"Лекции по эстетике” Гегеля являют собой классический и во многих отношениях непревзойденный образец философской эстетики как философии искусства. Будучи необходимым компонентом философской системы великого диалектика и историко-философского процесса, они на протяжении длительного времени привлекали внимание широких кругов интеллигентной публики, профессионально или любительски интересующихся теорией и историей художественной культуры. Предыдущее издание на русском языке осуществлялось в 1968–1973 гг. и ныне труднодоступно. В настоящем переиздании три части ,,Лекции по эстетике” публикуются в двух томах.
Для философов, всех интересующихся вопросами философии. ...
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Наука, СПб. |
| Рік видання | 2001 |
| Кількість сторінок | 2тт |
| Обкладинка | тверд |
-
8.798грн.
Схожі товари
Философия. Учебник для ВУЗов
Учебник подготовлен с учетом государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования и включает все основные разделы современного философского знания - историю философии, онтологию, теорию познания, методологию, социальную философию, философские проблемы человека.Именной указатель содержит основные сведения почти по 500 персоналиям. Есть также предметный указатель.Предназначен для студентов, аспирантов и преподавателей нефилософских факультетов высших учебных заведений...
Кризис индустриальной культуры
Борис Петрович Вышеславцев (1877-1954), в 1922 г. был выслан из Советской России, и дальнейшая его жизнь проходила в Германии, во Франции и Швейцарии. Помимо книги «Кризис индустриальной культуры», давшей название всему тому, в него вошли такие основополагающие работы Вышеславцева, как «Этика преображенного Эроса», «Философская нищета марксизма» и посмертно опубликованный сборник статей «Вечное в русской философии». В разделе «Приложения» помещены критические отзывы об этих книгах. Издание снабжено комментариями, указателем имен и цитируемой литературы, а также библиографией сочинений Б.П. Вышеславцева...
О началах. \2007\с дополнениями\АБ\
Среди выдающихся подвижников и ученых ранних веков христианства александрийскому философу и филологу Оригену (185-253) по праву принадлежит одно из первых мест. Несмотря на то что он порой сильно отклонялся от церковного предания, его поистине можно назвать основателем христианского богословия и библейской филологии в целом. Во взглядах Оригена действительно было много спорного. Так, он признавал предсуществование душ и реинкарнацию; утверждал, что спасение уготовано всем, в том числе отпавшим духам; проповедовал борьбу со страстями и аскетизм. Его враги даже пустили слух, что в юности он подверг себя оскоплению. В результате уже при Юстиниане, в 543 году, его учение было осуждено как еретическое, а сам он предан анафеме. Сборник впервые включает шестую книгу "Толкований к Евангелию от Иоанна", ранее на русский язык не переводившаяся.СОДЕРЖАНИЕР. Светлов. Трудолюбивый ОригенО НАЧАЛАХПредисловие пресвитера Руфина к книгампресвитера Оригена "О началах"КНИГА ПЕРВАЯГлава первая. О БогеГлава вторая. О ХристеГлава третья. О Святом ДухеГлава четвертая. Об умалении, или паденииГлава пятая. О разумных существахГлава шестая. О конце, или совершенииГлава седьмая. О бестелесных и телесныхсуществахГлава восьмая. Об ангелахКНИГА ВТОРАЯГлава перваяГлава вторая. О непрерывном существованиителесной природыГлава третья. О начале мира и причинах егоГлава четвертая. О том, что один Бог закона ипророков и Отец Господа Иисуса ХристаГлава пятая. О праведном и благомГлава шестая. О воплощении ХристаГлава седьмая. О Святом ДухеГлава восьмая. О душеГлава девятая. О мире и о движениях разумныхтварей, как добрых, так и злых, и о падениях ихГлава десятая. О воскресении и суде, об адскомогне и наказанияхГлава одиннадцатая. Об обетованияхКНИГА ТРЕТЬЯПредисловие РуфинаГлава первая. О свободе воли. Разрешение иобъяснение изречений Писания, по-видимому,отвергающих ееГлава вторая. О противных силахГлава третья. О троякой мудростиГлава четвертая. О человеческих искушенияхГлава пятая. О том, что мир начался во времениГлава шестая. О совершении мираКНИГА ЧЕТВЕРТАЯО Боговдохновенности Священного Писания и отом, как должно читать и понимать его, каковапричина неясности, а также невозможного илибессмысленного по букве в некоторых местахПисанияО том, что многие уклонились в ереси, не разумеяПисания духовно и худо понимая (его)Краткое повторение сказанного выше об Отце, иСыне, и Святом Духе, и о прочемТОЛКОВАНИЯ К ЕВАНГЕЛИЮ ОТ ИОАННА шестая книга..


