Башляр Г. - французский философ, эстетик, исследователь психологии художественного творчества.
Его назвали "последним учеником Леонардо да Винчи", имея в виду универсальные познания и его вклад в различные сферы культуры: философию науки, эпистемологию, поэтику воображения, литературную критику.
Эпистемологические взгляды Башляра формировались во многом под влиянием "принципа дополнительности" Бора, а также идей Брюнсвика и Гонсета, опиравшихся в своих работах на последние достижения современного естествознания.
В данный том включены две работы:
"Прикладной рационализм" и
"Рациональный материализм".
ВНИМАНИЕ:
Том 2 в этом оформлении НЕ выходил.
В дальнейшем серию Книга света издавало другое издательство (Росспэн).
Изменился внешний вид серии.
Две другие книги Башляра "Поэтика пространства" и "Поэтика грезы" вышли без нумерации и в другом оформлении.
"Научный рационализм" в другом оформлении в том издательстве не переиздавался и существует только в данном оформлении.
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Университетская книга, СПб. |
| Рік видання | 2000 |
| Кількість сторінок | 398 |
| Обкладинка | тверд |
-
4.101грн.
Схожі товари
Избранные философские произведения
В настоящую книгу, посвященную 1000-летию со дня рождения ученого-энциклопедиста Ибн Сины (Авиценны) [980―1037], включены его труды: «Жизнеописание», «Книга знания», «Указания и наставления» и «Книга о душе», являющиеся ценными памятниками философской культуры раннего арабского Средневековья. Последние 3 произведения впервые полностью переведены с арабского на русский язык...
Разум и природа: Неизбежное единство
..
Картезианские медитации
В этом произведении Гуссерль предпринимает попытку систематизации феноменологии в форме неокартезианства и отчасти, в пятой медитации, — лейбницианства. Методическое сомнение Декарта заменяется строгим проведением феноменологической редукции, которая должна открыть сферу трансцендентальной субъективности как бесконечного поля конститутивной работы, т. е. установления смысла любого рода предметности. Чтобы отвергнуть обвинения в солипсизме, в пятой медитации Гуссерль предпринимает попытку описания структуры опыта Чужого, т. е. конституирования выходящего за пределы собственной сферы сознания того или иного Я. Предпринимается попытка определить конститутивные основы различных общностей монад: от пары до человечества. Различного рода сообщества рассматриваются как источники конституирования смысла объективного мира и объективного познания. Для студентов и всех интересующихся современной философией...