Базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.
Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.
Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Гардарики, М. |
| Рік видання | 1998 |
| Кількість сторінок | 472 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.055грн.
Схожі товари
Такой хрупкий покров человечности.Банальность зла, банальность добра
Как можно понять ту легкость, с которой люди предаются злу? Поиск ответа на этот вопрос с каждым днем становится все более настоятельной задачей. Мишель Терещенко в этой книге начинает обсуждение. Сначала он доказывает, что точно так же, как мерзости совершают не только монстры, но и обычные люди, не нужно быть святым для того, чтобы поступить справедливо и, рискуя своей жизнью, помочь жертвам. Осуществляя критическую реконструкцию главного спора в моральной философии с XVII века, продолженного большинством социологов и экономистов в наши дни, он показывает, насколько бесплодно противостояние приверженцев тезиса о психологическом эгоизме и защитников гипотезы о жертвенном альтруизме. Делая философские выводы из современных исследований в области социальной психологии и опираясь на некоторые исторические примеры, проливающие свет на суть вопроса, автор предлагает рассматривать человеческое поведение перед лицом зла на основе новой парадигмы - парадигмы отсутствия в самости и присутствия в самости. ..
Этика как общественная наука: моральная философия общественного сотрудничества
В книге излагается подход к построению этической теории с точки зрения косвенного утилитаризма, или утилитаризма правил, в противовес утилитаризму поступка. Автор исследует связь между этикой и экономической теорией: степень экономического развития и уровень процветания общества обусловлены его моральным климатом. Критически анализируется история утилитаристской доктрины от Юма, Бентама и Милля до современных представителей этого направления в этике. Предлагаются ответы на многие критические замечания в адрес утилитаризма, в частности на обвинения в коллективистском суммировании пользы, в бессодержательности, фетишизации правил, поощрении аморализма. Дается оценка альтернативных подходов: интуитивизма, субъективизма, эмотивизма, контрактуализма, теории естественных прав.Содержание:Глава 1. Этика и экономическая наукаОбщественная наукаНенаучные подходы к этикеЧастичные совпадения экономической науки и этикиДвоякая связь: каким образом этика входит в экономическую наукуДвоякая связь: каким образом экономическая наука проясняет этикуУтилитаризм: предварительное рассмотрениеКомпозиция книгиГлава 2. Некоторые исходные понятия и принципыУровни исследованияРазрыв между сущим и должнымПозитивные высказывания, звучащие как нормативные, и нормативные высказывания, выражающие фактыПопытки отрицать разрыв между сущим и должнымЗаблуждение логического позитивизмаФундаментальные и конкретные нормативные сужденияЭтическое разногласиеРефлективное равновесиеМнения и позицииОпределение некоторых спорных терминовМоральный релятивизм и моральная объективностьПриложение к главе 2. Свобода воли и этикаНерешенная старая проблемаШлик о данной проблемеСогласование ХэзлитаЕще две попытки согласованияДетерминизм как фатализмВозрастающая сложностьСлучайностьОпыт свободы волиПроблема самоотнесения в детерминизмеНеопровержимость детерминизмаКрайние позиции и частичный детерминизмЗаключениеГлава 3. Происхождение этикиОбъяснение происхождения и оценка содержанияСовместим ли альтруизм с естественным отбором?Отбор родичей и взаимностьПослушность и ограниченная рациональностьГрупповой отборОтбор через культуруТемы, разрабатываемые ХайекомРаспространение альтруизмаИ снова об объяснении происхождения и оценке содержанияЗаключениеГлава 4. Обоснование косвенного утилитаризмаСмысл утилитаризмаПредпоследний критерий: общественное сотрудничествоПоследний, или высший, критерийСимпатия: счастье как широко распространенный критерийУтилитаризм — не гедонизмПредубеждение против удовольствияУтилитаризм поступка и утилитаризм правилКосвенный утилитаризм как расширенный утилитаризм правилВозражения против различения утилитаризм поступка / утилитаризм правилПольза гибких и модифицируемых моральных правилНепрямые пути к конечным целямПравила как универсальные средства достижения разнообразных целейГлава 5. Что считается пользой?Тождественно ли счастье удовлетворению желанийЭндогенность предпочтенийОбеспокоенность по поводу манипуляции предпочтениямиСравнение институтовЯвляется ли утилитаризм нейтральным в отношении ценностей?Намерения или результаты?Глава 6. Пресловутая проблема суммированияОбвинение в суммированииВ суммировании нет никакой необходимостиИллюстративный примерПольза — для кого?ОбъективностьСуммирование как метафора: суммарная польза и средняя пользаРаспределение пользыЗаключительные замечания о рассмотренной нами критикеПриложение к главе 6. Понятие суммирования в истории утилитаризмаУтилитаристы, возможно, уязвимые для обвинения в суммированииИеремия БентамТомас ГоббсДавид ЮмАдам СмитДжон Стюарт МилльГерберт СпенсерСовременные утилитаристыГлава 7. Является ли утилитаризм аморальным?Недостойные удовольствия и злорадствоЭзотерическая моральНедобросовестные действияСлучаи со спасательной шлюпкой и вынужденные жертвыСтолкновение принциповИнтуиции и утилитаризмФетишизм правилЗаключениеГлава 8. Альтруизм и личный интересВведение-оправданиеЛичный интерес и альтруизмЗачем быть нравственным человеком?«Мудрый демон» Платона, «безумец» Гоббса и «смышленый негодяй» ЮмаСовременные обсужденияВзаимностьПлан примиренияХарактер индивида и общества«Жадность»ЗаключениеГлава 9. Долг и универсализируемостьВоззрения Канта и других относительно долгаИсполнение долга в исключительных случаяхПринцип генерализацииУниверсализируемость как логическое или языковое требованиеУниверсализируемость как вывод утилитаризмаПристрастность и универсализируемостьЗаключениеГлава 10. Соперники утилитаризмаКлассификация доктринИнтуитивизмПример интуитивистской теорииОбъективный натурализмСубъективизмЭмотивизмДругая классификацияКонтрактуализм«Суждения с позиции истины» и фаллибилизмДжон Грей о контрактуализмеЕстественные права, или права человекаЧто такое права?Трансцендентальные аргументы в пользу правОбоснование прав в аристотелевском духеМогут ли права быть основополагающими?Пример обращения к основополагающим правамУтилитаристское обоснование правРавенство как одна из фундаментальных ценностейЯвляется ли утилитаризм пустой доктриной?ЗаключениеГлава 11. Право, правительство и политикаОбоснование политической власти и политической обязанностиТипы обоснования: общественный договорДругие обоснования: естественные права, разумная воля, полезностьЦенности и социально-экономическая политика государстваСоотношение между правом и моральюНекоторые спорные понятия: демократияСвобода и форма правленияОбщественный интерес, общее благо и социально-экономическая политика государстваПреступление, наказание и возмездиеПрава собственности и исправление положенияОбщее право и законодательствоПравовой позитивизм и естественное правоДополнительные примеры естественно-правового и позитивистского мышленияПоказательные разногласияПуть к согласованиюЛибертарианские принципы, основанные на пользе: один примерЗаключениеПриложение к главе 11. Либертарианство и классический либерализмЛиберализм и критерий ПаретоЛибертарианская критика утилитаризмаПредполагаемая либертарианская этикаМизес и естественные праваГлава 12. В итоге — утилитаризмСоотношение между экономической наукой и этикойЦенностные сужденияОбщественно-научный подход к этикеВзаимностьАтака на утилитаризм Суммирование Аморальность Фетишизм правил БессодержательностьЕстественное право и естественные праваКонтрактуализмВ итоге — утилитаризм..