Для достижения успеха в бизнесе и в жизни надо уметь работать головой. В сегодняшнем мире изменения происходят молниеносно, и поэтому всем нам необходимо научиться правильно мыслить, чтобы по максимуму использовать подворачивающиеся возможности. В этой книге признанный во всем мире гуру бизнес-литературы обучит вас избавлению от негативных привычек и стереотипов мышления, а также перепрограммированию мозга для полной реализации его потенциала. Независимо от того, что является вашей целью: увеличение объема продаж, составление качественного бизнес-плана или просто повышение заработка, - книга с головокружительной скоростью поднимет вас на вершину успеха!
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Попурри, Мн. |
| Рік видання | 2016 |
| Кількість сторінок | 160 |
| Обкладинка | тверд |
-
879грн.
Схожі товари
Искусство влияния. Убеждение без манипуляций
Миллионы людей во всем мире прочитали книгу Дейла Карнеги «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей». И хотя многие советы из этой выдающейся книги 1936-го года до сих пор актуальны, все-таки в ней была описана совсем другая эпоха. Сегодня мы живем в гораздо более сложном и гораздо менее доверчивом мире. Мы редко верим в благие намерения, но зато сразу распознаем попытки манипулирования. Все это делает процесс влияния еще более трудным.Искусство влияния теперь заключается не в том, чтобы заставить других делать то, что вам нужно. Напротив, оно состоит в налаживании прочных связей, которые возможны, только если вы ставите интересы других людей на первое место и всегда стремитесь к взаимовыгодному результату.Если вы привыкли уважать других людей и стремитесь к честным, взаимовыгодным отношениям, эта книга послужит вам хорошим руководством. Концепция, представленная авторами, способна изменить ваше мировоззрение, вашу карьеру, и вполне возможно, вашу жизнь...
Семинары, кн.11. Четыре основные понятия психоанализа \2-е изд.
Одиннадцатый семинар французского психоаналитика Жака Лакана, прочитанный им в 1964 году, посвященный четырем основным понятиям психоанализа. ОГЛАВЛЕНИЕI. Отлучение ...7Что дает мне право? Элемент комического в чистом виде. Что такое praxis? Между наукой и религией. Истерик и желание Фрейда. Бессознательное и повторениеII. Бессознательное Фрейда и наше собственное ...23Первобытное мышление. Причина есть только у того, что не клеится. Зияние, препона, находка, потеря. Прерывность. Синьорелли.III. О субъекте уверенности ...35Ни бытие, ни небытие. Конечность, желания. Уклончивость. Бессознательное имеет этический статус. В теории все предстоит делать заново. Фрейд-картезианец. Желание истерического субъекта.IV. Сеть означающих ...49Мысли в бессознательном. Колофон сомнения. Ниспровержение субъекта. Введение в повторение. Реальное - это то, что всегда возвращается на прежнее место.V. TUCHE и AUTOMATON ...60Психоанализ - не разновидность идеализма. Реальное как травма. Теория сновидения и пробуждения. Сознание и представление. Бог бессознателен. Объект а в игре fort-da. О взгляде в качестве объекта а.VI. Расщепление между глазом и взглядом ...75Расщепление субъекта. Искусственность травматизма. Морис Мерло-Понти. Философская традиция, Мимикрия. Всевидящий. Сновидение и выставление напоказ.VII. Анаморфоза ...88Об основах сознания. Взгляд как. привилегированный объект а. Оптика слепцов. Фаллос в картине.VIII. Линия и свет ...101Желание и картина. История с банкой из-под сардин. Экран. Мимикрия. Орган, Ты никогда не глядишь на меня там, где я тебя вижу.IX. Что такое картина? ...11бСущество и его подобие. Экран-приманка. Укрощение взгляда и обман зрения. Взгляд сзади. Жест и прикосновение. Выставление напоказ и invidia. Перенос и влечениеX. Присутствие аналитика ...133Проблемы переноса. Аналитический обскурантизм. Ablata causa. Другой уже здесь. Бессознательное надо искать снаружи. Статья в International Journal.XI. Анализ и истина, или Закрытие бессознательного ...146Говорить правду, лгать, обманываться. Я лгу и я мыслю. Гомункул или $. Законность психологии. Иллюзия и поправка к пей. Перенос - это приведение в действие реальности бессознательного.XII. Сексуальность в теснинах означающего ...159Реальность бессознательного является сексуальной. О китайской астрономии. Против Юнга и против герменевтики. Десексуализация реальности. Входная дверь в бессознательное. Анна О. и желание Фрейда.XIII. Демонтаж влечения ...172XIV. Частичное влечение и его контур ...185Die ganze Sexualstrebung. Всякое влечение частично. Влечение, пол, смерть. Пресловутые стадии. Schaulust. Садомазохизм.XV. От любви к либидо ...199Субъект и Другой. Поле нарциссизма. Разница полов. Поле влечения: Видеть меня, слышать меня, сосать меня, срать на меня. Миф о ломтике. Поле Другого и возврат к переносуXVI. Субъект и Другой: отчуждение ...217Сексуальная динамика. Aphanisis. Пиажетическая ошибка. Vel. Кошелёк или жизнь! Почему?XVII. Субъект и Другой (2): Aphanisis ...231Вопрос о Vorstellungsreprвsentanz. Свобода. Представление и гегельянская ловушка. Желание Декарта. Скептицизм, уверенность, и субъект, якобы знающий. Буковки. Ценность опытов Павлова.XVIII. О субъекте, якобы знающем, о первой диаде и о благе ...246Доверие, оказанное аналитику. НАУКА. Где субъект, якобы знающий, там и перенос. Верование. Отчуждение, увиденное в fort-da. Отчуждение в наслаждении.XIX. Об истолковании переноса ...261Поле собственного Я и поле Другого. Метафора. Истолкование не допускает любого смысла. Неопределенность и определенность субъекта. Любовь, перенос, желание. Раб. Идеал собственного Я и маленькое а.В заключениеXX. В тебе более тебя ...279Я люблю тебя, но, поскольку, необъяснимо, люблю в тебе что-то более тебя - объект а, - то тебя увечу.Примечание Ж.-А. Миллера ...293Послесловие Жака Лакана (01.01.1973) ...295..
Чума фантазий
На какую бы книгу Славоя Жижека ни пал бы выбор читателя, каким бы ни был сам читатель - почти с уверенностью можно сказать, что он не останется равнодушным. Именно неизгладимость выбора составляет суть того интеллектуального послевкусия, которое остается у взявшего однажды в руки книгу Жижека. Азарт, с которым Жижек предлагает рассмотреть в своей книге самые разные темы (будь то Шуман, киберпространство или последствия сталинизма), не объяснить простой манией вкладывать смысл в любой феномен культуры. Важно не столько понять предмет с какой бы то ни было точки зрения, сколько найти точку опоры, которая позволит оттолкнуться от этого предмета и сделать новый шаг. Не останавливаться на прочитанном, а делать из прочитанного дело — таков, по сути, лозунг этой книги, а, быть может, и самого акта чтения. А сколько таких движений будет у читателя - зависит исключительно от него самого, от его смелости читать. В целом книга (несмотря на то, что с момента ее выхода прошло уже 15 лет) является ключевой для словенского философа, что подтверждается не только тем, что в ней впервые приводятся известные ходы, которые позже Жижек с такой легкостью и навязчивостью будет повторять, но и тем, что спустя столько времени книга переиздается и перечитывается. Издание этой книги на русском языке - своеобразный вызов читателю..