СОДЕРЖАНИЕ
ОБ АВТОРЕ И ЕГО КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ 6
ИЗ ПРЕДИСЛОВИЯ К ШЕСТОМУ ИЗДАНИЮ 14
ИЗ ПОСЛЕСЛОВИЯ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ 16
ФИЛОСОФИЯ И ЕЕ РАЗДЕЛЫ 20
ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ И ЕЕ ПЕРИОДИЗАЦИЯ 24
I. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ 26
Предшественники философов 28
Первый этап античной философии (до V в. до н. э.) 32
Фалес и начало философии 34
Ионийские натурфилософы 38
Гераклит 44
Парменид и элейская школа 48
Эмпедокл 60
Анаксагор 64
Демокрит и атомисты 70
Пифагорейцы 79
Выводы. Проблемы развития философии первого периода 91
Второй период античной философии 97
Протагор и софисты 99
Сократ 108
Ученики софистов и Сократа 118
Платон 124
Взгляды Платона 130
Аристотель 159
Взгляды Аристотеля 164
Теоретическая философия 167
Практическая философия 180
Последователи Аристотеля 183
Выводы. Философские проблемы второго периода 187
Третий период античной философии 193
Стоики 195
Взгляды стоиков 197
Эпикур и эпикурейцы 210
Взгляды Эпикура 211
Скептики 222
Завершающий этап эллинистической философии 234
Выводы 238
Последний период античной философии (I—IV вв. н. э.) 242
Филон 246
Плотин и неоплатоники 252
Заключение: античный взгляд на мир 262
II. ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (период до V в., предваряющий средневековье) 264
Патристика 266
Гностики 268
Апологеты Востока 273
Ориген 279
Григорий из Ниссы 288
Тертуллиан 290
Августин 294
Взгляды Августина 296
Конец патристики 309
Выводы. Проблемы философии I—V вв. 312
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 319
Первый период средневековой философии 322
Эриугена и пантеистическое течение 329
Св. Ансельм и зарождение схоластики 336
Св. Бернар и начало средневековой мистики 344
Гуго из монастыря св. Виктора и синтез схоластики и мистики 347
Абеляр и спор об универсалиях 352
Школа в Шартре. Гуманизм раннего средневековья 362
Арабские философы 367
Взгляды арабских философов 370
Выводы 378
Второй период средневековой философии (период средневековых систем, XIII в.) 383
Аристотелики и аверроисты 391
Св. Бонавентура и августинизм XIII в. 398
Роджер Бэкон и средневековый эмпиризм 406
Св. Фома из Аквина 412
Дунс Скот 430
Выводы. Философские проблемы XIII в. 437
Завершающий период средневековой философии (период средневековой критики XIV в.) 443
Оккам и средневековый критицизм 447
Экхарт и мистицизм XIV в. 468
Схоластическая философия в Польше 472
Выводы. Проблемы позднего средневековья 477
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Пермский Университет, Издательство |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 482 |
| Обкладинка | тверд |
-
1.589грн.
Схожі товари
Проблема интуиции в философии и математике
Данная публикация посвящена анализу философских теорий интуиции, сменявших друг друга в истории философии нового времени. Особое внимание уделяется интуитивизму, одному из направлений философии XX века, и его критике. А так как учение об интуиции - на рациональной основе -возродилось в новейшей математике, где на него опираются весьма ценные достижения «интуиционистской» (конструктивистской) математики, то как одной из задач книги явилась задача противопоставления интуитивизму (типа Бергсона) не только учений об интуиции, выработанных математиками и рационалистами XVII в., но также и учений об интуиции, возникших в математике первой трети XX в.ОГЛАВЛЕНИЕРаздел I. ТЕОРИИ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЗНАНИЯ В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ ИДЕАЛИЗМЕИ В МЕТАФИЗИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ XVII-XVIII вв. 11Глава первая. Проблема непосредственного знания в философии XVII в. 111. Учение об интуиции в рационализме XVII в. 112. Вопрос о непосредственном знании в материалистическом сенсуализме XVII в. 22Глава вторая. Теории непосредственного знания в немецких метафизических учениях XVIII в. 311. Реакция против рационализма в Германии 312. Учение Гамана о непосредственном знании 343. Учение Ф. Г. Якоби о непосредственном знании 47Раздел II. ТЕОРИИ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО ЗНАНИЯ В НЕМЕЦКОМ ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ ИДЕАЛИЗМЕ 52Глава третья. Проблема интуиции в немецком классическом идеализме 521. Вопрос о непосредственном знании в философии Канта 522. Вопрос о непосредственном знании в философии Фихте 663. Вопрос о непосредственном знании в философии Шеллинга 764. Диалектика непосредственного и опосредствованного знания в философии Гегеля 80Раздел III. АЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ИНТУИЦИИ В БУРЖУАЗНОЙ ФИЛОСОФИИЭПОХИ ИМПЕРИАЛИЗМА 100Глава четвертая. Возникновение алогического интуитивизма. Шопенгауэр и его учение об интуиции 100Глава пятая. Неинтеллектуалистические теории интуиции 1261. Противоречивая оценка научного знания в буржуазной философии XX в. 1262. Учение об интуиции в «философии духа» Бенедетто Кроче 1323. Интуитивизм Анри Бергсона 152Раздел IV. ВОПРОС ОБ ИНТУИЦИИ В МАТЕМАТИКЕ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX в. 198Глава шестая. Ограничение применения интуиции в математике XIX в. 198Глава седьмая. Теория множеств Кантора и интуиция актуально бесконечного 219Глава восьмая. Проблема интуиции в философии математики Пуанкаре 236Глава девятая. «Интуиционизм» и проблема интуиции в математике 258Заключение 287Именной указатель 299Предметный указатель 302Цитируемая литература 307..
Диоген. О жизни… (красный)
В новых переводах собрано лучшее из наследия Диогена Лаэртского (Лаэрция). Переводы М.Гаспарова называют экспериментальными, допускающими необычную стилистику, специфические слова и выражения; наши переводы, также можно считать-критериеизировать, как новационно-экспериментальные, сориентированные на очищение языка Диогена от архаизмов, к тому же мы составили-скомпоновали, на наш взгляд, самое интересное и пикантное, связанное с подробностями жизни-экзистенции людей прошлого, о коих повествует в своих книгах Диоген...
Фрэнсис Бэкон.История новой философии. Введение в историю новой философии.
Этой книгой открывается многотомное издание `Истории новой философии` выдающегося немецкого историка философии XIX в. Куно Фишера. Она включает в себя две работы К.Фишера - `Введение в историю новой философии` и `Фрэнсис Бэкон Веруламский: Реальная философия и ее эпоха`, а также памятную речь другого известного немецкого историка философии Вильгельма Виндельбанда, посвященную К.Фишеру. В первой работе К.Фишера показывается историческое развитие философской и теологической мысли в Европе со времен античности, приводящее в конце концов к новой философии (философии Нового времени), во второй - раскрывается вклад Ф.Бэкона в постановку и решение задач новой философии, характеризуется жизненный путь и метод знаменитого английского философа. ..