В книгу всемирно известного специалиста по вопросам психологии личности и психотерапии включены работы автора, в которых освещаются вопросы, важные для каждого человека: смысл жизни и смерти, любовь и страдание, свобода и ответственность, гуманизм и религия и др. Большое внимание в сборнике уделено вопросам психотерапии. Содержание: Д.А. Леонтьев. Вступ. статья. От автора. Человек перед вопросом о смысле. Ч. I. Плюрализм науки и единство человека. Самотрансценденция как феномен человека. Потенциализм и калейдоскопизм. Детерминизм и гуманизм: критика пандетерминизма. Духовность, свобода и ответственность. Ч. II. Общий экзистенциальный анализ. Психолог в концентрационном лагере. Общий экзистенциальный анализ. Ч. III. Основы логотерапии. Что такое смысл. Экзистенциальный вакуум: вызов психиатрии. Критика чистого общения: насколько гуманистична гуманистическая психология. Психотерапия и религия. Теория и терапия неврозов. Многочисленные указатели, литература
| Про книгу | |
| Видавництво, місто | Прогресс, М. |
| Рік видання | 1990 |
| Кількість сторінок | 361 |
| Обкладинка | тверд |
-
684грн.
Схожі товари
В темных религиозных лучах
В настоящий том включены две книги В. В. Розанова "Русская церковь и другие статьи" (1909) и "В темных религиозных лучах" (1910), в которых нравственная философия писателя проявилась с особой глубиной. В них рассматривается роль христианства в развитии национальной русской культуры, раскрывается значение и духовный смысл семьи и пола в жизни человека...
К философии (О событии)
К философии (О событии)" по праву может быть назван вторым главным трудом Мартина Хайдеггера после "Бытия и времени". В этой работе вопрошание о бытии, разработанное в фундаментальной онтологии "Бытия и времени", движется по другому, бытийно-историчному, пути.Первый план этого текста был составлен весной 1932 года, а написан он был в 1936-1938 годы. "К философии" - это не "произведение", а некое намеренно произвольное собрание заметок, содержащее ходы мыслей, знание которых необходимо для понимания пути мышления Хайдеггера в целом. В качестве начального бытийное мышление готовит переход от конца истории первого начала - метафизики как вопрошания о сущем как таковом - к другому началу, вопрошанию об истине самого бытия как просвета самосокрытия.Тексты, опубликованные позднее в ряде томов, в том числе "Размышления" ("Черные тетради"), являются вариацией главных мотивов "К философии". Все вместе они представляют собой захватывающий центральный этап пути хайдеггеровского мышления и вполне обладают ценностью для каждого из нас, кто, как и Хайдеггер, хочет обратиться к тому, что наиболее достойно постановки под вопрос.Для всех, кто интересуется философией Мартина Хайдеггера и историей философии XX века...........Перевод с немецкого – Э. СагетдиноваСодержаниеПредварительное рассмотрениеОтзвукПодачаПрыжокОсновываниеГрядущиеПоследний БогБытіеПодробнее: https://www.labirint.ru/books/765642/..
Опровержение БУДУЩЕГО (введение в телеологию человека)
В книге концептуально аргументируется неотложность актуализации вынесенной за скобки в новоевропейской метафизике ключевой онтологической дилеммы БЫТИЯ-НЕБЫТИЯ. На основании принципиальной несводимости к БЫТИЮ, как лону всего и всякого сущего, СУЩЕСТВОВАНИЯ, как присутствия в БЫТИИ, устанавливается мера и способ причастности к БЫТИЮ, во-первых, БУДУЩЕГО, во-вторых, НАСТОЯЩЕГО, в-третьих, ПРОШЛОГО, а затем ВРЕМЕНИ как такового.Определяется в качестве поистине бытийственной предназначенность свободы воли человека совершать выбор между ДОБРОМ и ЗЛОМ в их онтологической эквивалентности БЫТИЮ и НЕБЫТИЮ, исключительно человеческое происхождение ДОБРА и ЗЛА, а тем самым, равная их неискоренимость в человеке. Обосновывается потенциальная бытийственная мощь всех форм человеческой субъективности и противобытийственные последствия наделения одного абстрактного разума презумпцией непогрешимости и неограниченными прерогативами решать любые проблемы человеческого присутствия в мироздании...