социобиологииНаши иллюзии о человеческой разумности, неуязвимости и немного о мифотворчестве человеческого биокомпьютераОсновные принципы социальной психологии и групповой динамики: силы, действующие в харизматических группах. Коллективные убежденияГрупповая сплоченностьАльтернативные состояния сознания. Гипноз и внушениеКак формируется общественное мнение. Электронное духовенствоФеномен деструктивных сект и психологические основы изменения туннеля реальности человека. Как устанавливается психологический контроль и формируется "личное" и "групповое" мнениеКонтроль поведенияКонтроль мыслейЭмоциональный контрольИнформационный контрольТехнология реформирования сознанияТри этапа установления психологического контроляЭтап первый: РазмораживаниеЭтап второй: ЗаменаЭтап третий: ЗамораживаниеНегативное программирование подсознания членов сект. Раздвоение личностиКак промываются мозгиНейрологические основы промывания мозговНесколько слов о пузырях реальности в армии, тюрьме и сектеЖизнь в секте. Доктрина - это реальность. Черно-белая реальность: Добро против ЗлаПредставление об избранностиДоминирование групповой воли над индивидуальной. Строгое повиновение и подражание лидеруСчастье в исполнении миссииМанипулирование виной и страхом. Манипулирование эмоциямиИзменение ориентации во времени. БезысходностьНейрополитика страха и бесстрашия: неожиданная встреча с Чарльзом МэнсономРассказ бывшего члена сектыТрансцендентальная медитация, Нитирен-сю, "Обитель истины", "Интернациональный Путь"Приемы защиты от деструктивного программирования. Немного о способах вербовкиС чего должно начинаться знакомство с любой харизматической группой и как распознать деструктивную сектуКто лидерДоктринаРядовые члены группыПриемы психологического самбоТехнология освобождения от психологического контроля. Ключи от ларца сознанияПсихологические проблемы бывших членов сект. Стратегии восстановленияПроблема зависимости и свободного выбора туннеля реальностиЭпилог..
Этика как общественная наука: моральная философия общественного сотрудничества
В книге излагается подход к построению этической теории с точки зрения косвенного утилитаризма, или утилитаризма правил, в противовес утилитаризму поступка. Автор исследует связь между этикой и экономической теорией: степень экономического развития и уровень процветания общества обусловлены его моральным климатом. Критически анализируется история утилитаристской доктрины от Юма, Бентама и Милля до современных представителей этого направления в этике. Предлагаются ответы на многие критические замечания в адрес утилитаризма, в частности на обвинения в коллективистском суммировании пользы, в бессодержательности, фетишизации правил, поощрении аморализма. Дается оценка альтернативных подходов: интуитивизма, субъективизма, эмотивизма, контрактуализма, теории естественных прав.Содержание:Глава 1. Этика и экономическая наукаОбщественная наукаНенаучные подходы к этикеЧастичные совпадения экономической науки и этикиДвоякая связь: каким образом этика входит в экономическую наукуДвоякая связь: каким образом экономическая наука проясняет этикуУтилитаризм: предварительное рассмотрениеКомпозиция книгиГлава 2. Некоторые исходные понятия и принципыУровни исследованияРазрыв между сущим и должнымПозитивные высказывания, звучащие как нормативные, и нормативные высказывания, выражающие фактыПопытки отрицать разрыв между сущим и должнымЗаблуждение логического позитивизмаФундаментальные и конкретные нормативные сужденияЭтическое разногласиеРефлективное равновесиеМнения и позицииОпределение некоторых спорных терминовМоральный релятивизм и моральная объективностьПриложение к главе 2. Свобода воли и этикаНерешенная старая проблемаШлик о данной проблемеСогласование ХэзлитаЕще две попытки согласованияДетерминизм как фатализмВозрастающая сложностьСлучайностьОпыт свободы волиПроблема самоотнесения в детерминизмеНеопровержимость детерминизмаКрайние позиции и частичный детерминизмЗаключениеГлава 3. Происхождение этикиОбъяснение происхождения и оценка содержанияСовместим ли альтруизм с естественным отбором?Отбор родичей и взаимностьПослушность и ограниченная рациональностьГрупповой отборОтбор через культуруТемы, разрабатываемые ХайекомРаспространение альтруизмаИ снова об объяснении происхождения и оценке содержанияЗаключениеГлава 4. Обоснование косвенного утилитаризмаСмысл утилитаризмаПредпоследний критерий: общественное сотрудничествоПоследний, или высший, критерийСимпатия: счастье как широко распространенный критерийУтилитаризм — не гедонизмПредубеждение против удовольствияУтилитаризм поступка и утилитаризм правилКосвенный утилитаризм как расширенный утилитаризм правилВозражения против различения утилитаризм поступка / утилитаризм правилПольза гибких и модифицируемых моральных правилНепрямые пути к конечным целямПравила как универсальные средства достижения разнообразных целейГлава 5. Что считается пользой?Тождественно ли счастье удовлетворению желанийЭндогенность предпочтенийОбеспокоенность по поводу манипуляции предпочтениямиСравнение институтовЯвляется ли утилитаризм нейтральным в отношении ценностей?Намерения или результаты?Глава 6. Пресловутая проблема суммированияОбвинение в суммированииВ суммировании нет никакой необходимостиИллюстративный примерПольза — для кого?ОбъективностьСуммирование как метафора: суммарная польза и средняя пользаРаспределение пользыЗаключительные замечания о рассмотренной нами критикеПриложение к главе 6. Понятие суммирования в истории утилитаризмаУтилитаристы, возможно, уязвимые для обвинения в суммированииИеремия БентамТомас ГоббсДавид ЮмАдам СмитДжон Стюарт МилльГерберт СпенсерСовременные утилитаристыГлава 7. Является ли утилитаризм аморальным?Недостойные удовольствия и злорадствоЭзотерическая моральНедобросовестные действияСлучаи со спасательной шлюпкой и вынужденные жертвыСтолкновение принциповИнтуиции и утилитаризмФетишизм правилЗаключениеГлава 8. Альтруизм и личный интересВведение-оправданиеЛичный интерес и альтруизмЗачем быть нравственным человеком?«Мудрый демон» Платона, «безумец» Гоббса и «смышленый негодяй» ЮмаСовременные обсужденияВзаимностьПлан примиренияХарактер индивида и общества«Жадность»ЗаключениеГлава 9. Долг и универсализируемостьВоззрения Канта и других относительно долгаИсполнение долга в исключительных случаяхПринцип генерализацииУниверсализируемость как логическое или языковое требованиеУниверсализируемость как вывод утилитаризмаПристрастность и универсализируемостьЗаключениеГлава 10. Соперники утилитаризмаКлассификация доктринИнтуитивизмПример интуитивистской теорииОбъективный натурализмСубъективизмЭмотивизмДругая классификацияКонтрактуализм«Суждения с позиции истины» и фаллибилизмДжон Грей о контрактуализмеЕстественные права, или права человекаЧто такое права?Трансцендентальные аргументы в пользу правОбоснование прав в аристотелевском духеМогут ли права быть основополагающими?Пример обращения к основополагающим правамУтилитаристское обоснование правРавенство как одна из фундаментальных ценностейЯвляется ли утилитаризм пустой доктриной?ЗаключениеГлава 11. Право, правительство и политикаОбоснование политической власти и политической обязанностиТипы обоснования: общественный договорДругие обоснования: естественные права, разумная воля, полезностьЦенности и социально-экономическая политика государстваСоотношение между правом и моральюНекоторые спорные понятия: демократияСвобода и форма правленияОбщественный интерес, общее благо и социально-экономическая политика государстваПреступление, наказание и возмездиеПрава собственности и исправление положенияОбщее право и законодательствоПравовой позитивизм и естественное правоДополнительные примеры естественно-правового и позитивистского мышленияПоказательные разногласияПуть к согласованиюЛибертарианские принципы, основанные на пользе: один примерЗаключениеПриложение к главе 11. Либертарианство и классический либерализмЛиберализм и критерий ПаретоЛибертарианская критика утилитаризмаПредполагаемая либертарианская этикаМизес и естественные праваГлава 12. В итоге — утилитаризмСоотношение между экономической наукой и этикойЦенностные сужденияОбщественно-научный подход к этикеВзаимностьАтака на утилитаризм Суммирование Аморальность Фетишизм правил БессодержательностьЕстественное право и естественные праваКонтрактуализмВ итоге — утилитаризм..
Жизнь и творения Зигмунда Фрейда
Эрнест Джонс (1879–1958) — известный психолог и психоаналитик, сыгравший основополагающую роль в становлении психоанализа в Англии и США, был учеником и одним из ближайших сподвижников Зигмунда Фрейда более тридцати лет.Данная книга составлена на основе написанной Э. Джонсом биографии Фрейда в трех томах и содержит обширную информацию о его жизни, научной деятельности и литературном наследии. Автору удалось совместить глубочайшее уважение к наделенной яркой индивидуальностью личности Фрейда с бесстрастным научным анализом его сложной жизни, эволюции его мышления и творчества.Книга адресована как специалистам в области психоанализа, так и самому широкому кругу читателей.СОДЕРЖАНИЕКраткие сведения об авторе книrи ... 5 Предисловие Лайонеля Триллинrа ... 6 Из первоrо предисловия автора ... 14 КНИ[А ПЕРВАЯ. [оды формирования и великие открытия. (1856 1900) .. 17 [лава 1. Первые rоды жизни (1856 1860) .. 19 [лава 2. Детство и юность (1860 1873) . 27 [лава 3. Выбор профессии (1873) .. 33 [лава 4. Студент медик (1860 1881) .. 37 [лава 5. Карьера врача (1881 1885) . 47 [лава 6. История с кокаином (1884 1887) .56 [лава 7. Помолвка (1882 1886) .. 68 [лава 8. Женитьба (1886) . 87 [лава 9. Личная жизнь (1883 1890) .95 [лава 10. Невролоr (1883 1897) ... 118 [лава 11. Период Брейера (1882 1894) . 129 [лава 12. Ранняя психопатолоrия (1890 1897) ... 152 [лава 13. Период Флисса (1887 1902) .. 160 [лава 14. Самоанализ (1897) . 178 [лава 15. Личная жизнь (1890 1900) .. 183 [лава 16. Толкование сновидений (1895 1899) .. 193 КНИ[А ВТОРАЯ. [оды зрелости (1901 1919) ...201 [лава 17. Выход из изоляции (1901 1906) . 203 [лава 18. Начало международноrо признания (1906 1909) .211 [лава 19. Международное психоаналитическое объединение (1910 1914) ... 228 [лава 20. Оппозиция .. 248 [лава 21. Разноrласия . 258 [лава 22. Комитет . ... 271 [лава 23. [оды войны ... 277 [лава 24. Образ жизни и деятельности .. 293 [лава 25. Характер и личность .. 304 КНИ[А ТРЕТЬЯ. Последний период (1919 1939) .. 315 [лава 26. Воссоединение (1919 1920) .. 317 [лава 27. Разлад (1921 1926) .. 336 [лава 28. Проrpесс и удары судьбы (1921 1925). 354 [лава 29. Слава и страдания (1926 1933) ... 374 [лава 30. Последние rоды в Вене (1934 1938) .407 [лава 31. Лондон конец .. 419 Именной указатель .. .. .. . ... . . 435 Предметный указатель ... . ... . . .. .. ... ... 445..