Этой книги для советского читателя вроде бы не существовало, она переиздавалась у нас лишь по спецзаказу. Между тем этот труд Н.О. Лосского (1870—1965). пожалуй, единственный в своем роде достаточно полный обзор истории русской философии. Славянофилы, западники, русские материалисты 60-х годов XIX в., Вл.С. Соловьев, князья С.Н. и E.H. Трубецкие, отцы Павел Флоренский и Сергий Булгаков, H.A. Бердяев, Л.П. Карсавин, последователи марксизма и поэты-символисты — вот те основные пункты развития отечественной теоретической мысли, которые нашли отражение в книге.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Высшая школа, М. |
| Рік видання | 1991 |
| Кількість сторінок | 559 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Зло. Розкриття сутності зла у літературі та мистецтві
У книжці «Зло. Розкриття сутності зла у літературі та мистецтві» знаний фінський письменник-філософ Тармо Куннас аналізує прояви зла у художніх і мистецьких творах і наводить переконливі й яскраві докази того, що зло ніяк не може бути однозначним. Зло не лишало байдужими митців і письменників усіх епох – від доби античності до третього тисячоліття, – вабило їх спуститись у незвіданий світ тіней. Воно звикло ховати справжній лик за різними масками: «Квіти зла» Бодлера, «Декамерон» Боккаччо, сцена на сходах у фільмі «Броненосець “Потьомкін”» Сергія Ейзенштейна зображують зло у зовсім несхожі способи. Воно може тихо дрімати під егідою глупоти, слабкої моралі чи інертності. Якщо зазирнути йому у вічі, можна спізнати абсурдну, моторошну, харизматичну й порочну злобу. Тармо Куннасу вдається зірвати зі зла маски та показати його справжню сутність. Завдяки численним цитатам і переказам класичних творів світової літератури, присвяченої різноманітним проявам зла, книжка читається немов пригодницький роман, а оригінальні погляди й ідеї роблять її сучасною й злободенною. Стане у пригоді фахівцям – філософам, історикам, культурологам тощо, а також усім, хто цікавиться модерною гуманітаристикою. Українською перекладено вперше...
Символ и сознание
Впервые увидевшая свет в 1982 году в Иерусалиме книга М.К.Мамардашвили и А.М.Пятигорского "Символ и сознание" посвящена рассмотрению жизни сознания через символы как особые выражения этой жизни. Понимание символа выводится за рамки семиотической трактовки символа как "знака чего-то другого". Символ - единственный способ войти в жизнь сознания, которая в понимании авторов не равна "сознательной жизни". Метатеоретический подход к изучению сознания, развиваемый в книге, предлагает способ описания, открывающий возможность схватывания символической природы сознания, для чего вводятся понятия сферы, структуры и состояния сознания.СодержаниеК истории создания книгиМ.К.Мамардашвили, А.М.ПятигорскийСимвол и сознаниеМетафизические рассуждения о сознании, символике и языкеОт авторовI. Метатеоретическое введение о сознанииСознание. Работа с сознанием. Теория и метатеория. Язык. ИнтерпретацияСфера сознанияСостояния сознанияСтруктуры сознанияII. Теоретическое введение в понимание символаЗнаковые дуализмыПриближение к символуЗнак и символЗнание, язык и символПриложение к II главеРассуждение о проблеме межкультурных коммуникаций: язык, знание и пониманиеОбщеметодологические положенияМетодологияИсходные представления и соображения (культура и сообщение; знание и понимание; язык и символика)Естественное и искусственное; дизайн, проект и планирование; космическая коммуникация, сигнализация и семиотикаПредставления о рефлексивных процедурах в связи с поставленными проблемамиIII. Двойственность современной символологииТерминология. Символ — вещьКонкретная символология сознания«Постулаты» символологииОсобая категория символовПервичное и вторичное в символикеIV. Соотношение символических и естественно-языковых систем как фактор, определяющий характер культурыПриложениеМ. К. Мамардашвили, А. М. ПятигорскийТри беседы о метатеории сознания(Краткое введение в учение виджнянавады)Именной указатель..
Европейская философия XV-XVII веков. Учеб. пос. для студ. ВУЗов
В книге рассматриваются основные направления европейской философской мысли Возрождения и Нового времени. Исследуется творчество выдающихся философов XVII века- Бэкона, Декарта, Гиббса, Паскаля, Спинозы, Лейбница, Локка.....